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中學(xué)語文詩歌教學(xué)研討
中學(xué)語文詩歌教學(xué)研討吉林省敦化市官地鎮(zhèn)中語文組 尹緒輝
古詩詞以其精練的語言，豐富的想像，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。
自“詩三百”以來，經(jīng)楚辭、漢樂府、魏晉南北朝詩，迄唐詩宋詞元曲，其間不絕如縷的是兩千多年來詩人們忘情于其間的醉心之作，如：“紅箋小字，個個含愁”之幽會棄婦懷情之唱，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物故壘西邊”之豪情壯志之辭，“采菊東籬下，悠然見南山”之寄情山水隱遁山林之章，亦有“夕陽西下，斷腸人在天涯”之羈旅思鄉(xiāng)之作，更有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之感，時懷世哀傷民生之音……其情真摯動人，其詞藻更是耐人挑燈夜讀百般琢磨，不怪乎中國許多文學(xué)大師對傳襲千年之久的詩詞大加褒揚，常言需習(xí)古詩詞方能至下筆如有神之境界。
面對著如此優(yōu)秀的文化財產(chǎn)，究竟該如何去品析研讀教授呢？
我經(jīng)過兩年多中學(xué)語文教學(xué)實踐的摸索、研究，在品味新課標(biāo)教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上，對于中學(xué)語文的詩歌教學(xué)有了一些個人的淺識拙見。
一、日積月累，反復(fù)吟讀
古人曾言“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，說得入情入理，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財富。所以，我極為贊同孫立權(quán)先生提出的“三年積累300首詩”的構(gòu)想，并將它付諸實踐之中。首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨立自主講詩的能力，即每天每節(jié)語文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時間，由學(xué)生輪流講詩。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩歌快速講析的步驟：示范朗讀──請生練讀──介紹作者──疏通詩意──賞析詩歌──快速背誦。這樣每學(xué)期可學(xué)習(xí)大約70多首詩詞，每年即可至140余首，初中三年結(jié)束時可以達(dá)到400余首詩詞。學(xué)生度過三年的初中生活后，將會有一筆驚人的古詩詞知識財富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩未免顯得太微不足道了些，為了加強學(xué)生對于詩歌的掌握，我嘗試著開展了形式多樣、新穎的活動來促進(jìn)學(xué)生們更好的掌握這些財富，有分詩詞小組每天晨讀時間相互背誦的常規(guī)活動，有誦詩會等促進(jìn)學(xué)生對詩詞的背誦、運用的活動。常言道：“拳不離手，曲不離口”學(xué)習(xí)古詩詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時間中，每周至少要抽出三天時間進(jìn)行全體同學(xué)的詩詞誦讀，讓大家在吸納新詩之時鞏固舊詩，收效甚佳。
二、授之以法，探究研讀
古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動探究等理念，以期豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩歌教學(xué)中體會歸納以下四法：
1.知人讀詩鑒賞法
創(chuàng)作往往“感于哀樂，緣事而發(fā)”，詩詞作品常常是作者經(jīng)歷，思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細(xì)致的了解�！爸淙�，方能解其言”，如：賞讀中國文學(xué)史上第一個女詞人──李清照所作《聲聲慢》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之“愁”僅是一個閨中少婦獨處之閑愁，缺乏對國家民族命運的思索。這應(yīng)是一個理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照生于1084年，年輕時與趙明誠結(jié)為伉儷，情趣相投，感情甚篤，共立下“窮避方絕域，盡天下古文奇字”之志，搜集整理了大量的金石書畫。但1127年北宋滅亡，女詞人與趙明誠避亂于江南。不久，禍從天降，趙明誠因病而故，詞人孤獨一人，生活悲苦，再加之自己與丈夫所好之金石書畫等又散佚殆盡，她愁腸百結(jié)。后來她因戰(zhàn)亂只身輾轉(zhuǎn)流徙于杭州、越州、金華一帶，晚年十分凄苦，《聲聲慢》正作于此期間。學(xué)生了解這些后，定不會再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬縷，有國破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說“怎一個愁字了得”嗎？
故于研賞古詩詞課前，先讓學(xué)生收集詩詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會了此一詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現(xiàn)象等等的認(rèn)識了解，成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作大開方便之門。
2.關(guān)鍵詞句推敲法
寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時迸現(xiàn)的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當(dāng)滲透“以詩解詩”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強古詩之間的相互理解。師可示范以其法賞詩：
師：如宋祁的《玉樓春?春景》中一句“紅杏枝頭春意鬧”，其中一“鬧”字使得境界全出，此字不禁讓人浮想聯(lián)翩：春日里，萬紫千紅，青山朗潤、幽泉清冽、春泥潤澤、紅杏滿園……詩人以獨特的視角──枝頭上春意盎然，展現(xiàn)一派春日勃勃生機的景象。這“鬧”可能是杏花爭春之喧鬧，可能是散著芬芳的紅杏同嫩枝綠葉、春風(fēng)春雨的暢談，亦有可能是紅杏枝頭那勤勞的蜜蜂與翩翩起舞的彩蝶在采蜜爭春，時有鳥鳴其間……，有聲有色，有動有靜，令人萬千遐思，百般回味，一字竟能演繹出一幕生機盎然且色彩綺麗之景。思緒隨之飄蕩，竟思起詩圣杜甫那繪春夜之細(xì)雨的名句：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！敝撵o、輕柔境界了，還有蘇東坡那為惠崇僧人之畫而題的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”之小詩，讀罷此處，一幅清新、淳樸之畫展卷于前。言至此，可我思緒卻一發(fā)而不可收拾，上溯至《詩經(jīng)》，下沿至當(dāng)今文壇，萬千以“春”為話題之作全都奔流開來，老師就于此處戛然而止，希望大家能在體會老師賞析示范后，能借此法或以更新的見解和想法去賞析其它的詩詞。
