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社會(huì)代價(jià)：一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇
“代 價(jià) ”概 念 ， 在 日 常 生 活 和 社 會(huì) 科 學(xué) (如 經(jīng)濟(jì) 學(xué) 、 歷 史 學(xué) 、 社 會(huì) 學(xué) )及 有 關(guān) 文 獻(xiàn) 中 有 廣 泛 地 使 用 �！�(shí) 際 上 ， 它 早 已 進(jìn) 入 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 、 歷 史 學(xué)家 、 社 會(huì) 學(xué) 家 、 語(yǔ) 義 學(xué) 家 的 視 野 ， 他 們 對(duì) “代 價(jià) ”作 了 不 同 的 界 定 和 說 明 �！ 丁‖F(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 詞 典 》 將 “代 價(jià) ”的 含 義 解 釋 為�。骸∫弧∈恰≈浮～@ 得 某 種 東 西所 付 出 的 錢 ； 二 是 泛 指 為 達(dá) 到 某 種 目 的 所 費(fèi) 的 物 質(zhì) 或 精 力 �！ 丁№f 伯 斯 特 大 辭 典 》 將 與 漢 語(yǔ) 中的 “代 價(jià) ”對(duì) 應(yīng) 的 英 語(yǔ) 詞 匯 Cost的 含 義 之 一 解 釋為 “丟 失 、 喪 失或 災(zāi) 害 ， 它 們 或 是 作 為 獲 得 某 種 東 西 的 必 要 費(fèi) 用 ， 或 是 作 為 一 種 行 動(dòng) 的 不 可 避 免 的 結(jié) 果 或 懲罰 �！ 被簟÷∷埂≡凇 渡纭�(huì) 行 為 ： 它 的 基 本 形 式 》 中 為 代 價(jià) 下 了 明 確 的 定 義�。骸 盀椤～@ 得 某 種 報(bào) 償 而 受 到 的 懲 罰 或 放 棄 掉 的 另 一 收 益 。 ”孔 圣 根 在 《 談 歷 史 進(jìn) 步 的 代 價(jià) 》 中 也給 代 價(jià) 的 含 義 作 了 界 定�。骸 皻v 史 進(jìn) 步 的代 價(jià) ， 是 指 人 類 為 社 會(huì) 進(jìn) 步 而 作 出 的 付 出 、 犧 牲 ， 以 及 為 實(shí) 現(xiàn) 社 會(huì) 進(jìn) 步 所 必 須 承 擔(dān) 的 消 極 后果 �！ �
所 有 這 些 ， 都 為 人 們 從 社 會(huì) 學(xué) 的 角 度 對(duì) 代 價(jià) 問 題 的 審 視 與思 索 ， 提 供 了 寶 貴 的 經(jīng) 驗(yàn) 研 究 和 有 益 成 果 �！≡凇‖F(xiàn) 代 條 件 下 ， 社 會(huì) 學(xué) 不 僅 需 要 深 化 已 經(jīng) 形 成 的范 疇 ， 而 且 需 要 制 定 新 的 范 疇 �！∥摇儭≌J(rèn) 為 ， 社 會(huì) 代 價(jià) 是 一 個(gè) 社 會(huì) 學(xué) 范 疇 。 我 們 認(rèn) 為 ， 社 會(huì) 代價(jià) 是 一 個(gè) 社 會(huì) 學(xué) 范 疇 ， 而 且 應(yīng) 當(dāng) 把 它 納 入 社 會(huì) 學(xué) 范 疇 體 系 中 ， 這 對(duì) 于 進(jìn) 一 步 補(bǔ) 充 、 深 化 和 豐富 社 會(huì) 學(xué) 范 疇 體 系 ， 具 有 明 顯 的 科 學(xué) 意 義 。
一 、 認(rèn) 清 社 會(huì) 代 價(jià) 的 本 性 和 特 征
社 會(huì) 代 價(jià) 之 所 以 是 社 會(huì) 學(xué) 的 一 個(gè) 重 要 范 疇 ， 這 是 由 社 會(huì) 代價(jià) 的 本 性 和 特 征 所 決 定 的 。
