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高二《哲學(xué)常識》知識
哲學(xué)常識是高中政治課的重要組成部分，在高考中占有很大的比例，如何學(xué)好哲學(xué)常識是每一位老師和學(xué)生共同關(guān)心的問題。以下是有關(guān)高二《哲學(xué)常識》知識，歡迎閱讀！
物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系
2、客觀規(guī)律性與主觀能動性的辨證關(guān)系 關(guān)系內(nèi)容
1、聯(lián)系的觀點：事物是普遍聯(lián)系的
2、發(fā)展的觀點：事物是變化發(fā)展的 方法論：①要把事物看成變化發(fā)展的過程；②要弄清事物在發(fā)展過程中所處的階段和地位：③要有創(chuàng)新精神。
�、倜艿钠毡樾� 方法論：正確對待矛盾，兩點論，兩分法，一分為二
②矛盾的特殊性 方法論：具體問題具體分析（含義、為什么、應(yīng)用）
�、勖芷毡樾耘c特殊性的辨證關(guān)系 方法論：a，學(xué)會科學(xué)的認(rèn)識方法和工作方法；b堅持馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合。
�、苤饕芎痛我艿南嗷リP(guān)系： 方法論：善于抓重點，學(xué)會統(tǒng)籌兼顧。
3、矛盾的觀點 ⑤矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系： 方法論：抓全面，善于分清主流和支流
⑥矛盾在事物發(fā)展中的作用： 方法論：堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。a、個人成長中正確對待內(nèi)外因；b、建設(shè)有中國特色社會主義。
�、吡孔兣c質(zhì)變的辨證關(guān)系： 方法論：a、堅持適度原則；b、不失時機促成飛躍；c、重視量的積累。
�、嗍挛锇l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一： 方法論：a、正確對待人生道路上的曲折；b、正確對待我國社會主義事業(yè)前進(jìn)中的困難。
1、實踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系
2、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系：密切聯(lián)系，不可分割 ① 現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，②本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象， 方法論：自覺去認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。
3、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系 方法論：既要重視實踐，又要重視讀書。
4、認(rèn)識總是要發(fā)展的 方法論：①提高認(rèn)識，更新觀念；②樹立創(chuàng)新意識。
1、社會存在和社會意識的辨證關(guān)系
2、人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)：①社會性是人的本質(zhì)屬性；②個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系；③人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。
3、人生價值的實現(xiàn)：①實現(xiàn)人生價值的條件；②反對拜金主義和享樂主義。
4、理想與現(xiàn)實：①理想對人生對社會的作用；②最高理想與共同理想的關(guān)系；③如何實現(xiàn)理想。
高中政治哲學(xué)常識人生觀知識歸納
1、社會存在和社會意識的關(guān)系（理解）
社會存在和社會意識之間是辯證統(tǒng)一關(guān)系
(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。
(2)社會存在對社會意識具有能動的反作用。
�、偕鐣庾R反作用的兩種表現(xiàn)。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識，對社會存在和發(fā)展起著積極促進(jìn)作用；落后的、反動的、不科學(xué)的社會意識，對社會存在和發(fā)展起著重大阻礙作用。
②價值觀對人們的認(rèn)識和實踐活動有著導(dǎo)向作用。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界有導(dǎo)向作用。價值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。
衡量價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)就是：
1、符合事物發(fā)展規(guī)律，
2、符合人類根本利益。
3、現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的具體標(biāo)準(zhǔn)是能否堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。
4、“三個有利于”是衡量社會主義社會一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)
2、集體主義原則的主要內(nèi)容，為體么是正確的價值取向（理解）
一、集體主義是正確的價值取向。目前社會生活中存在著多種價值。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在多種價值觀并存的情況下，應(yīng)堅持集體主義的價值觀。
二：內(nèi)容：（集體主義價值觀的主要原則）“堅持國家、集體和個人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展，把國家、集體利益放在首位；充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個人的主觀能動性；當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益”。
三：集體主義是正確的價值取向：
1）)集體主義的產(chǎn)生是與一定生產(chǎn)關(guān)系狀況相適應(yīng)的。
2）集體主義是新時期我國人民的正確的價值取向。
1)集體主義反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求。
(2)集體主義正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系。
(3)集體主義是我國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉。
3、社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義（理解）
1）認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義價值觀已經(jīng)過時的觀點是錯誤的。
2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義價值觀在本質(zhì)上是一致的。
�。�1）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅持集體主義。
(2)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。
(3)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。
4、在新的歷史條件下，如何堅持集體主義價值取向（理解）
1．要正確處理個人與他人的關(guān)系。
2．要顧全大局，反對小團(tuán)體主義。
2．小團(tuán) 體主義的危害極大，妨礙現(xiàn)代化建設(shè)的正常進(jìn)行。
3、要堅持集體主義， 反對個人主義：
5、社會性是人的本質(zhì)屬性（理解）
人既有自然屬性，又有社會屬性。但社會性是人的最主要，最根本的屬性，它是決定人之所以是人的最根本的東西。
“人性自私”論是錯識的：
(l)它違反了社會存在和社會意識的原理。
(2)它錯誤地把動物的“自保性”混同于“人性自私”。
(3)它錯誤地把個人正當(dāng)利益與“自私”混為一談。
(4)“人性自私論“不符合歷史現(xiàn)實。
6、個人活動與社會發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約。
(1)個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。
(2)個人活動受到社會發(fā)展的制約。
第一，個人活動受社會環(huán)境的制約。
第二，個人活動還要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。
7、人生價值在于對社會的貢獻(xiàn)（理解）
人生價值的兩方面是相互聯(lián)系、密不可分的：個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，為個人索取打下了基礎(chǔ)；個人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。在這兩方面的關(guān)系中，個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是居于首位的。
( l)個人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的要求。
(2)個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志。
(3)個人對社會的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色。
8、實現(xiàn)人生價值的條件（理解）
1，需要社會提供一定的客觀條件。
( l)要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。
2．要有一定的社會經(jīng)濟(jì)、政治文化條件。
2，實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件。
(1)全面提高個人素質(zhì)。
(2)在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智。
(3)要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神。
9、反對拜金主義和享樂主義（理解）
拜金主義、享樂主義對社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，對青少年的健康成長，具有極大的腐蝕作用，我們要實現(xiàn)人生價值，必須走出拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。
10、社會主義、共產(chǎn)主義是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想（理解）
理想是人生的奮斗目標(biāo)。
A．共產(chǎn)主義理想是人類最崇高的理想。這是因為它代表和反映了廣大人民群眾的利益，不是為了少數(shù)人，而是要為全人類謀利益。B．共產(chǎn)主義理想是人類最進(jìn)步的理想。
11、崇高理想的作用（理解）
第一：推動了人類歷史的進(jìn)步與發(fā)展。第二，崇高理想是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量。第三，崇高理想是人生的精神支柱。
12、在奮斗中實現(xiàn)理想(理解)
首先，理想源于現(xiàn)實、高于現(xiàn)實。其次，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。
艱苦奮斗實現(xiàn)理想。
(1)艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)。
�。�2）艱苦奮斗的實質(zhì)。艱苦奮斗并不僅是一種艱苦樸素的生活作風(fēng)。更重要的是一種不畏艱險，自強不息的精神面貌。
�。�3）提倡艱苦奮斗，是由我們的基本國情決定的。
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