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——《近體詩(shī)八首》網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課后記
——《近體詩(shī)八首》網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課后記作者：鄭劍非 東北育才學(xué)校
一、課題的提出
信息技術(shù)的發(fā)展給教育帶來(lái)了革命性的影響，多媒體輔助教學(xué)已成為一種重要的教學(xué)方法，它在提高教學(xué)效率、便于創(chuàng)設(shè)情境等方面發(fā)揮了重要作用，但這并沒(méi)有充分發(fā)揮信息技術(shù)的真正優(yōu)勢(shì)，尤其是在傳統(tǒng)的教育理論背景下信息技術(shù)無(wú)法找到自己在教育中的真正位置。近來(lái)年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展為教育的變革提供了新的可能，建構(gòu)主義教育理論更提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義教育理論告訴我們：知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)的，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。否則，就不叫理解，而是叫死記硬背或生吞活剝，是被動(dòng)的復(fù)制式的學(xué)習(xí)。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是理想的學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。傳統(tǒng)的教室和教學(xué)方式很難建構(gòu)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，而信息技術(shù)的發(fā)展使我們可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方便地建設(shè)這樣的理想學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，信息技術(shù)與課程的整合更重要的是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)構(gòu)建新的教學(xué)體系，在這個(gè)體系中，信息技術(shù)不是一種輔助工具，而將成為基本的知識(shí)載體、教學(xué)媒介和交流工具。
值的我們注意的是，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，“意義建構(gòu)”是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解，這種理解在大腦中的長(zhǎng)期存儲(chǔ)形式也就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)，也建構(gòu)出富有個(gè)性化色彩和創(chuàng)見(jiàn)性的意義——對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，尤其應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者建構(gòu)出他自己獨(dú)特的意義，形成他自己的獨(dú)特“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，而不是機(jī)械復(fù)制教師提供的結(jié)論，作文更是如此，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中內(nèi)容理解的統(tǒng)一性和作文教學(xué)中的“集體失語(yǔ)癥”現(xiàn)象，只能說(shuō)是僵化的語(yǔ)文教育的惡果。我們可以看到，建構(gòu)主義理論對(duì)語(yǔ)文教育有著重要的意義。
對(duì)于當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，近年來(lái)批評(píng)甚多，筆者認(rèn)為，我們固然不可把語(yǔ)文教學(xué)的成績(jī)一概抹殺，但當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)也確實(shí)存在著問(wèn)題。
首先，現(xiàn)行教學(xué)體系與語(yǔ)文學(xué)科體系之間存在著很難解決的矛盾�，F(xiàn)行教學(xué)體系要求學(xué)生以線性方式發(fā)展，即由低向高的方式獲取知識(shí)、發(fā)展能力，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)科知識(shí)體系也應(yīng)按照線性方式構(gòu)建，這樣能夠更有效地適應(yīng)教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。所以，一些層次較清楚、序列性較強(qiáng)的學(xué)科如數(shù)理化等在教學(xué)上顯得更容易實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生也較易適應(yīng)。而語(yǔ)文學(xué)科本身知識(shí)體系就存在著模糊性，在基礎(chǔ)教育層次上的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)更缺乏清晰的層次，難以準(zhǔn)確地規(guī)定量化的標(biāo)準(zhǔn)，這給教學(xué)帶來(lái)了極大的困難。曾經(jīng)有人認(rèn)為語(yǔ)文教育的根本弊端即在于此，教、學(xué)皆無(wú)所依。有許多學(xué)者、老師在這方面進(jìn)行了積極的探索，初步建立了中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)體系，并試圖以此為依據(jù)建設(shè)語(yǔ)文教材。