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成人成才孰先孰后？
緣起：在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，成人與成才孰先孰后本來(lái)毋庸置疑，然而在現(xiàn)實(shí)的教育中，家庭、學(xué)校、社會(huì)卻無(wú)不表現(xiàn)出同樣的偏差----重智育輕德育，重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)，重學(xué)習(xí)成績(jī)輕品德表現(xiàn)，重物質(zhì)生活輕精神生活�！翱疾簧洗髮W(xué)什么都白搭。”這種幾乎一致的觀念被家長(zhǎng)、老師自覺不自覺地傳達(dá)給孩子，根植在他們心里，造成的結(jié)果是許多孩子只知道學(xué)習(xí)知識(shí)，不知道如何做人。難道，這就是我們所期望的嗎？
近一個(gè)月來(lái)，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響，未成年人思想道德建設(shè)由此成為一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程而受到前所未有的關(guān)注，在這樣的形勢(shì)下，素質(zhì)教育如何走出誤區(qū)，中小學(xué)德育教育如何在創(chuàng)新中扎實(shí)推進(jìn)，取得實(shí)效？本報(bào)特約請(qǐng)幾位教育工作者在此一議。
成長(zhǎng)與分?jǐn)?shù)位置應(yīng)該擺正
記者：張家港市實(shí)驗(yàn)小學(xué)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事，一位女同學(xué)把在校園里撿到的一塊手表藏在書包里打算帶回家，老師發(fā)現(xiàn)了就給她講道理，沒想到她卻理直氣壯地說(shuō)：“我媽媽說(shuō)了，撿到的東西就是自己的�！庇谑�，老師找來(lái)了她的家長(zhǎng)，告誡他們注意自己的一言一行，培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信的品德。老師的話沒有激起這對(duì)夫婦什么反應(yīng)，可說(shuō)到他們的孩子最近學(xué)習(xí)不太好時(shí)，父親的情緒頓時(shí)激動(dòng)起來(lái)，“小孩子小偷小摸不算什么，長(zhǎng)大了會(huì)改的；學(xué)習(xí)不好可不行，將來(lái)要吃大虧。老師可得為我抓緊點(diǎn)！”這種“以分為本”的觀念如今似乎很普遍，無(wú)論是家長(zhǎng)還是一些教師，對(duì)孩子的要求都顯得有點(diǎn)急功近利。
蘭宏生：這確實(shí)是一種普遍現(xiàn)象。很多家長(zhǎng)教育自己的孩子要立志當(dāng)科學(xué)家、藝術(shù)家或企業(yè)家，卻忽略了培養(yǎng)他們做人的基本準(zhǔn)則和技能。而能夠成為“家”的畢竟有限，一旦可能當(dāng)不了，家長(zhǎng)、孩子都會(huì)覺得理想破滅，沒有了成就感。而在德育與智育面前，學(xué)校同樣更重視分?jǐn)?shù)，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)學(xué)得好，就是好孩子，就能得到各種表?yè)P(yáng)，于是“好學(xué)生”自己也認(rèn)為已經(jīng)全面發(fā)展了。但他們可能對(duì)勞動(dòng)不認(rèn)真、不積極，在同學(xué)面前容易流露出驕傲自滿的情緒，他們爭(zhēng)強(qiáng)好勝，助人為樂的精神往往不夠，每遇到事情，大多想到自己要出頭，很少考慮他人、班級(jí)、集體。現(xiàn)在甚至有人得出這樣的結(jié)論，“一些學(xué)習(xí)好的孩子更自私”，我想這絕不是空穴來(lái)風(fēng)。相反，德性好的學(xué)生很少得到表?yè)P(yáng)，他們可能因考試成績(jī)稍差而不被重視，但他們對(duì)集體的事可能更認(rèn)真，肯耽誤自己的時(shí)間幫助他人�？蛇@有什么用呢？品德的好壞不可能在升學(xué)中得到任何反映。孩子們?cè)谶@樣一種急功近利的環(huán)境中長(zhǎng)大，家長(zhǎng)和老師有沒有看到，他們往往胸?zé)o大志，缺乏理想，計(jì)較得失，甚至心懷仇恨，很難與他人友好相處。是“以分為本”還是“以人為本”，關(guān)系每個(gè)家庭，也關(guān)系國(guó)家命運(yùn)，只看重孩子一時(shí)的成績(jī)，而忽視孩子的心靈成長(zhǎng)，終將害了孩子，也害了我們的國(guó)家。
