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《吶喊》讀后感(15篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《吶喊》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《吶喊》讀后感1
狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無所事事,,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世,讀后感《《吶喊》讀后感600字》。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的'劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
《吶喊》讀后感2
初讀《吶喊》,體會確實(shí)頗小,再讀《吶喊》感悟頗深。
尤愛讀魯迅先生的文章,最鐘愛他的《吶喊》。
先生的文章很精辟,其所蘊(yùn)含的意味著實(shí)耐人尋味。似“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”不知怎的,讀先生的文章總有一股民族團(tuán)結(jié)的凝聚力,品來總會心潮澎湃。
魯迅是中國無產(chǎn)階級文化思想的先驅(qū)。《吶喊》真實(shí)描繪了辛亥革命到“五四”時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,反映了“五四”徹底不妥協(xié)地反封建主義的革命精神,真切的.體現(xiàn)了魯迅先生對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。
毛主席稱譽(yù)他為“人民的斗士”,不禁讓我想起了“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!钡恼鎸(shí)寫照!秴群啊繁銖闹袊鐣讓油诰虺隽擞奕醯膰,可謂是睜眼看中國的第一人。
魯迅先生曾問朋友:“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀,F(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”那人答道:“然而幾個人既然起來,你不能說絕對沒有毀壞這鐵屋的希望!边@便是魯迅開始創(chuàng)作《吶喊》的緣由。
先生希望自己的作品能喚醒“鐵屋”中的人,使國人得救。他說:“在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。
在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,因?yàn)槟菚r的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
先生對人吃人的封建社會進(jìn)行無情的揭露和猛烈抨擊。至于先生喊聲是勇敢或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的。用他的話講,既然吶喊,須聽將令,倒不恤用了曲筆。
《吶喊》讀后感3
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選《阿Q正傳》。自然,就象哪部是金庸最好的小說,人們爭吵不休沒有定論一樣,對于哪篇是魯迅最好的小說,人們肯定也有不同看法。但《阿Q正傳》得到了最大多數(shù)的認(rèn)同應(yīng)該是事實(shí),而且也成了世界名著。那么這部魯迅的最長的小說到底好在哪里呢?吶喊的讀書筆記 我個人認(rèn)為是他對人的深層的無意識心理的微妙而又犀利的洞察,他的語言總是獨(dú)特而又給人予深刻的印象,但在本篇小說里表現(xiàn)得尤其突出!栋正傳》中的阿Q,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜,不能真正覺悟,最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊的一個貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有,所以被人叫著阿Q。他是勤勞,專做短工,但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利;他常為生計發(fā)愁,而關(guān)于婦女和婚姻,他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命,都表現(xiàn)他對革命對象,革命目的等的認(rèn)識都是極其模糊的',是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時,他恨假洋鬼子,卻又恨起造反來了,這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,人與人之間的勢利,上層階級對下層階級的摧殘……反映社會的真實(shí)面目,也讓當(dāng)時的人民醒覺起來,對抗社會的黑暗勢力。
《吶喊》讀后感4
一口氣讀完這本書,我的心境異常沉重。整個人好像還沉浸在書中那一幕幕悲慘而感人的畫面中。此時,我不得不佩服他的愛國精神,佩服他批判舊思想舊道德提倡新文化運(yùn)動的勇氣,更佩服他那揮灑自如的妙筆
《吶喊》一書中,魯迅先生經(jīng)過對“病態(tài)社會的不幸的人們”的描述,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊》是新文化運(yùn)動的一面旗幟,而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說的構(gòu)成,更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經(jīng)過一個病人癲狂的語言,把一個血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中,是那樣的孤獨(dú)與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在,魯迅先生對狂人充滿了同情,從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教,才能真正救出孩子們。
如果說〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開篇之作,那么〈〈阿q正傳〉〉中,則有著魯迅更深一層的憂憤的感情宣泄,這是五四運(yùn)動最為杰出的作品。它的成就不止是創(chuàng)造了阿q這個不朽的典型形像,并且寫出了舊中國農(nóng)村的`真實(shí)生活和資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的弱點(diǎn)。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會文化積淀而構(gòu)成的中國國民的劣根性。阿q就是那個時代的犧牲品。在批判與諷刺的同時有又充滿了同情,所以魯迅的諷刺,不光是怒其不爭,更有著深刻的哀其不幸,在辛辣的諷刺背后,還隱含了魯迅先生更大的悲哀。
讀了這本書,讓我受益匪淺,它所表現(xiàn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情,人物形像是那樣的真實(shí),自然,猶如身臨其境。
《吶喊》讀后感5
從初中我們就開始學(xué)習(xí)魯迅先生得作品,近段時間按重溫了《吶喊》這部小說集,中學(xué)階段我們學(xué)過里面得《孔乙己》,《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目,當(dāng)時也就為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而讀一下,根本沒體會到其中得含義,現(xiàn)在仔細(xì)一讀,才知道魯迅先生吶喊得真諦。
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期得社會生活,揭示了種種深層次得社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐得傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻得剖析和比較徹底得否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重得憂患意識和對社會變革得強(qiáng)烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時得中國人民,以及對于他們得憐惜和悲傷。他希望人們振作起來,希望清醒得中國人民能夠喚醒麻木得其他民眾,故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公,而且不同得篇目樹立得形象也不一樣,都是當(dāng)時社會中得典型,揭示了種種深層次得社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐得傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻得剖析和比較徹底得否定。
