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初中文言文教學(xué)論文
淺談初中文言文教學(xué)作者/李云娟
初中語(yǔ)文課本中的課文以我國(guó)現(xiàn)代作品為主,但古代作品也占一定比例。文言文是我國(guó)古代文化的重要載體,是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。學(xué)好文言文是繼承民族優(yōu)秀文化的需要,也是學(xué)好語(yǔ)文的需要。怎樣讓學(xué)生讀懂文言文,喜歡文言文,這是語(yǔ)文教師時(shí)常感到頭疼的事。如果教師能為學(xué)生找到一條學(xué)習(xí)文言文的"捷徑",就能使其順利通過(guò)文言文這一關(guān),并能領(lǐng)略到古代文化的精髓。
一、要重視興趣喚起參與熱情
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到:學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生愛(ài)好、追求和向往的傾向,是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?鬃诱f(shuō)得好:"知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。"只有"好之""樂(lè)之",方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望,方能以學(xué)為樂(lè),欲罷不能。要想讓十幾歲的學(xué)生對(duì)"之乎者也"感興趣,沒(méi)有靈活應(yīng)變的辦法難以奏效。所以我本著讓學(xué)生參與的原則,根據(jù)教材的不同特點(diǎn),采取不同教法。如,教學(xué)《工之僑獻(xiàn)琴》時(shí),由學(xué)生發(fā)揮想象用自己的話講述這個(gè)故事,那么這課語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,道理深刻的特點(diǎn)就不用多費(fèi)口舌了;教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》時(shí),我充分利用多媒體,為學(xué)生展示一幅幅迷人的自然風(fēng)光圖,并配以優(yōu)美的音樂(lè),給圖畫(huà)配上精當(dāng)?shù)慕庹f(shuō),通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的巧妙配合,把學(xué)生領(lǐng)入了如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中。如此,學(xué)生大都表現(xiàn)得熱情高漲,學(xué)習(xí)效果也就不言而喻了。這樣,學(xué)生對(duì)文言文不再望而生畏,而是興趣橫生。
文言文雖然難學(xué),但它畢竟是漢語(yǔ)的一種書(shū)面語(yǔ),它的許多基本詞匯及基本的語(yǔ)法特點(diǎn),至今仍在支撐著現(xiàn)代漢語(yǔ)的大廈,許多有生命力的東西,仍然活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,若在講解中適時(shí)予以點(diǎn)撥,學(xué)生必然感興趣、難忘。譬如成語(yǔ),大多是從古代走到現(xiàn)代的,它包含著豐富的古代漢語(yǔ)知識(shí)。講到詞類活用時(shí),可列舉"莫名其妙"的"名",名詞作動(dòng)詞用;提到古今異義現(xiàn)象時(shí),成語(yǔ)"赴湯蹈火"中的"湯",古義為"熱水",今義為"菜湯".特別是貢川方言就是永安話,而永安話是古代漢語(yǔ)的"活化石",許多上古時(shí)代的用語(yǔ)現(xiàn)在仍然在用。如"跑"說(shuō)"走";"鍋"說(shuō)"鼎";"筷子"說(shuō)"箸";"不知道"為"安達(dá)地"等等,不一而足。這些學(xué)生并不陌生,在上課時(shí)經(jīng)教師一點(diǎn)撥,學(xué)生倍感新鮮、親切,就有了參與學(xué)習(xí)的熱情。
二、要重視語(yǔ)感的培養(yǎng)與訓(xùn)練
作為語(yǔ)文教師,應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)與訓(xùn)練。文言文的語(yǔ)言表達(dá)形式與白話文不同,與口頭語(yǔ)言也有不小的差距。而初中學(xué)生除了課本外幾乎沒(méi)有其他語(yǔ)言環(huán)境,感性知識(shí)少,語(yǔ)感欠缺。而要讓學(xué)生領(lǐng)略古人表達(dá)與今人類似的思想感情而運(yùn)用的比今人要精美凝練的語(yǔ)言形式,我認(rèn)為熟讀背誦是"捷徑".古人云:"書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。"所以在教學(xué)中要讓學(xué)生多讀,(adivasplayground.com)在讀中疑、讀中悟、讀中品、讀中誦。具體做法是:
1.加強(qiáng)形式多樣的讀。有教師范讀,有全班讀,有個(gè)別讀,有分角色讀,也有男女比賽著讀。通過(guò)多種形式,讓他們熟悉課文。
2.鼓勵(lì)學(xué)生品讀精彩語(yǔ)句。教材所選文言文不乏精彩之處,讓學(xué)生圈畫(huà)、反復(fù)地朗讀,不但有助于學(xué)生理解句子的意思,更有助于學(xué)生理解作者的思想感情。