正 象 馬 克 思 主 義 哲 學(xué) 一 樣 ， 社 會(huì) 學(xué) 研 究 范 疇 也 是 從 抽 象 到具 體 的 辯 證 思 想 運(yùn) 動(dòng) 過 程 �！∩纭�(huì) 學(xué) 的 范 疇 具 有 抽 象 的 內(nèi) 容 ， 但 是 把 它 們 運(yùn) 用 于 認(rèn) 識(shí) 社 會(huì) 全 過程 中 ， 通 �！∫】肌] 到 具 體 的 歷 史 條 件 �！∵@ 是 因 為 ， 范 疇 按 自 己 的 本 性 是 對(duì) 歷 史 經(jīng) 驗(yàn) 的 抽 象 概括 和 反 映 �！●R 克 思 說 ： “… … 抽 象 的范 疇 ， 雖 然 正 是 由 于 它 們 的 抽 象 而 適 用 于 一 切 時(shí) 代 ， 但 是 就 這 個(gè) 抽 象 的 規(guī) 定 性 本 身 來 說 ， 同樣 是 歷 史 關(guān) 系 的 產(chǎn) 物 ， 而 且 只 有 對(duì) 于 這 些 并 在 這 些 關(guān) 系 之 內(nèi) 才 具 有 充 分 的 意 義 。 ”作 為 社 會(huì) 學(xué) 的 社 會(huì) 代 價(jià) 范 疇 ， 其 本 性是 對(duì) 實(shí) 現(xiàn) 社 會(huì) 進(jìn) 步 所 呈 現(xiàn) 的 那 些 現(xiàn) 實(shí) 關(guān) 系 和 現(xiàn) 實(shí) 過 程 的 反 映 ， 雖 然 它 具 有 一 般 的 性 質(zhì) ， 但 它仍 然 具 有 具 體 的 歷 史 的 內(nèi) 容 �！∷≈^ 社 會(huì) 代 價(jià) ， 是 指 主 體 活 動(dòng) 為 實(shí) 現(xiàn) 社 會(huì) 進(jìn) 步 所 消 耗 的 物 質(zhì) 和精 力 、 所 作 出 的 犧 牲 以 及 所 受 到 的 懲 罰 諸 方 面 的 總 和 。 對(duì) 此 ， 我 們 有 必 要 作 如 下 幾 點(diǎn) 說 明 ：
第 一 ， 主 體 活 動(dòng) 的 進(jìn) 行 和 活 動(dòng) 目 標(biāo) 的 實(shí) 現(xiàn) 都 需 要 付 出 一 定的 代 價(jià) 。
人 類 社 會(huì) 的 進(jìn) 步 不 是 由 人 的 意 志 、 愿 望 決 定 的 ， 而 是 要 受到 社 會(huì) 本 身 所 固 有 的 客 觀 規(guī) 律 的 支 配 �！∽鳌椤』睢�(dòng) 的 主 體 自 覺 參 與 社 會(huì) 進(jìn) 步 過 程 的 主 觀 因 素 ，是 對(duì) 社 會(huì) 發(fā) 展 規(guī) 律 的 正 確 認(rèn) 識(shí) �！〉∈恰∮伞∮凇≈鳌◇w 要 受 到 主 客 觀 條 件 的 限 制 ， 以 及 對(duì) 活 動(dòng) 目 標(biāo) 的認(rèn) 同 程 度 和 實(shí) 踐 水 平 有 差 異 ， 他 們 所 付 出 的 代 價(jià) 是 各 不 相 同 的 ： 一 是 活 動(dòng) 的 主 體 有 追 求 活 動(dòng)目 標(biāo) 的 意 志 、 愿 望 、 激 情 ， 但 是 對(duì) 社 會(huì) 發(fā) 展 規(guī) 律 缺 乏 具 體 的 、 深 刻 的 認(rèn) 識(shí) �！∵@ 樣 ， 往 往 要 付出 高 昂 的 代 價(jià) ， 而 得 到 的 利 益 卻 很 少 。 二 是 活 動(dòng) 的 主 體 在 實(shí) 踐 中 不 斷 總 結(jié) 經(jīng) 驗(yàn) ， 加 深 對(duì) 活 動(dòng)目 標(biāo) 的 認(rèn) 識(shí) ， 逐 步 把 握 社 會(huì) 發(fā) 展 的 規(guī) 律 ， 增 強(qiáng) 自 覺 性 ， 減 少 盲 目 性 。 這 樣 ， 就 會(huì) 付 出 較 小 的代 價(jià) ， 獲 得 最 大 的 利 益 。 三 是 活 動(dòng) 的 主 體 為 追 求 活 動(dòng) 目 標(biāo) 研 究 社 會(huì) 規(guī) 律 ， 在 付 出 一 定 代 價(jià) 的同 時(shí) ， 相 應(yīng) 地 得 到 一 定 的 利 益 。
