理想、信念和世界觀

     1. 理想       理想是一個人對未來有可能實現(xiàn)的奮斗目標的向往和追求，或者說是一個人所向往的或所要模仿的事物、人的主觀形象。     理想是一個人追求和奮斗的目標。如當你問一名中學生的理想時，他的回答可能是，將來要成為一各科學家、或工程師、或作家等�？茖W家、工程師、作家就是中學生們積極向往和追求的目標和對象，這些目標和對象體現(xiàn)著中學生們的個人愿望，并且指引著他們前進的方向和未來。在這里，理想是與一個人的愿望相聯(lián)系，是對未來的一種設想，它住往和目前的行動不直接聯(lián)系。但理想與現(xiàn)實生活又是相聯(lián)系的，現(xiàn)實生活中的某些對象和現(xiàn)象如果符合個人的需要，與個人的世界觀相一致，這些現(xiàn)實的因素就會以個人的理想和形式表現(xiàn)出來，理想總是對現(xiàn)實生活的重新加工，舍棄其中某些成分，又對某些因素給予強調(diào)的過程，但它必須以對客觀規(guī)律的認識為基礎(chǔ)，符合客觀規(guī)律。例如，電影編導在塑造一個理想人物時，這個人物既是編導對現(xiàn)實生活中人物的再加工、再取舍，使這個人物符合編導的愿望；但這個人物又必須符合客觀規(guī)律性，與現(xiàn)實的生活環(huán)境相融合，否則這個人物就會成為表面上的“高大全”，實質(zhì)上的“假大空”，不可能真正成為有血、有肉、有個性的典型人物。     從一個人理想的內(nèi)容來看，又可以分為兩大類：個人理想和社會理想。個人理想是對個人未來的設想和希望，它包括職業(yè)理想、道理理想、生活和家庭的理想；社會理想是對美好的社會制度的追求和向往。個人理想和社會理想是相互聯(lián)系的，其中社會理想是處于最高層次的理想，它是理想的核心，并制約著個人理想，個人理想又是社會理想的具體體現(xiàn)。一個人如果沒有遠大的社會理想，而僅追求自己脫離社會實際的個人理想，是不符合時代精神的，也是一種低層次的理想；反之，如果僅有社會理想而沒有個人理想，也是空洞的、不切實際的。    一個人的理想往往受家庭教育、學校教育和社會環(huán)境的影響而形成和發(fā)展起來。一般來說，一個人隨著年齡的增長、知識的增加、視野的開闊、家庭的影響、學校的影響依次減弱，社會的影響逐步增大，而且理想的形式也存在不同的水平。我國的一些心理工作者把中學生的理想形式從認識角度分為三種發(fā)展水平：一是初級水平，即具體形象理想，這主要表現(xiàn)在中學低年級學生；一種是中級水平，即綜合形象理想，這主要表現(xiàn)在中學中年級學生；一種是較高級水平，即概括性理想，這主要表現(xiàn)在中學高年級學生身上。也就是說中學生的年齡越大，年級越高，他們的理想層次越高。    而對于中學生理想傾向性發(fā)展水平，我國的心理工作者通過問卷、直接對話、分析研究，把中學生的理想劃分為以下四種類型：    第一類：理想膚淺、模糊，沒有明確的方向和目標。例如，“我對未來沒有什么想法，只想自由自在的過日子”，“我以為要成為什么樣的人，現(xiàn)在還不太清楚”等。這種心態(tài)的出現(xiàn)與這一階段青少年年齡、知識與身心發(fā)展水平有關(guān)，由于思想還不成熟，再加上教育跟不上，使他們尚缺乏明確的奮斗目標。    第二類：向往和憧憬未來，但自覺性不夠，有時動搖不定。例如：“家庭、老師總是鼓勵我奮發(fā)圖強，看到先進人物的模范事跡也受啟發(fā)和鼓勵，可是一遇到困難又退縮。”這一類同學思想主流是向上的，但還缺乏持久性和堅定性。    第三類：認為理想就是將來找個好職業(yè)。例如，“我將來就想上大學，找個理想的工作�！边@一類同學把理想和職業(yè)聯(lián)系起來，但往往又把個人的奮斗目標同國家的前途、人民的利益相分離，這就需要加強政治思想工作和人生觀的教育。    第四類：具有遠大的理想，把個人利益與國家的利益有機結(jié)合起來，并且能腳踏實地地去努力。例如，在很多即將畢業(yè)的高中同學中，能樹立接受祖國挑選，服從祖國安排的思想。這類同學認識水平比較高，理想比較符合時代精神。    事實表明，目前在中學生中具有遠大理想的同學占絕大多數(shù)，這反映中學生的主流是健康向上的。     2. 信念     信念是指一個人堅信某種觀點的正確性，并支配自己行動的個性傾向。信念是激勵一個人按照自己的觀點、原則和世界觀去行動的被意識的思想傾向，是一個人在長期的實踐活動中，根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識經(jīng)過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標。    信念具有堅定感。無數(shù)的革命先烈堅信只有社會主義、共產(chǎn)主義能夠救中國，才能使中國人民擺脫剝削和壓迫，過上幸福的生活。