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            [大學(xué)英語]英語教學(xué)的偏激現(xiàn)象

            時(shí)間:2022-08-17 17:53:56 英語論文 我要投稿
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                在我國(guó),由于人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)的不足以及傳統(tǒng)思維限制,往往出現(xiàn)忽左忽右的偏激化現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在目前的英語教學(xué)中也不同程度地存在著。
              在全社會(huì)重視英語的同時(shí),很容易忽視漢語的學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)的全球化和科學(xué)技術(shù)的國(guó)際化正在成為新的時(shí)代特征,英語作為國(guó)際交往中的最為重要的交流與溝通的工具,其重要性已經(jīng)為越來越多的人所認(rèn)識(shí)。但是,這樣的環(huán)境很容易給人造成一種錯(cuò)覺,認(rèn)為英語比漢語還重要,從而忽視漢語的學(xué)習(xí)。不重視英語是錯(cuò)誤的,而因?yàn)橹匾曈⒄Z而忽視了對(duì)自己母語的學(xué)習(xí)也同樣是不正確的。在新加坡許多有識(shí)之士指出,新加坡20年來母語教育失敗是造成社會(huì)凝聚力低的問題之所在。在我國(guó)國(guó)內(nèi),類似的問題也同樣存在,一浪高過一浪的出國(guó)潮與此也存在著一定的關(guān)系。

            [大學(xué)英語]英語教學(xué)的偏激現(xiàn)象

              語言是文化的一部分,又是文化的重要載體。英語學(xué)習(xí)者要想熟練使用英語進(jìn)行交際,必須要了解英語國(guó)家的文化,這一點(diǎn)已經(jīng)引起了我國(guó)英語教學(xué)界的高度重視,跨文化交際已經(jīng)成為英語教學(xué)領(lǐng)域的重要研究問題之一。但是,我們?cè)谥匾曂鈬?guó)文化的同時(shí),卻很容易忽視中國(guó)文化。我國(guó)目前廣泛使用的各種英語教材中,與中國(guó)文化相關(guān)的課文內(nèi)容微乎其微。由此而產(chǎn)生的后果是顯而易見的,對(duì)于中國(guó)的英語學(xué)習(xí)者來說,英語學(xué)習(xí)的重要目的之一是使用英語傳播中華民族的優(yōu)秀文化,而絕大多數(shù)的英語學(xué)習(xí)者在通過了四級(jí)、六級(jí)甚至英語專業(yè)畢業(yè)之后,都不知道“孔子”在英語應(yīng)該怎么說,像《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《聊齋志異》等中國(guó)古典文學(xué)名著在英語中該怎樣翻譯。我國(guó)各個(gè)層次英語教學(xué)大綱都把培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感作為教學(xué)目標(biāo)之一,但是目前的英語教學(xué)只是把這一目標(biāo)局限于口頭上。如果在學(xué)習(xí)異國(guó)文化的過程中,不善加引導(dǎo),學(xué)生很容易會(huì)盲目地接受西方文化中的行為規(guī)范、價(jià)值觀和道德觀,很容易忘記甚至疏遠(yuǎn)自己民族的文化傳統(tǒng)。另外,忽視中國(guó)文化,也不利于外國(guó)文化的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)本國(guó)文化,有利于加深對(duì)外國(guó)文化的理解,提高自己鑒別和鑒賞外國(guó)文化的能力。

              在重視聽說能力培養(yǎng)的同時(shí),很容易忽視讀寫能力的培養(yǎng)。在長(zhǎng)期以來的英語教學(xué)中,學(xué)生聽說能力的培養(yǎng)方面一直是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié),學(xué)生經(jīng)過了許多年的英語學(xué)習(xí)之后還不能使用進(jìn)行口頭交際,從而造成了所謂“啞巴英語”的現(xiàn)象。如何提高學(xué)生的聽說能力,尤其是口語能力,是一個(gè)亟待解決的問題。但是,我們也應(yīng)該意識(shí)到,重視聽說能力的培養(yǎng),并不意味著可以忽視讀寫能力。首先,聽說能力的提高在很大程度上與讀寫能力的水平相關(guān),心理語言學(xué)的研究成果告訴我們,在語言學(xué)習(xí)的過程中,需要大量的信息輸入并通過內(nèi)部語言系統(tǒng)進(jìn)行加工,進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一定程度的外部語言,而閱讀是信息輸入的重要途徑,也就是說,沒有足夠量的閱讀,要想提高口語能力也是不可能的。另外,讀寫能力是一個(gè)受過良好教育人士的基本標(biāo)志,文盲與非文盲的一個(gè)主要區(qū)別在于文盲只能使用一種語言進(jìn)行聽、說的交際活動(dòng),而不能進(jìn)行讀、寫的活動(dòng)。聽、說、讀、寫四項(xiàng)技能是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體,在以往的英語教學(xué)中,我們忽視了聽說能力的培養(yǎng),在糾正這一錯(cuò)誤傾向的同時(shí),也要注意不要走向另一個(gè)極端。我們解決“啞巴英語”的同時(shí),也要避免產(chǎn)生“文盲英語”的現(xiàn)象。

              在批判過分強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)教學(xué)的同時(shí),很容易忽視語言知識(shí)的教學(xué)。交際教學(xué)法是在批判傳統(tǒng)的語法—翻譯教學(xué)法的基礎(chǔ)上建立起來的,其中一個(gè)主要的原因在于傳統(tǒng)的教學(xué)方法過分地強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)的傳授,而忽視了語言技能的培養(yǎng)。但是,當(dāng)交際教學(xué)法被廣泛采用的時(shí)候,卻出現(xiàn)了在課堂上不敢傳授語言知識(shí)的現(xiàn)象。語言知識(shí)和語言技能都是語言能力的組成部分,兩者之間相互影響、相互促進(jìn),英語基礎(chǔ)知識(shí)是發(fā)展英語聽、說、讀、寫等技能的重要基礎(chǔ),尤其是對(duì)于把英語作為外語來學(xué)習(xí)和使用的中國(guó)人來說,更是如此。當(dāng)然,英語教學(xué)不能停留在知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)上,要把語言知識(shí)的學(xué)習(xí)與語言技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來,語言知識(shí)的學(xué)習(xí)要有利于提高語言技能的質(zhì)量,而在發(fā)展語言技能的同時(shí),又不能忽視語言知識(shí)的學(xué)習(xí)。


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