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走向新課標(biāo)的教師教學(xué)行為初探
我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國(guó)范圍中得以實(shí)驗(yàn)當(dāng)中,從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上來看,教師本身的素養(yǎng)能否與課程改革同步,從根本上決定了課程改革的成敗。教師在迎接這一輪課改挑戰(zhàn)時(shí),除了要認(rèn)真解讀、領(lǐng)悟新課程體系中蘊(yùn)含的思想,樹立新的教育理念,接受各類教師培訓(xùn)外,還應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)的要求,積極轉(zhuǎn)變觀念,改變自身的教學(xué)行為。 一、從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生素養(yǎng)的全面提高 上個(gè)世紀(jì)的教學(xué)所走過的路,大體是“知識(shí)本位——智力本位——人本位”這樣的發(fā)展軔跡。當(dāng)今《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)明確指出:“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展! 我們的教學(xué)再也不能單純以傳授知識(shí)為目的。除了基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能外,要關(guān)注情感、態(tài)度的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí),要讓學(xué)生感受理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。另外還要求讓每個(gè)學(xué)生擁有健康的身心,優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,真正把學(xué)生當(dāng)作是與自己平等的個(gè)體,尊重學(xué)生的人格,培養(yǎng)學(xué)生的自信,尊重學(xué)生的興趣,發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng),理解學(xué)生的心理,解決學(xué)生的困難,了解學(xué)生的現(xiàn)有水平,促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步,客觀公證的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高。 二、從統(tǒng)一化教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式 我們教學(xué)長(zhǎng)期以來,遵循著“時(shí)代背景打頭陣,識(shí)字解詞正正音,劃分段落找中心,寫作特點(diǎn)幾條筋,測(cè)試訓(xùn)練仍擔(dān)心,熟能生巧一本經(jīng)”;還有“考試用一把尺子,評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)”。這已成為現(xiàn)行教育中一個(gè)突出的問題,它不符合學(xué)生實(shí)際,壓抑學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性,導(dǎo)致語(yǔ)文課堂“死氣沉沉”,學(xué)生昏昏入睡,對(duì)語(yǔ)文學(xué)科失去興趣,課堂效率極其低下。 正如世界上尋不見完全雷同的一對(duì)樹葉一樣,人海茫茫,教海無邊,我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生,也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。每個(gè)學(xué)生都有自己的思想,自己的性格,自己的意愿,自己的知識(shí)基礎(chǔ),自己的行動(dòng)規(guī)律。正如每個(gè)人只能用自己的器官吸收物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)一樣,每個(gè)學(xué)生也只能用自己的頭腦汲取精神營(yíng)養(yǎng)。我們教學(xué)必須充分尊重每個(gè)學(xué)生,讓他們充分發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的積極性,突出他們學(xué)習(xí)和教育的主體地位。㈠教師從課堂教學(xué)的主宰者走向課堂活動(dòng)的參與者;㈡教師從教學(xué)活動(dòng)的組織者走向?qū)W習(xí)的引導(dǎo)者;㈢從問題只求唯一答案,學(xué)生學(xué)習(xí)以再現(xiàn)和模仿為主走向開放的、多元的主動(dòng)搜集獲取多種答案;㈣是從“授生以魚”走向“供以池水,授之以漁”的教學(xué);㈤從教師權(quán)威走向教師多元互動(dòng)。只有這樣,才能最大限度的開發(fā)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性才能,讓每個(gè)學(xué)生找到自己的個(gè)性才能充分發(fā)揮的領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)。我們的語(yǔ)文課堂積弊才得以革除,方能彰顯學(xué)生個(gè)性。三、從教科書的被動(dòng)執(zhí)行者轉(zhuǎn)化為新知識(shí)的創(chuàng)造者多年來,學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的,不少教師把自己禁錮在學(xué)科壁壘之中,不再涉獵其他學(xué)科的知識(shí),即使是所學(xué)科,僅僅是教材中涉及的則毫不放過,必定講清講透,唯恐學(xué)生沒掌握,但教材中未提到的則很少過問,以免喧賓奪主。在整個(gè)教學(xué)過程中,教師扮演的是課程計(jì)劃的忠實(shí)執(zhí)行者。顯然,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需求的。新課程富于開放性和彈性,能夠根據(jù)需要不斷調(diào)節(jié),更新發(fā)展。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)該把語(yǔ)文教材的選擇權(quán)、自主權(quán)、使用權(quán)交給師生:對(duì)學(xué)生感興趣的文章,就讓他們?nèi)ゾx;對(duì)他們不感興趣的文章,就讓他們?nèi)ゴ肿x或者略讀甚至不讀;對(duì)語(yǔ)文課本中的有關(guān)內(nèi)容,教師們可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整或重組。同時(shí),生活處處皆學(xué)問,社會(huì)時(shí)時(shí)有新知。我們教師應(yīng)開放自己的的視野,開放到社會(huì),開放到生活,開放到大千世界之中感受底蘊(yùn)深厚的社會(huì)生活,走進(jìn)瞬間萬(wàn)變的信息時(shí)代,把社會(huì)熱點(diǎn)、生活感受、時(shí)代脈膊、制度利弊當(dāng)作語(yǔ)文教育的內(nèi)容和材料。此外,我們還要爭(zhēng)取把課堂與社會(huì)、課本與生活聯(lián)系上,努力構(gòu)建校內(nèi)與校外溝通,課內(nèi)與課外聯(lián)動(dòng),課本與學(xué)習(xí)融能,教學(xué)與實(shí)踐互動(dòng)的語(yǔ)文教育體系,使“教科書”多樣化、特色化、真實(shí)化、鮮活化,使學(xué)生在更為廣闊更為豐富的空間是學(xué)好語(yǔ)文,用好語(yǔ)文,拓寬視野,豐富知識(shí),砥礪能力;A(chǔ)教育改革是一個(gè)不斷發(fā)展,永不停歇的過程,這就需要轉(zhuǎn)換自身教學(xué)行為,做一位不斷學(xué)習(xí),不斷更新,不斷創(chuàng)造,不斷反思的實(shí)踐者,當(dāng)一名積極進(jìn)取、永遠(yuǎn)向前、敢于嘗試、不斷總結(jié)的行進(jìn)者。
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