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再談張學良人生中的兩次泣諫的異同
再談張學良人生中的兩次泣諫的異同金恒薇
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摘 要：張學良將軍是中國近現(xiàn)代史上一位重要的人物，因為圍繞其一生所發(fā)生的幾次重大歷史事件都是事關中國命運的轉折點。而身處事變當中的重要人物張學良的態(tài)度、人生觀及價值觀對事件的影響是至關重要的。從張學良處理問題時采用的方式——泣諫入手，對張學良將軍當年處理軍閥內(nèi)戰(zhàn)及西安事變的言行進行比較分析，重新詮釋張學良將軍謀求國家統(tǒng)一的偉大人格。
關鍵詞：張學良；泣諫；內(nèi)戰(zhàn)；西安事變；異同；國家統(tǒng)一
中圖分類號：K265 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）02-0169-02
回顧張學良將軍的一生，從反對內(nèi)戰(zhàn)到東北易幟再到西安事變，情系祖國統(tǒng)一成為其人生軌跡中的主線。同時，張學良將軍自幼就形成的鮮明個性也是伴隨其一生的。當愛國情感與鮮明的個性碰撞在一起，便有了其人生中最為重要的兩次泣諫。一次是勸父停止內(nèi)戰(zhàn)撤回東北，一次是西安事變前勸蔣聯(lián)共抗日。
一、縱使兩次泣諫的時局背景不同，但在張學良的內(nèi)心——謀求國家統(tǒng)一的情懷卻是相同的
始于20世紀20年代的軍閥混戰(zhàn)紛爭十分激烈，百姓苦不堪言。雖奉父命征戰(zhàn)南北，但張學良早已有了本是同根生，相煎何太急的想法。在歷經(jīng)了兩次直奉大戰(zhàn)后，張學良就多次表示厭倦內(nèi)戰(zhàn)：“自個和自個打，今天跟你打，明天跟他打，明天又合，后天又不打，打死了那么多人。我真是厭倦，我一直厭倦內(nèi)戰(zhàn)�！盵1]因看到內(nèi)戰(zhàn)給百姓帶來的災難，張學良未經(jīng)父親同意，直接給蔣發(fā)電，主張言和息爭御外。蔣介石派人到新鄉(xiāng)，勸說張學良響應三民主義，把軍隊改為國民革命軍，完成國家統(tǒng)一。張學良后來又以個人名義致電蔣介石，希望停止內(nèi)戰(zhàn)，共商國事�？梢�，在當年派系紛爭欲主宰全局的情勢下，張學良完全沒有野心和欲望，他所想到的就是趕快停止紛爭，共同抵抗外敵。
1936年西安事變前民族矛盾已經(jīng)上升為中國社會的主要矛盾，換言之就是日本已經(jīng)占領了東北和熱河，華北已經(jīng)處于淪陷的危機。全國民眾要求抗日的呼聲日益高漲。蔣氏政權仍奉行“攘外必先安內(nèi)”的國策加緊對紅軍的圍剿。中國共產(chǎn)黨提出在全國建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵抗日本對中國的侵略。蔣介石卻一再提出“攘外必先安內(nèi)”，認為剿匪是首要任務。這種倒行逆施的做法必然引起國人的強烈不滿。當蔣介石“攘外必先安內(nèi)”與張學良“先攘外再安內(nèi)”發(fā)生沖突之時，張別無選擇，毅然兵諫。對于軍人來說，這可是冒天下之大不韙呀，但此時在張學良的心中，聯(lián)共抗日才是唯一出路。晚年的張學良在接受NHK電臺記者采訪時，這樣說道：“我為什么敢冒天下之大不韙，把蔣介石扣留在西安？是為爭取停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。假如我們拖延不決，不把蔣盡快送回南京，中國將出現(xiàn)比今天更大的內(nèi)亂，那我張學良真是萬世不赦的罪人，如果是這樣，我一定自殺以謝國人。”[2]