第 二 ， 實(shí) 現(xiàn) 社 會(huì) 進(jìn) 步 ， 是 付 出 社 會(huì) 代 價(jià) 的 客 觀 基 礎(chǔ) 和 必 然結(jié) 果 。
這 就 揭 示 了 社 會(huì) 代 價(jià) 與 社 會(huì) 進(jìn) 步 的 內(nèi) 在 聯(lián) 系 ， 也 規(guī) 定 了 社會(huì) 代 價(jià) 的 適 用 范 圍 �！》病∈恰椤�(shí) 現(xiàn) 社 會(huì) 進(jìn) 步 而 作 出 的 付 出 和 犧 牲 ， 都 可 稱 為 社 會(huì) 進(jìn) 步 的 代 價(jià) ；凡 是 違 背 社 會(huì) 進(jìn) 步 而 作 出 的 付 出 和 犧 牲 ， 都 不 能 稱 為 社 會(huì) 進(jìn) 步 的 代 價(jià) 。dF(Dq=V-\@An,fyA]H?E& |Y MULU+,!V 教育教學(xué)論文sG@5 W ] ;_= "]+9F. S=
社 會(huì) 前 進(jìn) 的 具 體 道 路 不 是 直 線 的 ， 而 是 曲 折 的 ， 甚 至 不 可避 免 地 會(huì) 出 現(xiàn) 暫 時(shí) 的 倒 退 、 復(fù) 辟 現(xiàn) 象 ， 不 言 而 喻 ， 這 種 現(xiàn) 象 偏 離 社 會(huì) 進(jìn) 步 的 總 的 歷 史 趨 勢(shì) ，決 不 是 社 會(huì) 進(jìn) 步 的 代 價(jià) �！∠唷》础〉亍。№槨�(yīng) 社 會(huì) 發(fā) 展 的 需 要 ， 反 對(duì) 倒 退 ， 防 止 復(fù) 辟 ， 并 為 之 作 出很 大 的 付 出 和 犧 牲 ， 無 疑 是 社 會(huì) 進(jìn) 步 的 代 價(jià) 。 由 此 可 見 ， 離 開 社 會(huì) 進(jìn) 步 來 談 社 會(huì) 代 價(jià) ， 既 不能 把 握 它 的 內(nèi) 涵 ， 也 不 能 把 握 它 的 外 延 。論文社會(huì)代價(jià)：一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇來自WWW.66WEN.COM免費(fèi)論文網(wǎng)
第 三 ， 社 會(huì) 代 價(jià) 的 付 出 同 事 物 價(jià) 值 的 實(shí) 現(xiàn) 是 相 關(guān) 聯(lián) 的 。
就 一 般 意 義 說 ， 價(jià) 值 是 反 映 主 體 與 客 體 關(guān) 系 的 概 念 ， 是 指客 觀 事 物 對(duì) 人 們 需 要 的 滿 足 ， 即 對(duì) 人 們 的 有 用 性 �！●R 克 思 說 ：“‘價(jià) 值 ’這 個(gè) 普 遍 的 概 念 是 從 人 們 對(duì) 待 滿 足 他們 需 要 的 外 界 物 的 關(guān) 系 中 產(chǎn) 生 的 �！ 比恕儭椤×恕�(shí)現(xiàn) 社 會(huì) 進(jìn) 步 ， 以 最 小 代 價(jià) 獲 取 最 大 利 益 ， 就 必 須 對(duì) 主 客 體 所 蘊(yùn) 含 的 價(jià) 值 關(guān) 系 進(jìn) 行 深 入 地 探 究。 同 時(shí) ， 應(yīng) 當(dāng) 看 到 ， 事 物 的 價(jià) 值 有 兩 重 性 ， 即 在 每 一 個(gè) 事 物 的 正 價(jià) 值 (有 用 性 )中 都 有 一 個(gè) 負(fù)價(jià) 值 (有 害 性 )與 之 對(duì) 應(yīng) �！