于是社會主義、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰，他們?yōu)榇藞远ú灰�、前仆后繼，哪怕為此獻出生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就義詩“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，正是反映了這一代革命者對共產(chǎn)主義的信仰的堅貞不移。    信念又具有穩(wěn)定感。一般來說，信念表明一個人對社會發(fā)展方向、自然規(guī)律、對一種理論觀點的穩(wěn)定的、長期的看法和認可，并對此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個人只有有了堅定的信念，才能使自己的個性具有主動性和積極性；缺乏信念的人，個性往往模糊不清，行動往往左右搖擺，動搖不定，容易在政治上、行動上出偏差。    在當前國際形勢復雜、前蘇聯(lián)和東歐劇變、社會主義運動出現(xiàn)暫時低潮的情況下，有些人出現(xiàn)了“信仰危機”，對社會主義的前途和命運產(chǎn)生了疑問。在這種形勢下，教育中學生及整個青少年一代樹立對社會主義的堅定信念，自覺抑制資產(chǎn)階級意識形態(tài)的腐蝕，已成了刻不容緩的政治任務。這一代中學生和青少年，也只有牢固的樹立社會主義、共產(chǎn)主義信念，才能使他們目標正確，方向明確，行動堅定，自覺地承擔起把自己培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的接班人的歷史重任。      3. 世界觀     世界觀是一個人對整個世界根本看法，世界觀建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統(tǒng)的、豐富的認識基礎(chǔ)上，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀。世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。例如，共產(chǎn)主義世界觀就不僅僅包括對共產(chǎn)主義的認識和知識，而且包括對共產(chǎn)主義的信念和為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗精神和積極地行動。    世界觀具有鮮明的階級性，不同的階級會有不同的世界觀：資產(chǎn)階級的世界觀就是要維護資本主義的剝削制度；無產(chǎn)階級的世界觀就是要推翻資產(chǎn)階級的剝削制度，建立更加公正、合理、平等的社會主義、共產(chǎn)主義制度。資產(chǎn)階級世界觀所信奉的是唯心主義和形而上學的哲學；無產(chǎn)階級世界觀所信仰的是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。這兩種世界觀總是在不斷斗爭，總是相互對立的。    作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯(lián)系起來的，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配作用和導向作用；同時世界觀也是個性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質(zhì)�？梢灾v，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。價值觀是指人對客觀事物的需求所表現(xiàn)出來的評價，它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法，它是屬于個性傾向性的范疇。價值觀的含義很廣，包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態(tài)度。人生觀被認為是對人生的意義和目的根本觀點。一個人的世界觀是否正確，將直接影響他的價值觀和人生觀。    當前，對中學生來說，進行正確的世界觀、價值觀、人生觀的教育至關(guān)重要，是培養(yǎng)他們良好個性品質(zhì)的前提。作為一名當代中學生，僅僅學習成績好還遠遠不夠，還必須要掌握世界發(fā)展的客觀規(guī)律，確立正確的價值觀，深刻理解人生的意義和目的，樹立為祖國和民族奮發(fā)學習、積極進取的志向。只有這樣，才能培養(yǎng)起自己良好的個性品質(zhì)，才能適應21世紀對人才的需要，才能在實現(xiàn)社會主義“四化”事業(yè)中施展才干，有所貢獻。    了解掌握個性傾向性的內(nèi)容和知識，對當代中學生樹立正確的世界觀和遠大理想，養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，確定符合社會主義時代要求的價值觀和人生觀，其意義都是顯而易見和不可低估的。      

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