顯然，軍閥混戰(zhàn)與西安事變是在兩種不同的時局背景下發(fā)生的，當年軍閥派系之間的內(nèi)戰(zhàn)就好比是在一個大家庭中的兄弟之爭，雖幕后有美日等國的參與挑唆，但也只是舊軍閥之間誰多占點，誰少占點之事；而西安事變是在全國人民的聲討中，在國內(nèi)局勢極為嚴峻之時，事關國家生死存亡的關鍵時刻。兩種不同時局下的張學良希望停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抵御外侮的愛國之情卻是相同的。雖軍閥內(nèi)戰(zhàn)中的張學良曾奉命主戰(zhàn)，但后因張伯苓及郭松齡等人的影響，當然更主要是在張學良內(nèi)心深處形成的愛國思想由來已久而漸漸轉為十分厭戰(zhàn)，希望停止這種派系之爭還百姓以安穩(wěn)的生活；同樣在西安事變前，張學良這份愛國情感已經(jīng)到了熾熱甚至必須迸發(fā)的程度了，因為在他的內(nèi)心一直背負著九一八事變不抵抗將軍的罵名再加之日本加速侵華的行動，積壓許久的煎熬、憤怒化作對國家統(tǒng)一的巨大期待中，已容不得再有什么阻礙了。身在兩次重大歷史事件之中的張學良用行動表明了自己不變的態(tài)度，那就是維護國家統(tǒng)一是己任，是大局。
二、雖然兩次泣諫的對象不同，但為達到國家統(tǒng)一的目的張學良都曾苦勸并泣諫過
晚年的張學良多次表示：父親與蔣公是我最尊敬的兩個人，也是對我影響最深的。的確，一位是父親，一位是頂頭上司。提到張學良的政治生涯或是人生經(jīng)歷都繞不開這兩位。
1928年，蔣介石統(tǒng)率國民革命軍，并由他本人和馮玉祥、閻錫山、李宗仁分別擔任第一、二、三、四集團軍總司令，聯(lián)合向奉系發(fā)起進攻。張學良與楊宇霆這路與閻錫山部激戰(zhàn)還是頗為得手的。但在京津地區(qū)與東北的通道有被切斷的危險。日本為阻撓中國統(tǒng)一，出兵山東，制造了濟南大慘案。張學良多次勸父親撤回東北，可張作霖卻以種種借口不愿撤回東北。張學良曾耐心地勸說父親：“我就對父親說，天下哪有兒子欺騙爸爸的。我說咱們東北軍統(tǒng)一不了中國是真話。咱們只有幾十萬軍隊，現(xiàn)在過了黃河，再打就過了長江了。孤軍深入是兵家大忌，后邊沒有預備軍和援軍。馮玉祥、閻錫山要是抄了咱們的退路，再想撤也撤不回來了。中國打內(nèi)戰(zhàn)，日本最高興，日本對各方都支持，這是鷸蚌相爭，漁翁得利！”幾次勸說后，張學良還是繼續(xù)懇請撤軍�！拔艺f，蔣介石、閻錫山、馮玉祥不都是中國人嘛。誰多占點少占點有什么關系？怎么占不還是中國人占中國地嗎！咱東北要是丟了，就不是中國人占了，而是日本人占了……”[2]78苦勸后，見父親沒有撤回東北的意思，便繼續(xù)相勸，說到激動之處，張學良淚流滿面。也許張作霖被兒子的誠意打動，也許是血脈親情無所疑慮，冷靜過后分析了局勢，東北軍都在關內(nèi)，東北唱空城計了，不撤不行！在大勢已去的情況下，五月九日，張作霖發(fā)出息爭通電。
西安事變前，蔣介石和張學良因先剿匪還是先抗日有了很大的分歧。此時的張學良愛國情感也在不斷熾熱。他抱著聯(lián)共抗日的堅定想法努力勸諫蔣介石。從1936年7月，張學良便開始向蔣介石“諍諫”上書，勸蔣停止內(nèi)戰(zhàn)，團結抗日，但毫無結果。8月張學良又苦諫蔣介石：“居今日而欲救亡圖存，復興民族，良以為除抗日外，別無他途。比來寇入益深，華北半壁河山幾乎淪陷，而多數(shù)民眾感覺忍無可忍，抗日聲浪漸次彌漫于全國。中樞領導民眾之責，似應利用時機，把握現(xiàn)實，堅民眾之信仰，而謀抗敵之實現(xiàn)。否則民氣不伸，騷動終恐難免。彼時中樞或反處于被動地位，其失策孰甚！”[3]216十二月初，蔣介石親臨西安督剿時，張學良抓住機會，以期望蔣介石能以國家民族為重，改變想法，重新聯(lián)共，一起抗日，就在蔣張交談之時，張學良說到激動處，又是聲淚俱下，由“苦諫”變成“哭諫”：“委員長，不是學良非要違背您的意愿，實是幾年來國難家仇，使學良終夜彷徨，如鯁在喉。委員長，請您正視一下現(xiàn)實吧！這些年來，黨爭兵爭，億兆愁苦……這樣下去，將是人無樂生之心，國有累卵之危�！盵3]218當年勸父停止內(nèi)戰(zhàn)時的一幕又重新上演，可是不同的是，作為頂頭上司，對張的泣諫，蔣介石非但不接受反而十分生氣并怒斥張學良是受共產(chǎn)黨宣傳的影響太深。最后，蔣向張攤牌，如不在西北打仗，就會調(diào)東北軍到福建，調(diào)十七路軍到安徽，調(diào)中央軍到西北剿共。也正因為這樣，張認為別無他路可走，只能實行“兵諫。這樣才發(fā)生了震驚中外的西安事變。
