高考作文命題的“三性”及對策

[作者]  蘭州市六中 張世裕

[內(nèi)容]

歷年來的高考作文試題盡管變幻莫測，但萬變不離其宗，其命題的思維導向不外以下三種：即哲理性、現(xiàn)實性和可塑性。因此，高考作文的訓練指導應緊緊圍繞這“三性”去開展。

一、題目的哲理性如１９８６年的《樹木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥的評說》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性�！皹淠尽⑸�林和氣候”之間蘊含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個哲理沒有超過考生的生活知識及理解能力所達到的范圍；《鳥的評說》同樣涉及到哲學范疇的問題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學生的思維能力，平時就要有針對性的訓練。要有的放矢地培養(yǎng)學生的思維方法，引導他們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認識事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見大，見微而知著，掌握內(nèi)因和外因的辯證關系�；�于上述認識，我在作文教學實踐中曾擬了以下題目：《從＜項鏈＞中揭示資本主義社會的本質(zhì)》———透過現(xiàn)象看本質(zhì)；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》———切忌形而上學看問題；《從＜落葉＞中悟到的……》———見微而知著；《中國青年為什么穿日本和服拍照》———學會抓事物的主要矛盾等，對學生進行有針對性的訓練，收到了較好效果。

二、題目富于現(xiàn)實性近年來，高考作文的命題很多要求考生能對生活、社會問題發(fā)表見解。有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的由生活現(xiàn)象過渡到社會問題，有的從寓言故事引發(fā)出社會弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門類的知識也越來越多。如１９８５年的作文題是關于“三廢”治理問題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學等方面的知識；１９９０年的就一對孿生姑娘對玫瑰園的不同看法，寫一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會本質(zhì)和主旋律的思想方法問題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學模式，將作文教學延伸到社會生活的土壤之中，幫助學生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達到“以小見大”地剖析事物，反映現(xiàn)實生活。并要不斷開拓學生的知識面，引導他們多讀書、多看報，抓好寫作素材的積累，使之寫作視野極度地開闊起來。

三、題目的極大可塑性首先是內(nèi)容上的可塑性大。行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫個人生活、學習和工作方面的習慣，也可以寫社會、民族，不同國家的風俗習慣；既可以寫日常生活中淺表性的問題，也可以觸及社會中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習，也可以謳歌贊美時代的新風；既可以透視社會的焦點問題，也可以贊頌改革開放后的新人新事。因此，這是一個完全開放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達到淋漓盡致的“吞吐”，無拘無束的“歙張”。其次是表達形式上的可塑性大。１９８６年的《樹木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以夾敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩《鳥的評說》，這是一種“一題多體，一題多向”的設計，也是一種多層次的寫作考查�？忌�可在不同的文體中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調(diào)動其積極性，發(fā)揮其寫作才能。

基于這樣，高中畢業(yè)生的作文訓練，就必須盡可能拓寬學生的知識面，抓好寫作素材的積累，要指導學生博覽群書，要讓學生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導逆向思維；既要培養(yǎng)實體思維，又要注重空間思維。平時要把記敘文、議論文、說明文、各種應用文和散文等文體的訓練務必強化，作到一“�！薄⒍�“博”、三“活”，才有希望達到成功之彼岸。

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