也有的老師注意到，語(yǔ)文知識(shí)本身在層次上有交叉性，同樣的知識(shí)內(nèi)容在不同的知識(shí)層面上有著不同的意義，而且語(yǔ)文能力的培養(yǎng)不是僅靠語(yǔ)文知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶理解所能奏效的。有的教材編寫(xiě)者試圖建設(shè)網(wǎng)絡(luò)式的教材體系，按單元編寫(xiě)，但語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)并不能用簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)概括，它必須以大量的感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，知識(shí)與能力不完全同步發(fā)展，學(xué)生也并不是在知識(shí)層次上完成了由分解到綜合的過(guò)程就能具備相應(yīng)的能力，所以在實(shí)際教學(xué)中對(duì)教師而言，很難按照編者的意圖進(jìn)行有效的操作。
其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平也存在著模糊性，或者說(shuō)很難按照一個(gè)線性序列確定學(xué)生處于哪一個(gè)層次上，這與數(shù)理化等學(xué)科有明顯的區(qū)別。同年級(jí)的語(yǔ)文水平差別之大遠(yuǎn)超過(guò)其他學(xué)科，在中學(xué)以上，很難根據(jù)年級(jí)判斷一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文水平。但我們只能按年級(jí)進(jìn)行教學(xué)，不同層次的學(xué)生也只能在同一個(gè)層次上學(xué)習(xí)。
以上都是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著重要意義的問(wèn)題。而如果讓我們的目光關(guān)注一下當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)的發(fā)展使讀、寫(xiě)都發(fā)生了巨大的變化，閱讀方式將由過(guò)去的線性方式向非線性的網(wǎng)絡(luò)化方式轉(zhuǎn)變，這使讀者能夠自主決定閱讀的內(nèi)容，利用鏈接隨時(shí)可以轉(zhuǎn)向自己感興趣的信息。過(guò)去讀一本書(shū)或一篇文章一般要按作者規(guī)定的次序進(jìn)行，而現(xiàn)在則由閱讀者自主決定。這樣便形成了一種網(wǎng)絡(luò)式的結(jié)構(gòu)。這種變化正在發(fā)生并將對(duì)人類的思維習(xí)慣產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
我想我們可以從中獲得重要的啟示：能否以這種方式來(lái)構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們可以利用信息技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化教材，模糊知識(shí)的層次性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，決定他的學(xué)習(xí)方向。學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，而教師也由學(xué)習(xí)內(nèi)容的傳播者變成學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)師、合作伙伴和學(xué)習(xí)顧問(wèn)。教師的主要作用是知道學(xué)生如何選擇學(xué)習(xí)方向、篩選信息、判斷信息，這些實(shí)際都是一個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)對(duì)教育提出的新的要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中甚至可能會(huì)不斷地豐富自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、豐富課程本身的內(nèi)容。如果按照這種方式構(gòu)建新的語(yǔ)文課程體系，將使語(yǔ)文教育發(fā)生根本的變革。
基于以上思考，我試圖以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化教材，創(chuàng)建包括開(kāi)放性的學(xué)習(xí)資源庫(kù)、具有良好的協(xié)作交流功能的學(xué)習(xí)環(huán)境，在信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合方面嘗試進(jìn)行一些實(shí)踐探索。
二、實(shí)踐探索
首先我進(jìn)行了大量準(zhǔn)備工作，主要是進(jìn)行網(wǎng)站建設(shè)，我利用asp技術(shù)建設(shè)了語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)站，asp技術(shù)可以方便地對(duì)網(wǎng)站內(nèi)容隨時(shí)進(jìn)行更新，并可在網(wǎng)站內(nèi)使所有的學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)的交流，最大限度地實(shí)現(xiàn)了協(xié)作與交流的過(guò)程。網(wǎng)站中包括課文參考資料和語(yǔ)文論壇兩部分。我根據(jù)教材篇目在網(wǎng)上搜集了大量有關(guān)資料加入課文參考資料中，其中包括課文分析、相關(guān)圖片及音頻視頻資料、相關(guān)文章、同步練習(xí)等，供學(xué)生自由選擇瀏覽。在語(yǔ)文論壇中我為班級(jí)每個(gè)學(xué)生都注冊(cè)了用戶，學(xué)生可在里面發(fā)表文章進(jìn)行討論。論壇目前建立了語(yǔ)文研究和作文天地兩大分類，語(yǔ)文研究以課文為單位分版，學(xué)生瀏覽完有關(guān)資料后可在相應(yīng)課文論壇提問(wèn)、討論；作文天地包括自由作文和作文訓(xùn)練，學(xué)生可在自由作文中發(fā)表自己平時(shí)的練筆，在作文訓(xùn)練中按訓(xùn)練要求完成寫(xiě)作訓(xùn)練，學(xué)生可互相瀏覽文章并提出意見(jiàn)，隨時(shí)進(jìn)行修改。論壇還有用戶等級(jí)功能，學(xué)生發(fā)表一定數(shù)量的文章可以上升一個(gè)等級(jí)，起到了激勵(lì)作用。