由此兩次泣諫因勸說對象的不同而產(chǎn)生了不一樣的后果。一個是父親接受了兒子的泣諫而撤回東北；另一個是上司因堅決反對下屬的泣諫而被活捉。歷史仿佛總在綿延前行的時間隧道上重疊，而在這些個重疊中又有很多不同。
三、兩次泣諫成就了張學良“息內(nèi)爭、御外侮”的愛國情感的不斷升華，也促成了國家統(tǒng)一的局面形成
回顧張學良的這兩次泣諫，讓人看到了他性格中最真實質(zhì)樸的一面，之所以能用泣諫來處理問題也正是他真性情的表露。張學良的泣諫完全是由感而泣，因人而諫。也許張學良沒能想到泣諫的結果怎樣，但在他的心中祖國統(tǒng)一是一生不變的追求。張學良“息內(nèi)爭、御外侮”的愛國情感由兩次泣諫而不斷升華并迸發(fā)出來。
張學良對父的泣諫是因他討厭內(nèi)戰(zhàn)，是因他想要國家統(tǒng)一。當時的他矛盾至極，一面是父命難違，而另一面親眼目睹百姓之疾苦又于心難忍。他曾多次公開表示，對大局主張而另有主宰者（指張作霖）。就這樣在繼續(xù)內(nèi)戰(zhàn)卻極為同情民眾疾苦的此消彼長中交織著。但此時的張學良在思想層面，早已把“內(nèi)戰(zhàn)”和“外戰(zhàn)”分得清清楚楚。張奉命征討時曾給二弟張學銘寫過信，信中有這樣一段：“但一念是同種自相殘殺，心中又怏怏焉。如有對外征戰(zhàn)，則兄馬革裹尸，死無恨也。”[2]541927年5月，在河南京漢線一帶的激戰(zhàn)中，奉軍主力被北伐軍戰(zhàn)敗。馮玉祥所指揮的方振武部從潼關東進，奉軍東逃并縮短戰(zhàn)線，就在奉軍撤出鄭州，張學良卻下令保存鄭州軍火庫，不炸黃河橋，為的就是讓北伐軍繼續(xù)用，免得再向老百姓納糧[2]75。兵荒馬亂，窮兵黷武之時，還能存有這樣的愛國愛民之心實屬難能可貴。當時的張學良愛國思想中還有另一層面，那就是奉軍撤回東北，便可全力保住東三省不被日本侵略，不當亡國奴。所以這種息內(nèi)爭御侮的思想已經(jīng)形成了，這也促成了張作霖被炸死后，主政東北的張學良毅然改旗易幟的堅定，更加促成了中國局面的統(tǒng)一。
如果說勸父停止軍閥內(nèi)戰(zhàn)，撤回東北保全國家統(tǒng)一之時的張學良還是一個軍閥，那么西安事變后的張學良應是從軍閥完成了向民族英雄的偉大轉變。在這樣的轉變中是張學良強烈而熾熱的愛國情感起著主導作用。從當年厭倦內(nèi)戰(zhàn)到西安事變前與蔣的巨大分歧，可以看出這種愛國情感隨著時間的推進而不斷升華，甚至到了迸發(fā)的地步。西安事變后在幽禁中的張學良在日記中寫下了這樣一段話：“西安之事，聞之使我憂悲萬分，夜不能睡，余希停止內(nèi)戰(zhàn)，可一致對外，不料想恐內(nèi)亂又來，抗日無期，余救國有心，處世乏策，余雖不殺伯仁，伯仁由我而死，余心救國，等于誤國，中國人三十歲為最高年齡，余己三十六矣，還有何惜乎？惜國難家仇未報耳，不知何人埋吾骨于東北也�！盵4]
張學良的兩次泣諫挽救了歷史的時局，促成了國家的統(tǒng)一。當歷史載入史冊之時，我們依稀可以看到當年將軍為了民族，為了國家，為了民眾而真情流露、淚流滿面的泣諫。我們也更加體會到凝聚在英雄身上偉大而崇高的愛國之情。趙一荻在《張學良是怎樣的一個人》的書中稱：“張學良是一個非常愛他的國家和他的同胞的人，他之參加內(nèi)戰(zhàn)，不是為名，不是為利，也不是為爭地盤。他開始時是為了遵行父親的意愿，后來是服從中央的命令，實在是不得已而為之�！⒉粣勰囊稽h，亦不愛哪一派，他所愛的就是他的國家和他的同胞，因為任何對國家有益的事，他就心甘情愿地犧牲自己去做�！�
參考文獻：
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[4]張之宇。張學良探微[M].南京：江蘇人民出版社，2004:94.
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