袁愛�。何页３�(duì)我們的老師說(shuō)，未成年人是成年人的希望和未來(lái)，有什么樣的孩子，家庭將來(lái)就是什么樣，有什么樣的青少年就有什么樣的祖國(guó)明天。在對(duì)未成年人的教育中，學(xué)校的作用至關(guān)重要。
什么是教育，讓人學(xué)好的是好教育；什么是好教師，讓孩子越來(lái)越好就是好教師，越來(lái)越誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、負(fù)責(zé)、同情、自律、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)。我想舉一個(gè)我們學(xué)校的例子，是去年的一個(gè)高三畢業(yè)班。這個(gè)班有49人，其中30人考上了清華、北大，應(yīng)該說(shuō)他們的成績(jī)十分出色，但我想說(shuō)的不是學(xué)習(xí)成績(jī)。這個(gè)班的班長(zhǎng)以671分的高考成績(jī)名列北京市第4名，他在向全校同學(xué)講述他們的成長(zhǎng)體驗(yàn)時(shí)，引用了班主任金從武老師的一句話----“努力不一定成功，但成功我們必須努力”。他說(shuō)，金老師常說(shuō)，中學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是學(xué)做人，做人的首要條件是身體好，做人的規(guī)范是有高尚的道德，做人的資本是有一技之長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生而言就是學(xué)有特長(zhǎng)。金老師為這個(gè)班設(shè)計(jì)的高中階段做人的目標(biāo)是“做身心健康的中國(guó)人，做促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的中國(guó)人，做影響世界發(fā)展的中國(guó)人”。三年中，學(xué)生們?cè)诮鹄蠋煹膸ьI(lǐng)下一點(diǎn)一滴地實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)，金老師說(shuō)，“我們傳授的知識(shí)只是思維的材料，培養(yǎng)能力的載體，我想比傳授知識(shí)更重要的應(yīng)該是教他們做人，教給他們做人的原則和求知的本領(lǐng)�！�
吳國(guó)通：未成年人的教育層次取決于成年人的教育水平；未成年人做人的熱情源于成年人做人的激情，我覺得加強(qiáng)“做人”教育的力度首先是我們眾多教育者端正觀念，其次才是受教育者。
德育教育亟待擺脫尷尬
記者：中小學(xué)德育工作似乎始終處在一種尷尬的境地，為數(shù)眾多的學(xué)校德育工作僅僅停留在口頭上、文件里，為保證“教學(xué)”時(shí)間，德育課經(jīng)常要給智育課讓課時(shí)，而時(shí)間已經(jīng)十分有限的德育課，要么變成了自習(xí)時(shí)間，要么就是老師照本宣科。而且，德育課的課時(shí)安排也大多不是很好，往往是教學(xué)效果最差的時(shí)段。這種局面怎樣改變？
蘭宏生：家長(zhǎng)不在乎，學(xué)校不重視，衡量沒標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)前中小學(xué)思想道德教育面臨的境遇。我曾經(jīng)看到一位中學(xué)負(fù)責(zé)政教工作的副校長(zhǎng)這樣訴說(shuō)他的困惑：思想道德教育沒有現(xiàn)成的課程，需要以一系列活動(dòng)為載體，但活動(dòng)搞多了，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任都擔(dān)心會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)；不僅如此，因怕出現(xiàn)安全問題，學(xué)校組織的愛國(guó)主義教育活動(dòng)越來(lái)越少了，因?yàn)橐坏⿲W(xué)生外出時(shí)磕著碰著，就會(huì)成為政教工作的“大事故”，加之學(xué)生外出學(xué)校就要收取相應(yīng)的交通費(fèi)、門票費(fèi)，有的家長(zhǎng)就會(huì)投訴學(xué)校亂收費(fèi)，學(xué)校真是進(jìn)退兩難。
在這樣的環(huán)境下，思想道德教育怎么可能推進(jìn)？我認(rèn)為當(dāng)前最急迫的工作就是努力創(chuàng)造一個(gè)好的思想道德教育的氛圍，使學(xué)校的各個(gè)方面都有濃厚的德育氣氛，最重要的是把學(xué)校的管理、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲等所有工作都同把德育工作放在首位的思想聯(lián)系起來(lái)，使這一思想成為一切工作的堅(jiān)定的導(dǎo)向。