其中令我印象最深刻得就是《孔乙己》一篇,塑造了一個封建社會中沒落知識分子得典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木得孔乙己,在封建科舉制度得毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神得麻木和社會對苦難者得漠視,同時對腐朽得封建科舉制度進(jìn)行了尖銳得譴責(zé)。本篇得藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先是開端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說中心——提示了社會得冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇,工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計耳聞目睹得情況來寫孔乙己,他得肖像刻劃,對話,經(jīng)歷,都通過“我”得概括敘述來表現(xiàn),由此塑造得人物,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪得栩栩如生。吶喊,在這個時代,同樣需要;吶喊,在這個時代,同樣重要。
魯迅先生小說里得主人公形象在我們得社會不復(fù)存在,也讓先生得遺愿得以實(shí)現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力,更好得建設(shè)祖國,把中國變成民主富強(qiáng)得世界大國。
《吶喊》讀后感6
從初中我們就開始學(xué)習(xí)魯迅先生的作品,近段時間按重溫了《吶喊》這部小說集,中學(xué)階段我們學(xué)過里面的《孔乙己》,《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目,當(dāng)時也就為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而讀一下,根本沒體會到其中的含義,現(xiàn)在仔細(xì)一讀,才知道魯迅先生吶喊的真諦。
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來,希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾,故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公,而且不同的篇目樹立的形象也不一樣,都是當(dāng)時社會中的典型,揭示了種種深層次的'社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視,同時對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先是開端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇,工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計耳聞目睹的情況來寫孔乙己,他的肖像刻劃,對話,經(jīng)歷,都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),由此塑造的人物,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊,在這個時代,同樣需要;吶喊,在這個時代,同樣重要。
魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復(fù)存在,也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力,更好的建設(shè)祖國,把中國變成民主富強(qiáng)的世界大國。
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《吶喊》讀后感7
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說集,它是本名著,是中國的,也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了1個個“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸,怒其不爭”所以他以這些人為例子,寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公:孔乙己,便是1個沉睡之人的例子?滓壹核贸詰凶觯鞜o所事事。可他自身家境貧寒,科舉制也已廢除,他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢,卻因?yàn)楹贸詰凶,“坐不了幾天,便連人和紙張筆硯,一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了?删瓦@樣,還經(jīng)常來酒館喝酒,成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”(),且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢,暫時記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于1個不干活的人,這些錢從何而來?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn),這些錢竟是偷來的!1個讀書人,為了仕途,為了未來的`生活,讀了那么多書,學(xué)了那么多年,最后的結(jié)果竟是這個樣子!連做人最基本的道德也無了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個1種魯迅先生在日本,看影片中一群中國人圍看擊斃中國人,還一臉麻木,甚至是喝醉酒版的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸,怒其不爭”的心理了。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時學(xué)過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項(xiàng)圈的閏土長大了,再見到主人公時,已不復(fù)年少時的天真無邪。再見到“我”時的那歡喜又凄涼的神情,以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:‘老爺!。。。。。!边@體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作,是中國和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味,卻又帶著憤怒和鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一1個醒悟和站起來的人。在他之前,更多的是在他之后,有越來越多的人醒了過來,站了起來!即使是死也不能改變他們改變中國的信念!正是他們的努力,成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人!
《吶喊》讀后感8
魯迅,偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜,魯迅在那段時間很快樂,可正月過了,閏土必須回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但后來再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的,只有好好珍惜時間,快樂才是永遠(yuǎn)的。可小時候大多不太懂事,常常浪費(fèi)時間。有時,晚上有一個十分好看的電視,就看了起來,看完了才想到作業(yè)沒做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差。隨著年齡的增長,漸漸懂得珍惜時間!耙淮绻怅幰淮缃,寸金難買寸光陰!边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧,也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。魯迅先生曾經(jīng)說過:時間就是生命。無端地空耗別人的.時間,其實(shí)是無異于謀財害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!