當(dāng)學(xué)生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其他優(yōu)秀詩詞了。
3.抓住意象賞詩法
意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體聯(lián)接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會意境。
意象大致分類及含義：
景觀類：月、流水、斜陽、風(fēng)、煙、霜等等。
植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。
動物類：鴉、子規(guī)、猿、鴻雁、鯉魚、青鳥、鴛鴦等。
行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。
其意象具體含義：
景觀類：如月（明月，殘月、新月）多表達(dá)離愁別苦，渲染悲寂氛圍。如：杜甫的《月夜憶舍弟》中：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！�
如斜陽，多表現(xiàn)昏黃暮色中愁思萬千。如：夕陽西下，斷腸人在天涯。又如，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。
植物類：楊柳、芳草多含離別之情。如，劉禹錫《竹枝詞》中言：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲。”又如《送別》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”
行為類：憑欄，多為思戀他人、發(fā)瀉心中憂悶之意。如，宋人蔡伸《歸園樂》中言“獨自倚朱闌，波面雙雙彩鴛戲。”抒發(fā)其對人思戀之情。
吹奏笛、笙、簫等，多暗含離別之苦、想思之情和內(nèi)心孤獨之境。如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！崩畎住稇浨囟稹罚骸昂嵚曆�，秦娥夢斷秦樓月�！�
在了解意象及其大體含義（大體，但不是詩詩如此）后，學(xué)生形成一些認(rèn)識，便能歸納出一些特征，把握意境，更加順暢賞析詩詞。
4.寫作手法分析法
詩詞寫作，有一定之法。肖滌非先生曾說：“《關(guān)睢》序一篇，不但當(dāng)必讀，且當(dāng)先讀，因為如果不知賦、比、興為何事，便將不知詩歌為何物�！辟x比興為詩歌的寫作技法及表現(xiàn)手法，由此可見熟其“法”對讀詩的重要性。做到除上述之三法外，更有其他許多法。對于采用寫作手法分析法賞詩時，不能一概而論，需“因詩而異”，根據(jù)各詩不同特點，有的放矢進(jìn)行鑒賞。
(1)修辭賞析法
詩歌中常常用一些修辭之法來將詩人的情感形象的外化出來。常用的手法有:比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩歌時，通過分析其一些修辭的運用，更能領(lǐng)會詩人蓄積的情感。如：李白的《秋浦歌》中曾有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，運用夸張手法來展現(xiàn)了詩人的綿延無絕的愁思，甚為形象。又如：李白《行路難》中有句詩“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，詩人將“冰塞川”及“雪滿山”來喻自己面前路途艱險，荊棘叢生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些詩歌中運用一些手法將會使學(xué)生更容易體會其詩歌表露的情感。
（2）化虛為實體會法
有時作者要表達(dá)主觀性很強的內(nèi)容，往往采用化虛為實的手法。如賀鑄《青玉案》“試問閑都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，“愁”本是抽象的情感，直接說它多少多大，我們很難有具體的印象。這時詞人卻將它化為具體形象的“風(fēng)絮”和“梅子黃時雨”，而且連用比喻寫“愁”多，同時“煙草”“風(fēng)絮”“雨”還渲染了一種氣氛，烘托了愁情。以實寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現(xiàn)主觀的情感。
5.意境想像再現(xiàn)法
詩是語言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語言表露詩人的感情。好的詩詞都具有“言有盡而意無窮”之特點，故要欣賞詩歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩歌、解析詩歌時將精練的詩歌，以詩般精美、流暢的語言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書寫出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分析、寫作等多方面的能力，并更能將詩歌理解的更加透徹。如：賞析宋代名臣文天祥的《過零丁洋》時，老師將鑒賞詩歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨特的視角以各種不同方法鑒賞此詩，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見，或多或少都談出了自我獨特的感受。有些學(xué)生也采用了意境想象再現(xiàn)法，他們中有人以第一人稱角度寫道：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”淚水已從臉頰滑落，窗外鉛色的天空越發(fā)沉重了，天地昏暗一片，海上波濤如怒，浪頭一個個掀上船板，我心也正如此水呀！山河已碎，我又身陷囫圇，孤苦伶仃，被縛于此，零丁洋�。×愣⊙�！你是否為我所生，憶少年豪氣沖天，有青云之志，常吟詠岳飛那“莫等閑，白了少年頭，空悲切”雄豪之句，亦高唱辛棄疾那“了卻君王天下事，贏得生前身后名”忠信之言，可現(xiàn)在……，哎，雙眼已又朦朧，我該何去何從呢？是啊，“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，司馬遷說得多好啊；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，李易安的這句又響徹耳邊，哈哈哈……，人生雖短，可我要將它變?yōu)橛篮悖叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”……
學(xué)生聲音剛落，大家報以熱烈的掌聲。不難看出，他的這種方法極有利于學(xué)生的綜合能力的提高。
詩歌這筆財富，它的礦藏永無止境，讓我們這些在語文教學(xué)上揮灑汗水的同仁們再去靠近些，掘的再深些，定會有一片新的天地。
編輯短評：作者在這篇文章中指出的古典詩詞教學(xué)方法，大多是他的教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，很值得參考。但我們特別要注意的是作者提出初中三年爭取讓學(xué)生積累400首詩詞的主張，這才是最重要的。（溫立三）
（來源：原創(chuàng)作品）【中學(xué)語文詩歌教學(xué)研討】相關(guān)文章：
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