3.加強(qiáng)誦讀。俗話說(shuō):"熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。"對(duì)文言文的誦讀更是如此。背誦是學(xué)生學(xué)文言文的任務(wù)之一。語(yǔ)文新課標(biāo)也提到:評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀文言文,重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦積累的過(guò)程。能背誦一定數(shù)量的名篇、佳句,不但能豐富學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn),體驗(yàn)培養(yǎng)語(yǔ)感,而且能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的熱情。
三、要重視學(xué)生動(dòng)手、學(xué)會(huì)積累
"積土成山""積水成淵",知識(shí)的積累是能力提高的基礎(chǔ)。有計(jì)劃地進(jìn)行積累,不僅可以豐富學(xué)生的古漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料和知識(shí),而且能轉(zhuǎn)化為能力,提高文言文的閱讀水平。所以在誦讀的基礎(chǔ)上,從初一開(kāi)始要求學(xué)生準(zhǔn)備一本筆記本,建立"文言文知識(shí)庫(kù)",有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有針對(duì)性地進(jìn)行整理。每課要求掌握的實(shí)詞、虛詞,人人必須整理,但對(duì)每課的整理積累,不能局限于該篇,而應(yīng)回顧、翻查以前學(xué)過(guò)的意義和用法,并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富。例如,在教《陋室銘》這課時(shí),講到"何陋之有?"這句中的"之"字用法,復(fù)習(xí)了前面的"之"字的五種用法:(1)代詞:他、它、這件事;(2)動(dòng)詞:去、往;(3)結(jié)構(gòu)助詞:的;(4)主謂之間,不譯;(5)句尾湊足音節(jié),無(wú)意義。然后再講這句中"之"的用法是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯。最后歸納"之"字有六種用法。這樣這個(gè)例子起到了"線"的作用,把我們學(xué)過(guò)的知識(shí)串起來(lái),學(xué)生也體會(huì)了學(xué)會(huì)積累帶來(lái)的極大益處。
四、要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)
蘇霍姆林斯基說(shuō):"讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。"可是在教學(xué)中教師總怕學(xué)生這也"不知",那也"不懂",因而對(duì)一篇文言文,從字、詞的理解,到句子的翻譯,再到思想內(nèi)容的概括無(wú)所不講,學(xué)生成了盛裝知識(shí)的容器,學(xué)生在被動(dòng)中接受老師的所謂知識(shí)的傳播。語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出:閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以老師的講解、分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究。其實(shí),對(duì)文言文的教學(xué)同樣可放手讓學(xué)生去學(xué),把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生?v觀教材中的文言文,大多注釋詳盡,學(xué)生完全可借助注釋及工具書(shū)去讀、去悟。教師提出問(wèn)題,讓學(xué)生自主合作探究。在此過(guò)程中,教師只作點(diǎn)撥、解疑,讓學(xué)生從自己的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中達(dá)到知識(shí)學(xué)習(xí)的目的。
五、要重視滲透品德教育
語(yǔ)文新課標(biāo)提到:培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加的任務(wù),應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。在文言文教學(xué)中,我也不忘這一職責(zé)。如《愚公移山》對(duì)"愚公移山"移還是不移開(kāi)一次辯論會(huì);學(xué)《陋室銘》問(wèn):"在當(dāng)今物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看待作者的‘惟吾德馨’的情操";上《工之橋獻(xiàn)琴》提問(wèn):"在我們社會(huì)類似工之橋獻(xiàn)琴這樣的事有嗎?請(qǐng)舉一例等。通過(guò)問(wèn)題,讓學(xué)生思考、討論,促其品德教育。
"教師給塊藍(lán)天,學(xué)生就能飛翔。"總之,文言文教學(xué)應(yīng)能突出以學(xué)生為主體,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué),并加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo),定能收到預(yù)期的教學(xué)效果。
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