∩纭�(huì) 代 價(jià) 的 付 出 ， 是 實(shí) 現(xiàn) 社 會(huì) 進(jìn) 步 的 正 價(jià) 值 ， 而 盡 量 避 免 其 負(fù) 價(jià) 值�！〉∈恰�， 實(shí) 際 情 形 是 ， 人 們 往 往 吃 了 許 多 事 物 的 負(fù) 價(jià) 值 的 虧 ， 才 逐 步 認(rèn) 識(shí) 事 物 的 正 價(jià) 值 的 真正 意 義 ， 進(jìn) 而 把 握 事 物 發(fā) 展 的 客 觀 規(guī) 律 性 ， 推 進(jìn) 人 類 文 明 和 社 會(huì) 進(jìn) 步 。
由 上 述 社 會(huì) 代 價(jià) 定 義 可 以 知 道 ， 它 具 有 多 方 面 的 特 征�。�
第 一 ， 客 觀 性 。
社 會(huì) 代 價(jià) 在 社 會(huì) 發(fā) 展 中 是 客 觀 存 在 的 ， 是 不 以 人 的 意 志 為轉(zhuǎn) 移 的 �！∩纭�(huì) 代 價(jià) 的 客 觀 性 包 括 五 層 含 義�。骸∫弧∈恰∩纭�(huì) 代 價(jià) 的 存 在 是 客 觀 的 �！∩纭�(huì) 代 價(jià) 這 個(gè) 概念 不 是 人 腦 中 固 有 的 或 自 生 的 ， 而 是 對(duì) 實(shí) 現(xiàn) 社 會(huì) 進(jìn) 步 中 所 呈 現(xiàn) 出 來 的 那 些 現(xiàn) 實(shí) 關(guān) 系 和 現(xiàn) 實(shí) 過程 的 反 映 �！≡凇「摹≡臁】汀∮^ 性 世 界 和 改 造 主 觀 世 界 的 過 程 中 ， 人 們 總 是 以 這 樣 或 那 樣 的 方 式 付 出一 定 的 代 價(jià) ， 從 而 達(dá) 到 預(yù) 期 的 目 的 。 因 此 人 們 只 能 承 認(rèn) 和 正 視 它 ， 并 依 照 客 觀 實(shí) 際 情 況 去 分析 和 解 決 它 。 二 是 社 會(huì) 代 價(jià) 的 產(chǎn) 生 有 其 客 觀 基 礎(chǔ) ， 包 括 政 治 的 、 經(jīng) 濟(jì) 的 、 文 化 的 、 思 想 的 以及 自 然 的 因 素 �！�(duì) 此 ， 我 們 將 在 社 會(huì) 代 價(jià) 的 成 因 中 作 具 體 論 述 �！∪∈恰∩纭�(huì) 代 價(jià) 的 性 質(zhì) 及 其 在社 會(huì) 發(fā) 展 過 程 中 的 地 位 和 作 用 是 客 觀 的 �！∩纭�(huì) 代 價(jià) 與 社 會(huì) 進(jìn) 步 及 其 價(jià) 值 實(shí) 踐 相 聯(lián) 系 ， 是 在 社會(huì) 發(fā) 展 中 以 否 定 環(huán) 節(jié) 和 否 定 形 態(tài) 出 現(xiàn) 的 現(xiàn) 象 ， 但 它 卻 蘊(yùn) 含 著 社 會(huì) 進(jìn) 步 的 價(jià) 值 取 向 。 四 是 社 會(huì)代 價(jià) 的 程 度 也 是 客 觀 的 �！�(duì) 社 會(huì) 代 價(jià) 可 以 作 量 的 分 析 ， 區(qū) 分 社 會(huì) 代 價(jià) 程 度 的 大 小 ， 這 是 具 體規(guī) 定 行 動(dòng) 目 標(biāo) 和 實(shí) 施 步 驟 的 重 要 條 件 �！∥濉∈恰∩纭�(huì) 代 價(jià) 的 減 少 不 是 一 件 輕 而 易 舉 的 事 ， 而 是 需要 一 定 的 客 觀 條 件 �！] 有 一 定 的 客 觀 條 件 ， 要 想 減 少 社 會(huì) 代 價(jià) 實(shí) 難 辦 到 。
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