下面結(jié)合具體課例進(jìn)行分析。
課例：《近體詩(shī)八首》
這篇課文是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第三單元的課文，第三冊(cè)的主要教學(xué)內(nèi)容是文學(xué)欣賞，第三單元是唐詩(shī)宋詞欣賞，文學(xué)欣賞是一個(gè)創(chuàng)作性的過(guò)程，學(xué)生的欣賞過(guò)程絕不等于對(duì)教師講解內(nèi)容的機(jī)械復(fù)制，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中的“意義建構(gòu)”更為重要。而且這篇課文包括八首唐宋近體詩(shī)，容量大，如果按傳統(tǒng)講授方式，難以充分展示作品的背景資料，更難以針對(duì)每個(gè)學(xué)生的情況進(jìn)行講解，僅靠教師的分析描述也很難使學(xué)生真正理解，這樣費(fèi)時(shí)多而效率較低，更難以實(shí)現(xiàn)最終意義建構(gòu)的目標(biāo)。于是我便改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，和學(xué)生們?cè)诙嗝襟w教室共同完成了這篇課文的學(xué)習(xí)。
我計(jì)劃用四課時(shí)完成這篇課文的學(xué)習(xí)，分為三個(gè)學(xué)習(xí)階段。
【第一階段】 1—2課時(shí)為嘗試研討階段。
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1.熟悉學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)行協(xié)作交流的態(tài)度。
3.了解課文的背景資料，掌握必要的知識(shí)。
4.學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)詞的方法。
5.進(jìn)行詩(shī)詞欣賞的初步嘗試。
〖教學(xué)過(guò)程〗
在教學(xué)中對(duì)學(xué)生提出以下任務(wù)：
1.自己選擇閱讀網(wǎng)站內(nèi)關(guān)于近體詩(shī)八首的資料。
2.（1）任選兩首詩(shī)寫(xiě)一份作者簡(jiǎn)介、作品寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。
�。�2）你認(rèn)為作者在寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)的心境如何？將這些內(nèi)容寫(xiě)成文章發(fā)表在論壇內(nèi)。
3.要求閱讀網(wǎng)站內(nèi)《欣賞詩(shī)詞九要》系列文章，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)詞的方法。
4.任選課文中的二首詩(shī)嘗試進(jìn)行賞析，并在論壇中發(fā)表文章。
5.閱讀有關(guān)杜甫的資料，寫(xiě)一首詩(shī)介紹杜甫，詩(shī)體不限，發(fā)表在論壇內(nèi)。
【第二階段】 第三課時(shí)為引導(dǎo)研究階段，教師引導(dǎo)學(xué)生研讀杜甫的《登高》。
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1.進(jìn)一步提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
2.進(jìn)一步提高學(xué)生協(xié)作交流的能力。
3.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌欣賞，并引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己對(duì)作品的意義建構(gòu)。
〖教學(xué)過(guò)程〗
1.作者介紹：將學(xué)生詩(shī)作投影到大屏幕，一方面了解了作者，提供理解詩(shī)作的背景，另一方
面把學(xué)生自己的詩(shī)作展示出來(lái)，對(duì)學(xué)生也起到了激勵(lì)作用。
2.欣賞配樂(lè)朗誦。我選用了《二泉映月》作為配樂(lè)，為后面的問(wèn)題作了鋪墊。
4.語(yǔ)文論壇討論，在以下思考題中任選其一，進(jìn)行討論，如有其他問(wèn)題也可在論壇中提出。
A．《登高》與《二泉映月》意境是否一致。
B．對(duì)詩(shī)中你認(rèn)為最精彩之處進(jìn)行分析。
學(xué)生在課文參考資料中查閱有關(guān)資料，然后在論壇中發(fā)表觀點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)時(shí)的討論，教師也
參與其中，對(duì)學(xué)生的文章及時(shí)反饋，提出指導(dǎo)意見(jiàn)或給與適當(dāng)評(píng)價(jià)。
5.小結(jié)。
6.開(kāi)放性研討題目。
A．根據(jù)登高詩(shī)意寫(xiě)一首詩(shī)。
B．選幾首表現(xiàn)秋意的詩(shī)歌進(jìn)行比較研究，如《山居秋暝》、《沁園春 長(zhǎng)沙》等。
7.誦讀《登高》。
我制作了《登高》多媒體課件，其中包括了《登高》的配樂(lè)、配畫(huà)朗誦，學(xué)生跟讀品味。
【第三階段】 第三階段為自主深入研究階段。