讀了《故鄉(xiāng)》,我有感而發(fā)!豆枢l(xiāng)》的開頭就使我感到十分妙!拔颐傲藝(yán)寒,回到相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去!边@句話好像牽連著我的大腦,讓我迫不及待的想繼續(xù)往下看。
看到講述閏土的地方時,心里得意洋洋,可能是由于自己在語文書上學(xué)過的緣故。
在這篇文章里,我最喜歡的人物就是作者魯迅了。他不因?yàn)樵谕獾仃J蕩好了,得到了金錢和地位就棄家離去,()嘲笑農(nóng)民。也不像別的大闊佬一樣看不起社會底層人物;更不像別的大闊佬一樣看別人叫自己老爺就得意洋洋。他心懷寬廣,待人謙虛、熱情。因此,我喜歡魯迅,贊賞魯迅。
我有點(diǎn)看不起楊二嫂。她屬于喜歡嘲笑別人,而且賺了點(diǎn)小便宜就得意洋洋的人。,說話、為人一點(diǎn)也不謙虛、誠懇,貪圖小利。因此,我看不起她,還十分討厭她。
從文中我覺得作者是一位重感情的人。從宏兒和水生身上他看到了二十年前的自己和閏土,他們那種少年時的友情讓我感動。讓我想不到的是,閏土見到魯迅后,說的第一句話就是:“老爺!……”這令我驚呆了。在想象中,閏土和魯迅好像一對親兄弟,現(xiàn)在怎么會這樣?這讓我體會到當(dāng)時的黑暗社會,和清政府的腐敗與無能,讓我心中的怒火頓時燃燒起來……
看到魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,我真想回故鄉(xiāng)看看呢!
《吶喊》讀后感9
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅先生回憶自己童年趣事的散文集,也是魯迅早年生活、思想與當(dāng)時社會風(fēng)貌的反映。
阿長與《山海經(jīng)》敘述了長媽樸實(shí)而又迷信、嘮叨,她是一個粗俗的人,在她睡覺的時候總是要擺成一個大字,而且還有滿肚子的麻煩禮節(jié),比如說,人死掉了不應(yīng)該說死掉,必須說老掉了,正月初一起來第一句話就得對她說恭喜,魯迅認(rèn)為長媽是一個守舊的人。然而就是這樣一個愚昧落后的人,卻贈送給魯迅渴望已久的'繪圖《山海經(jīng)》,這不得不令魯迅對她充滿了尊敬和感激之情。
藤野先生是魯迅先生筆下的日本留學(xué)時的老師,一個黑瘦、八字須、帶著眼鏡、不允許學(xué)生有一點(diǎn)差錯的老師。他對學(xué)生的關(guān)懷無微不至,幫魯迅修訂講義;教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍,在魯迅的眼里和心里,藤野先生是偉大崇高的。當(dāng)然,在我們的成長道路上,也有一個或幾個給我們留下深刻印象的老師,她們或許教會了我們做人的道理,或許鼓勵我們鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,在我們心里,她們一樣是偉大而崇高的!
《吶喊》是魯迅對悲殘生活的看法,記得我曾經(jīng)學(xué)過一篇課文,是關(guān)于以前女人裹小腳的一篇文章,女人裹了小腳以后,就不會再出遠(yuǎn)門了,而且行走起來也很不方便,但是以前竟然以腳小為美。以前的女子,就是這樣被封建社會給迫害。這冊故事集有許多故事,寫的都是,當(dāng)時人們被封建社會和迷信迫害的不成樣子。有一篇故事就是著名的《阿Q正傳》,故事的主人公阿Q因生活所迫,做出的許多不好的事情,寫出了當(dāng)時世態(tài)荒涼。后來就開始走到中興路,但也因此被人猜疑,走上了末路。
當(dāng)時竟然認(rèn)為人血可以治肺病,當(dāng)時的劊子手就以此來騙錢,許多的人就是滿懷著希望,將自己的子女送上死亡的邊緣。當(dāng)時還有吃人的習(xí)俗,當(dāng)時謠傳吃掉惡人的心肝,可以壯壯膽,不少人就是因?yàn)檫@個,被套上了惡人的名號,無情的被吃掉了。如果那時候的人沒有辮子,也是一種罪過,要被殺頭。從這里也能看出政府的腐敗無能,這些封建迷信活動,也給我們后人一個警示。
魯迅先生的文章語言樸素,但很容易就把我們拉進(jìn)了他的回憶,使我讀完后感到回味無窮,久久不能忘懷。卻更能吸引讀者,仿佛在給我們講故事一樣。不信大家可以品讀欣賞一下魯迅先生的作品吧!
