過(guò)程比結(jié)果更重要

過(guò)程比結(jié)果更重要

高中開設(shè)了研究性學(xué)習(xí)課程，是中學(xué)課程改革的重大舉措。在實(shí)施研究性課程的過(guò)程中，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值取向，人們的認(rèn)識(shí)各不相同：有的把研究性學(xué)習(xí)課程作為學(xué)生接受知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)的重要載體，把學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中接受多少知識(shí)作為重要目標(biāo)；有的把研究性學(xué)習(xí)與科學(xué)家的研究活動(dòng)視為同類，過(guò)于追求研究的結(jié)果，把學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造作為研究性課程的主要目標(biāo)；有的把學(xué)法指導(dǎo)作為研究性學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，把教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)視為主要目標(biāo)；等等。這些價(jià)值取向的偏差，影響了研究性學(xué)習(xí)課程的實(shí)施，影響了研究性學(xué)習(xí)功能、作用的發(fā)揮。

我們知道，研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)和生活中選擇和確定研究專題，用類似于科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)是讓學(xué)生主動(dòng)探究，自主學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)，它有著鮮明的個(gè)性，具有開放性、互動(dòng)性、自主性等特點(diǎn)。研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科課程有共同之處，但有著明顯的區(qū)別。學(xué)科性課程的教材是按嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹�識(shí)結(jié)構(gòu)體系編排的，教學(xué)過(guò)程中，更多地關(guān)注學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握；而研究性學(xué)習(xí)課程屬于校本課程，沒(méi)有現(xiàn)成的教材，它涉及到的知識(shí)是多學(xué)科的，可以算是一種整合課程。同時(shí)，與學(xué)科教學(xué)中只重視學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果的可量化、可操作性不同，盡管研究性學(xué)習(xí)也要看結(jié)果，也追求研究的成果，但是它更注重研究的過(guò)程，更關(guān)注的是研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的思維方式、個(gè)人體驗(yàn)以及信息資料的整理和綜合。盡管學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也會(huì)獲得一些結(jié)論，而且這些結(jié)論可能是很幼稚，甚至是很可笑的，但這些并不重要，關(guān)鍵是學(xué)生通過(guò)研究性活動(dòng)，尤其是通過(guò)諸如課題的設(shè)計(jì)、資料的收集、調(diào)查研究、反思總結(jié)等活動(dòng)，培養(yǎng)起他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。所以，學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中能獲得多少有價(jià)值的結(jié)論并不重要，重要的是學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí)獲得多少有益的體驗(yàn)和體會(huì)，在于學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。因此，研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)施的價(jià)值主要在于以下幾個(gè)方面：

價(jià)值取向之一：把研究性學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的過(guò)程經(jīng)濟(jì)的全球化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的臨近，對(duì)創(chuàng)造性人才，對(duì)勞動(dòng)者的創(chuàng)新精神提出了前所未有的緊迫要求。第三次全教會(huì)明確提出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)�！睂W(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)受諸多因素的制約，課程改革可以視為舉措之一。研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生探究為主要特征的學(xué)習(xí)活動(dòng)，最利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。研究性學(xué)習(xí)的最初提出就是基于提高學(xué)生的“發(fā)展性學(xué)力”，力圖保證學(xué)生在“基礎(chǔ)性學(xué)力”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展其“創(chuàng)造性學(xué)力”，促進(jìn)他們綜合能力、綜合素質(zhì)的提高，以及個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生不迷信書本，不迷信權(quán)威，不墨守成規(guī)，大膽想象，標(biāo)新立異，積極提出自己的新觀點(diǎn)、新思想，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力得以發(fā)展。當(dāng)然，我們這里說(shuō)的創(chuàng)新不是指創(chuàng)造什么、發(fā)明什么，而是指學(xué)生主動(dòng)去獲取知識(shí)，解決問(wèn)題（這些知識(shí)、問(wèn)題對(duì)于成人來(lái)說(shuō)可能已不是什么新的東西）。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)以“探究”為主要的活動(dòng)形式，要求學(xué)生自主實(shí)踐，在“做中學(xué)”，有利于提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。因此，注重研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探究的活動(dòng)中，培養(yǎng)起創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力。