通過(guò)以上兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌欣賞有了初步的認(rèn)識(shí)，可自己嘗試進(jìn)行研究。我首先在論壇中轉(zhuǎn)貼了清華附中的一位學(xué)生寫(xiě)的一篇論文《梅邊吹笛露橋聞》作為范例供學(xué)生參考，并提供了部分杜甫研究的題目，然后要求學(xué)生在近體詩(shī)八首中選自己喜歡的篇目進(jìn)行研究，在論壇中進(jìn)行討論，我也在論壇中與學(xué)生進(jìn)行在線交流。
三、思考與討論
我和學(xué)生在多媒體教室完成了這篇課文的學(xué)習(xí)，這可以說(shuō)是一次大膽的嘗試，經(jīng)過(guò)了艱苦的準(zhǔn)備過(guò)程，但也是一個(gè)愉悅的過(guò)程，學(xué)生的表現(xiàn)甚至讓我感到吃驚。在完成一個(gè)單元的學(xué)習(xí)共10課時(shí)后學(xué)生在論壇內(nèi)的貼子總數(shù)便達(dá)到1，041篇，所有學(xué)生均參加了討論，最多的同學(xué)發(fā)表了30多篇文章。學(xué)生興趣的高昂、思維的活躍、思維的深度都讓我感到意外。我把學(xué)生的部分討論內(nèi)容和我的一些思考在中國(guó)中小學(xué)教育網(wǎng)即K12網(wǎng)站的語(yǔ)文論壇中發(fā)表出來(lái)，引起了許多老師的關(guān)注，并對(duì)學(xué)生的文章發(fā)出了一致的贊嘆。這次教學(xué)探索，也引發(fā)了我的許多思考。
我們可以看到這次網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動(dòng)的幾個(gè)突出的特點(diǎn)：
1.有效的激發(fā)了學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
這樣一種學(xué)習(xí)方式刺激了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境可以使每個(gè)學(xué)生得到及時(shí)的反饋，網(wǎng)站內(nèi)用戶等級(jí)的功能也起到了很大的激勵(lì)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的真正的持續(xù)的動(dòng)力來(lái)自內(nèi)在的、自發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而不是外在的教師、家長(zhǎng)等各方面的壓力。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，固然有著許多有效的刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的力量，如來(lái)自各方面的獎(jiǎng)懲手段、社會(huì)環(huán)境的潛在影響等，但大多最終指向今天的學(xué)習(xí)對(duì)未來(lái)生活的影響上，如果缺少學(xué)生真正的內(nèi)在的興趣，學(xué)生很難為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)保持持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生在某一學(xué)科上下功夫?yàn)榱耸裁�？除了興趣外最直接的就是為了分?jǐn)?shù)，學(xué)習(xí)內(nèi)容在考試后異化成了分?jǐn)?shù)、結(jié)業(yè)憑證、錄取通知，最終造成了學(xué)生的厭學(xué)，甚至造成了無(wú)意義的教育——背離了本來(lái)教育目的的
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教育。而在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的表現(xiàn)欲望被激發(fā)并得到滿足，而學(xué)習(xí)內(nèi)容所自然形成的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)使學(xué)生只有在深入學(xué)習(xí)后才能得到更充分、更出色的表現(xiàn)。有人說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)上最重要的是抓住別人的眼球，那么在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，尤其是在一個(gè)有著長(zhǎng)期固定的學(xué)習(xí)團(tuán)體的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，只有提出更好的問(wèn)題、更深刻的思想、更有新意的觀點(diǎn)或者提供更新的材料，才能有效的吸引別人的眼球，而學(xué)習(xí)的深入所帶來(lái)的收獲更能帶來(lái)一種創(chuàng)造性的滿足感，從而進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是學(xué)習(xí)成為真正的學(xué)習(xí)。因此，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)有著重要的意義。
2.促進(jìn)了學(xué)生的思維活動(dòng)。
學(xué)生在交流中迸發(fā)了思維的火花，這種實(shí)時(shí)的交流方式使每個(gè)人都處在一種交流的過(guò)程中，使學(xué)生的思維始終處于活躍的狀態(tài)。還有很重要的一點(diǎn)我認(rèn)為是給了學(xué)生充分的思考時(shí)間，進(jìn)行真正的思考。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況決定自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，這也給了他充分思考問(wèn)題的時(shí)間。我們?cè)谡n堂上有很多時(shí)候?yàn)榱送瓿山虒W(xué)進(jìn)度過(guò)于急迫的想把答案塞給學(xué)生，學(xué)生缺少充分的時(shí)間去作深入的思考，尤其是難以真正照顧到所有學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。有時(shí)表面上課堂活躍，有問(wèn)有答，但學(xué)生那種快速的反應(yīng)只是表層思維的活躍，思考缺乏深度，長(zhǎng)久以往，學(xué)生將失去真正的思考能力。