《吶喊》讀后感10
這個暑假,我讀了一本書,名叫《吶喊紅寶石》。是“國際大獎小說”這個大家族中的一員。這本書給了我非常多的感觸。究竟是什么呢?看完整篇文章,你自然就會知道了。
《吶喊紅寶石》主要講述了雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)這一對姐弟兩由孤兒院中最頑劣、最讓人頭疼的孩子變?yōu)榱斯院⒆樱瑢W(xué)會了如何去愛別人。
上面也提到過了,雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒院中最令人頭痛的孩子,因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院只見進(jìn)進(jìn)出出。有人領(lǐng)養(yǎng)他們時覺得自己充滿愛心,但卻在三天之后就不耐煩的“退貨”了;有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞,狠心的壓榨這兩個孩子。長此以往,達(dá)拉斯與佛羅里達(dá)失去了對大人的.信賴,夢想著逃出這猶如監(jiān)獄的地方。但諦樂和賽蕊的出現(xiàn),改變了雙胞胎。他們讓憤世嫉俗的佛羅里達(dá)在經(jīng)歷了一場生死之后,學(xué)會了如何去愛別人,更讓那個整天做白日夢的達(dá)拉斯學(xué)會了要面對現(xiàn)實(shí)。
書中,有一句話“愛,可以重塑生命中的缺憾”。這句話用簡潔的語言概括了全書的內(nèi)容,更是作者編寫這本書的用意:世上本沒有壞孩子,是因?yàn)榇笕藗儗Υ麄兊膽B(tài)度不好,甚至狠心到拋棄他們,不顧這些祖國未來花朵的安危。這使孩子們感到這個世界失去了愛。正如達(dá)拉斯與佛羅里達(dá),他們天生就頑劣、憤世嫉俗嗎?不,他們本也對未來充滿希望!也曾試著與他人和睦相處,學(xué)著去愛別人!但那些自認(rèn)為充滿愛心的人們呢?他們卻因?yàn)榻愕軅z的一點(diǎn)小錯誤而再度把他們“送”回了孤兒院。換個角度想想,這對年幼的姐弟倆該會是多么大的打擊!人能不犯錯誤嗎?更何況他們當(dāng)時才10歲!但這是,一對慈祥的老夫妻——諦樂和賽蕊,出現(xiàn)了。他們領(lǐng)養(yǎng)了姐弟倆,把他們帶到了吶喊紅寶石。并用自己全部的愛來對待這兩個“頑劣的壞孩子”。時間一天天過去了,孩子們當(dāng)初的警戒心也漸漸地放下了。在諦樂與賽蕊的悉心照料下,他們學(xué)會了如何去愛別人。
同學(xué)們,請用你最真誠的愛去對待你生活中的每一個人吧!盡管可能有一些困難,但請你記住“愛,可以重塑生命中的缺憾”!
《吶喊》讀后感11
這次出差的帶上了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。
最早讀余華的書是在大學(xué)時候了,《許三觀賣血記》和《活著》,書中的語言平淡地講述,如同講述一件完全與自己無關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情,但讀完以后,那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。
《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的,是這一段:“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會出現(xiàn)模糊的幻覺,我似乎能夠看到時間的流動。時間呈現(xiàn)為透明的灰暗,所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上,事實(shí)上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后,并且改變著我們的模樣。
……
他一旦脫離時間便固定下來,我們則在時間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實(shí)場景:生者將死者埋葬以后,死者便永遠(yuǎn)躺在那里,而生者繼續(xù)走動。這真實(shí)的場景是時間給予依然浪跡在現(xiàn)實(shí)里的人的暗示!