價(jià)值取向之二：把研究性學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的過(guò)程創(chuàng)造始于問(wèn)題，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要�！痹谌粘５慕逃�教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生缺少的不是問(wèn)題，而是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛，尤其是問(wèn)題意識(shí)淡薄。如果把我國(guó)的基礎(chǔ)教育與西方的基礎(chǔ)教育作些比較的話，那么不難發(fā)現(xiàn)，我們中國(guó)的教育缺少的正是對(duì)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的激發(fā)與培養(yǎng)，打一個(gè)比方的話，我國(guó)的教育是一種“句號(hào)”式教育。學(xué)生背著書包來(lái)學(xué)校時(shí)，腦子里沒(méi)有問(wèn)題；進(jìn)入課堂，沒(méi)有問(wèn)題；一天下來(lái)，把老師教的知識(shí)記住了，還是沒(méi)有問(wèn)題。家長(zhǎng)同樣也是追求一種“句號(hào)”式的教育，要求孩子認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，不要過(guò)問(wèn)老師的講課、布置的作業(yè)有沒(méi)有問(wèn)題，而西方的家長(zhǎng)關(guān)心的是今天自己的孩子向老師提了幾個(gè)問(wèn)題。正是在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，我國(guó)學(xué)生很少懷疑老師講的、教科書上寫的是否有問(wèn)題，天長(zhǎng)日久，學(xué)生沒(méi)有了問(wèn)題意識(shí)，自然也就談不上創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)了。研究性學(xué)習(xí)是圍繞問(wèn)題（課題）的提出和解決而展開的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，問(wèn)題（課題）是學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心，研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的有效載體，要使研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程成為不斷激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)作為重要的過(guò)程。因此，在組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，確立研究的課題時(shí)候，老師切忌包辦代替，或者以自己的主觀意向去影響學(xué)生，甚至把現(xiàn)成的課題交由學(xué)生去研究，而應(yīng)該放手讓學(xué)生從自己的學(xué)習(xí)、生活中去發(fā)現(xiàn)、提煉問(wèn)題，進(jìn)而確立研究的課題，引導(dǎo)學(xué)生不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，并且煉就一雙發(fā)現(xiàn)、提煉問(wèn)題的火眼金睛。

價(jià)值取向之三：把研究性學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度、堅(jiān)韌不拔的意志的過(guò)程學(xué)生的學(xué)習(xí)既受智力因素的影響，也受非智力因素的制約，學(xué)生的態(tài)度、意志、情感等智力因素在某種意義上能起到智力因素起不到的作用。研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的探究為主的，是一種類似于科學(xué)研究的活動(dòng)。學(xué)生要圍繞有關(guān)課題（問(wèn)題或?qū)ｎ}）進(jìn)行調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，而且研究的周期相對(duì)又比較長(zhǎng)，要想在探究活動(dòng)中獲得真知灼見，有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、堅(jiān)韌不拔的意志、孜孜以求的情感是不行的。因此，組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度，不怕挫折、堅(jiān)韌不拔的意志，從而使學(xué)生的智力因素與非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展。

價(jià)值取向之四：把研究性學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和能力的過(guò)程當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)和合作并存，具有積極合作精神和有效的人際交往技能是現(xiàn)代人高素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。尤其是在科學(xué)研究中，人際之間的合作就顯得更為重要，當(dāng)今世界，很少有僅僅靠個(gè)體就能完成的研究項(xiàng)目。小組合作學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的有效組織形式，這一學(xué)習(xí)形式，不僅有利于課題研究的正常開展，而且能夠發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，相互揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，以爭(zhēng)取研究獲得顯著的成果。同時(shí)，小組合作學(xué)習(xí)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，互動(dòng)的手段是多種多樣的，或是說(shuō)話，或是書面，或是現(xiàn)代信息技術(shù)的，這種師生間、學(xué)生間的互動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，使他們?cè)谂c同伴的分工合作、共同努力、提出問(wèn)題等的過(guò)程中，學(xué)會(huì)傾聽別人的意見，學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何與別人達(dá)成一致，如何分享共同的研究成果，等等。

研究性學(xué)習(xí)是一門具有綜合性特點(diǎn)的課程，有利于學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，除上述的價(jià)值取向之外，還要在研究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感，等等。我們要正確認(rèn)識(shí)研究性學(xué)習(xí)這一課程的本質(zhì)特征，正確定位，把研究的過(guò)程看得比研究的結(jié)果、掌握的知識(shí)更為重要，充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)的功能，使其成為培養(yǎng)和提高學(xué)生的各方面的素質(zhì)的有效載體。

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