3.真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)，這是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的最終目標(biāo)。
在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自己閱讀相關(guān)資料，根據(jù)自己的情況建構(gòu)知識(shí)框架。尤其對(duì)于這樣一次文學(xué)欣賞課來(lái)說(shuō)，學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造表現(xiàn)的更為突出。在此僅舉兩首學(xué)生詠杜甫的詩(shī)作為例：
其一（高二·二班 楊春雷）
瑤灣才子縱情志，不辨官場(chǎng)仕途歧。
風(fēng)云忽起歷患難，滿懷壯志空衫衣。
目含世間瘡痍淚，筆走人間勞苦疾。
何日工部碑前過(guò)，青松自有杜鵑啼。
其二（高二·一班 王澤）
世上瘡痍筆中鋒，
黎民疾苦化心中。
壯志未遂孔明愿，
詩(shī)史存世啟放翁。
像這樣的作品還有很多，這是學(xué)生創(chuàng)造性的充分表現(xiàn)。
4.使協(xié)作交流真正成為教學(xué)的一部分。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程學(xué)生都處在協(xié)作交流的環(huán)境中，學(xué)生在討論中互相提供信息，交流思想，共同完成學(xué)習(xí)過(guò)程。交流是人類的一種心理需要，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)交流則更為重要，可以說(shuō)，交流是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的催化劑。在傳統(tǒng)的課堂中卻很難做到，師生交流可能有一些機(jī)會(huì)，但生生交流卻難以充分的進(jìn)行，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式下，這種交流則可以充分地進(jìn)行，或者說(shuō)，交流就是這種學(xué)習(xí)方式的基本內(nèi)容。
5.這樣建設(shè)教材便能更有效地創(chuàng)設(shè)情境、提高效率、增加容量。
教材容量的增大增加了學(xué)生的讀寫(xiě)量，使學(xué)生有足夠的言語(yǔ)活動(dòng)和感性的積累，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。同時(shí)也在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中加入了信息選擇和處理的內(nèi)容，有效地提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，能使學(xué)生更有效地適應(yīng)未來(lái)的信息社會(huì)。
6.讓語(yǔ)文成為真實(shí)的語(yǔ)文。
在現(xiàn)代教育理念中很重要的一點(diǎn)是課堂并非孤立于真實(shí)的世界之外的學(xué)習(xí)空間，要把課堂融入真實(shí)的生活之中。語(yǔ)文與生活的關(guān)系是最為密切的，用語(yǔ)言表達(dá)和交流是人類的基本生活需要。而我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)卻常常進(jìn)行架空的技巧訓(xùn)練，學(xué)生缺少表達(dá)和交流的欲望。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)、交流自己的思想，在語(yǔ)言運(yùn)用中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這是信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合最重要的意義。
以上只是這次教學(xué)探索的一些初步思考，信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合還有更多的問(wèn)題需要討論，如語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)教材建設(shè)、語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)站的基本規(guī)范探討、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課基本模式的探討、新的教育評(píng)價(jià)問(wèn)題、課時(shí)安排、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中師生關(guān)系問(wèn)題等等，都需要進(jìn)一步的研究。筆者認(rèn)為，信息技術(shù)的發(fā)展將給語(yǔ)文教育帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)，現(xiàn)在對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最重要的就是，去做。但這里不再有教參，正如當(dāng)前流行的一句話——把創(chuàng)造還給教師，它需要你、我去創(chuàng)造。
參考文獻(xiàn)：
《建構(gòu)主義教學(xué)思想攬要》 江西師范大學(xué)教學(xué)論研究中心 鐘志賢 徐洪建
《建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)》 北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所 何克抗
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