這一段關(guān)于時間和人生的思考,出現(xiàn)于弟弟孫光明死時。
時間裹挾著一切向前流去,人世在變,滄海也能變桑田,唯一不變的,只有時間。也可以説,世事未變,唯一變的,只有時間。
余華在書中這段關(guān)于時間和生命的`思考,也帶給我很多啟示,書中對回憶的描寫讓人叫絕。回憶對于現(xiàn)在的我們來説,決然不可能是整個事件的再現(xiàn),我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分,比如,某個場景,某種味道、某種心情,通過這些,我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索,敘述了主人公對童年的回憶,看起來特別真實(shí)。
余華的書有個特點(diǎn),不對個人感受進(jìn)行描寫,但卻能讓人回味無窮,悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒,只有深入骨髓的無奈,對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍,耽美的虐文看了只讓我心中一時糾結(jié)、難受,但這樣的書看過一遍,不管時隔多久,回想起來那種深刻的無奈仍能準(zhǔn)確無誤地?fù)糁形,無法動彈。
那么下一部余華的書《兄弟》,我看我還是等等再看吧……
《吶喊》讀后感12
我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候,當(dāng)時經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事,但是當(dāng)時忠于看寓言之類書籍,幾年后這本書就淡除了我的腦海......一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書,學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會,同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。集中有《狂人日記》,《藥》,《明天》,《阿Q正傳》等十四篇小說,給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己,一個家境貧困,好吃懶做,無所事事的小人物,明明處在社會最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化,迂腐不堪的習(xí)性的人物形象,對封建教育和科舉制度,作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會的黑暗,無情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺!端帯,我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來就感到可笑,可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了可以治不治之癥的'良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的癆病,至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題,什么“革命” “造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候,眾人看熱鬧......都是因?yàn)殚L期在封建重壓下生活的結(jié)果,他們一代人是這樣,但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生憤怒而又激勵著當(dāng)時中國人,向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時社會的黑暗。而此時,中國擺脫了封建社會的影響,正在健康的,正確的朝者美好的未來奮力前進(jìn)。我們要站起來,繼續(xù)努力,為我們的美好明天而奮斗!
《吶喊》讀后感13
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的.書后被打折了腿,最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土,見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,可是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃罱K用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
《吶喊》讀后感14
魯迅,是一個家喻戶曉的名字,是的,他就是揭露世人真面目的魯迅,他揭露了當(dāng)時社會的黑暗,帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路,是當(dāng)時的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢力面前,他決不妥協(xié);在人民面前,他俯首甘為牛馬。這就是魯迅,原名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文,我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來自鐵屋的吶喊,充滿了魯迅救國救民的希望,《吶喊》來由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說里的主人公(狂人)對周圍的事物十分敏感,并且不由自主地產(chǎn)生錯覺與幻覺,感到自己時時處于被迫害的境況下,于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼,心緒不寧。作者的小說里的狂人正是這樣的。他看透了這個“人吃人”的世界,惶惶不可終日。這篇小說不算很長,卻揭露了當(dāng)時社會的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個當(dāng)時社會的黑暗、殘忍,是大家看見世人真面目。作者用自己的思想對當(dāng)時的社會進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺,包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心!蹲8!芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌,這篇小說描述了一位農(nóng)村的低層勞動婦女——祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫出了她的不幸,抨擊了當(dāng)時封建社會的黑暗與腐朽!
祥林嫂的'不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始,她還有一個嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后,她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭,這是一種受剝削的奴隸生活,然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個善良而又勞苦樸實(shí)的勞動婦女生前的一切,而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主,悲慘地度過了一生。
魯迅的小說寫得很深刻,很難理解,但你還是能看出當(dāng)時社會的黑暗與冷酷,當(dāng)你打開魯迅的小說集,感受那來自內(nèi)心的警示與批判,留給世人的只有深深的沉思……
《吶喊》讀后感15
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說集,它是本名著,是中國的,也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了一個個“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸,怒其不爭”所以他以這些人為例子,寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公:孔乙己,便是一個沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懶做,整天無所事事?伤陨砑揖池毢,科舉制也已廢除,他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢,卻因?yàn)楹贸詰凶,“坐不了幾天,便連人和紙張筆硯,一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了?删瓦@樣,還經(jīng)常來酒館喝酒,成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”,且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢,暫時記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于一個不干活的人,這些錢從何而來?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn),這些錢竟是偷來的!一個讀書人,為了仕途,為了未來的生活,讀了那么多書,學(xué)了那么多年,最后的結(jié)果竟是這個樣子!連做人最基本的道德也無了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個一種魯迅先生在日本,看影片中一群中國人圍看擊斃中國人,還一臉麻木,甚至是喝醉酒般的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸,怒其不爭”的.心理了。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時學(xué)過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項(xiàng)圈的閏土長大了,再見到主人公時,已不復(fù)年少時的天真無邪。再見到“我”時的那歡喜又凄涼的神情,以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!”這體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作,是中國和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味,卻又帶著憤怒和鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一一個醒悟和站起來的人。在他之前,更多的是在他之后,有越來越多的人醒了過來,站了起來!即使是死也不能改變他們改變中國的信念!正是他們的努力,成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人!
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