袁愛�。涸谖铱磥�(lái)，一個(gè)好的班主任就是一個(gè)教育基地，就是一個(gè)動(dòng)力源，就是一所德育學(xué)校，因此一定要重視班主任的培養(yǎng)，重視德育隊(duì)伍的建設(shè)。同時(shí)，德育工作不能急功近利，不能浮躁粗糙，不能貪圖政績(jī)工程。德育必須建設(shè)載體，我們學(xué)校十幾年來(lái)一直堅(jiān)持每周一的校會(huì)，有校長(zhǎng)論壇、教師論壇、學(xué)生對(duì)話討論，還有優(yōu)秀成果展示、學(xué)生電視臺(tái)的節(jié)目。同時(shí)，學(xué)校一定要下功夫建設(shè)好德育的必修課，比如軍訓(xùn)，社會(huì)實(shí)踐，十八歲成人冠禮等等。德育應(yīng)該做在學(xué)生需要的時(shí)候，德育也更要求服務(wù)性、開放性、情感性。
德育工作需要不斷創(chuàng)新
記者：兩位老師說(shuō)得很對(duì)，要想讓德育工作占據(jù)重要陣地，必須把德育辦得有生有色，富有實(shí)效。但是在這里我想再舉一個(gè)例子，學(xué)校組織學(xué)生去博物館參觀，學(xué)生們非常高興。但在參觀過(guò)程中，孩子們卻并不關(guān)心參觀的內(nèi)容和講解員的講解，他們的注意力全都集中在所帶的食品和聊天上了。為什么孩子們對(duì)生動(dòng)的參觀活動(dòng)不感興趣？為什么“德育”二字總是給人一種板起面孔、敬而遠(yuǎn)之的感覺？
蘭宏生：我想這是因?yàn)樵诘掠倪^(guò)程中，學(xué)生基本是被“塑造”的客體，而缺少主體性的參與，而且教育內(nèi)容普遍與未成年人的實(shí)際生活脫節(jié)。我認(rèn)為必須堅(jiān)持正確的教育觀念，才能使德育更具針對(duì)性和實(shí)效性：一要堅(jiān)持師生平等參與、共同發(fā)展、共同成長(zhǎng)的觀念，重視“尊重”教育；二是堅(jiān)持育人為本的觀念，整合教育資源，通過(guò)全方位的全過(guò)程的和全體人員的“三全”，更好地實(shí)施全人教育；三是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，遵循規(guī)律求得實(shí)效；四是做到統(tǒng)籌學(xué)科課程教育和課程的三維目標(biāo)，統(tǒng)籌校內(nèi)外教育活動(dòng)，統(tǒng)籌家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，統(tǒng)籌社會(huì)文化與校園文化建設(shè)四個(gè)統(tǒng)籌。
吳國(guó)通：方式方法直接影響教育的實(shí)際效果，改進(jìn)德育的方式方法是實(shí)現(xiàn)“以人為本”、“與時(shí)俱進(jìn)”的重要前提。我認(rèn)為應(yīng)調(diào)動(dòng)廣大一線教師的積極性，從我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，我們提升了班級(jí)在學(xué)校整體教育中的地位，突出了班集體和年級(jí)的教育活動(dòng)，用指導(dǎo)思想一元，活動(dòng)方式或呈現(xiàn)內(nèi)容多元的方法促進(jìn)各年齡段學(xué)生的活動(dòng)，結(jié)果不僅保護(hù)了教育者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，也提高了受教育者的實(shí)效性。比如針對(duì)當(dāng)代獨(dú)生子女的教育特點(diǎn)，我們提出了集中食宿的方法，以“生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、健康自強(qiáng)”作為寄宿教育宗旨，為孩子創(chuàng)造了合作、交往、自立自主發(fā)展的空間，從而彌補(bǔ)了現(xiàn)代家庭教育的缺憾；在教育評(píng)價(jià)上，我們采取了辯證的方式，不僅有激勵(lì)性的評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)，還有過(guò)失性的批評(píng)幫助，甚至是“黃牌警告”，從而幫助孩子克服了盲目性，讓他們?cè)凇罢迸c“誤”的選擇中健康成長(zhǎng)�？傊愫玫掠�，教育者必須傾其智慧和才能。只有創(chuàng)新才能發(fā)展。
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