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態(tài)度決定一切論文
態(tài)度決定一切文/朱崢嶸 安立國(guó)
摘 要:態(tài)度決定思維的角度、人生的高度、做人的氣度。
關(guān)鍵詞:態(tài)度;思維;境界
托馬斯在《世界是平的》中說(shuō):“21世紀(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是態(tài)度和想象力!狈e極的心態(tài)是比黃金還珍貴的稀缺資源。人不能改變過(guò)去,但可以改變現(xiàn)在;人不能改變別人,但可以改變自己;人不能改變環(huán)境,但可以改變態(tài)度。態(tài)度影響我們的行為,心態(tài)左右我們的意識(shí)。態(tài)度改變成就,態(tài)度決定未來(lái),態(tài)度決定一切。
一、態(tài)度決定思維的角度
思維的差異,決定了人的差異。不愿改變自己,總想改變別人;總是“解釋問(wèn)題”,而不“解決問(wèn)題”;自以為是,諉過(guò)于人,是我們常見(jiàn)的不良的思維方式。
敢把問(wèn)題擺出來(lái),從自身的角度找問(wèn)題,是化解矛盾的關(guān)鍵。其實(shí),很少有事情能很徹底地分清到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),往往是誰(shuí)都有錯(cuò),不同的是錯(cuò)多錯(cuò)少。倘若我們都能承擔(dān)起自己的那一份責(zé)任,認(rèn)真地檢討自己的不足,沒(méi)有解決不了的事情。
改變看事的角度,就是改變做事的態(tài)度。部門(mén)與部門(mén)之間也是這樣,當(dāng)別人給我們指出不足時(shí),首先不是去反駁、去爭(zhēng)辯,而是先作檢討,確實(shí)錯(cuò)的,馬上改,確實(shí)沒(méi)錯(cuò)的,也作個(gè)警示,以便更加重視。俗話說(shuō):“變則通,通則久。”在工作中遇到問(wèn)題時(shí)不妨多從自身的角度來(lái)考慮考慮,及時(shí)改變自己那些不適應(yīng)工作的缺陷,這樣有時(shí)候會(huì)更有效地找到解決問(wèn)題的突破口。
管理的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題。我們要善于“追查問(wèn)題發(fā)生的本源,探尋問(wèn)題背后的問(wèn)題”.沒(méi)有問(wèn)題就是最大的問(wèn)題。提出問(wèn)題的能力是一切能力的核心。因?yàn)樘岢鰡?wèn)題的能力首先是一種善于學(xué)習(xí)的能力,是一種善于從已知中發(fā)現(xiàn)未知的創(chuàng)新的能力;其次,發(fā)現(xiàn)并且解決問(wèn)題是推進(jìn)你在工作中不斷進(jìn)步的動(dòng)力,沒(méi)有了問(wèn)題也就沒(méi)有了工作的動(dòng)力和激情。沒(méi)有激情的單位和員工也就沒(méi)有了生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。
態(tài)度決定一切。同樣的事,態(tài)度不同,結(jié)果也就不同。所以,要想把事情做好,必須先把態(tài)度端正好。
二、態(tài)度決定人生的高度
一個(gè)人有什么樣的心態(tài),就會(huì)有什么樣的追求和目標(biāo)。具有積極、樂(lè)觀心態(tài)的人,其人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn)。有了高遠(yuǎn)的目標(biāo),必然會(huì)為之努力,有努力必有回報(bào)。無(wú)論做什么事情,在什么崗位,有什么樣的遠(yuǎn)大理想,我們的態(tài)度是決定我們將要達(dá)到的高度。我們的工作態(tài)度決定我們的職業(yè)高度,而我們的人生態(tài)度決定的是我們的人生高度,有什么樣的態(tài)度,就有什么樣的人生。不要看后面是誰(shuí),要看前面是誰(shuí)。今天我們站在什么位置不重要,重要的是下一步你邁向何方。
人生的高度,指向的是人生的境界。境界,源于內(nèi)心,是一個(gè)人精神方面的高度,反映著生命的品質(zhì)、質(zhì)量、品位,并決定一個(gè)人思想和行為的動(dòng)機(jī)。有什么樣的思想意識(shí)、精神境界,就有什么樣的人生視角和人生態(tài)度。人類(lèi)所創(chuàng)造的一切,無(wú)不是一定境界的成果、結(jié)晶。
凡事要站得高一些,看得遠(yuǎn)一些,想得深一些,胸懷寬一些,說(shuō)到底就是境界要博大。生命的高度不在地位的高低,而在境界的高低;生命的價(jià)值不在權(quán)力的大小,而在境界的大小。具有高度的人生,總有別人不曾付出的艱辛,總能看到別人不曾看到的風(fēng)景,總有別人未曾擁有的收獲。生命的價(jià)值之所以不同,關(guān)鍵在于心態(tài)不同。
一個(gè)人的行為高度,不是一人獨(dú)享其樂(lè),而是與他人共樂(lè);不是一人單槍匹馬,孤軍奮戰(zhàn),而是團(tuán)結(jié)一致;不是一人富裕,而是幫助千家萬(wàn)戶(hù)共同駛上致富快車(chē)道。生命的高度在“為了使別人過(guò)得更美好”中得以展現(xiàn),價(jià)值在“給世界創(chuàng)造價(jià)值”中得以升華,精神在“為一天的勞動(dòng)而感到問(wèn)心無(wú)愧”中自成高格。
三、態(tài)度決定做人的氣度
人和人之間最高的競(jìng)爭(zhēng)在于氣度的競(jìng)爭(zhēng)。氣度就是氣概和度量,是一種包容,容人,容事,容仇,容怨。氣度成就大事,氣度造就高人。如何學(xué)做“氣度”之人?
1.要有寬容之度。氣度首先是一種寬容,它體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)與氣度。孔子的學(xué)生子貢曾問(wèn)孔子:“老師,有沒(méi)有一個(gè)字可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說(shuō):“那大概就是‘恕’吧!彼^“恕”,就是寬容。對(duì)自己的“對(duì)頭”不記仇,對(duì)“加害”過(guò)自己者不報(bào)復(fù),對(duì)背后“玩陰”者不計(jì)較,此謂大容、大度、大量之人。
2.要有寬厚之心。工作中要學(xué)會(huì)“推攬”,做到“推功攬過(guò)”,“錯(cuò)”是自己的錯(cuò),“功”是他人的功,把名利讓給別人,把過(guò)錯(cuò)攬給自己,而不是“爭(zhēng)名奪利”、據(jù)“利”力爭(zhēng)。美國(guó)哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō):以偉人的風(fēng)度待人,人才能表現(xiàn)出偉人的風(fēng)度。
一個(gè)人成功與失敗,不在于能力與經(jīng)驗(yàn),而在于思維方式轉(zhuǎn)變和觀念更新程度的快慢。思路決定出路,觀念決定成敗。
。ㄗ髡邌挝 湖北襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
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