家的讀后感高中

　　當細細地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的家的讀后感高中，僅供參考，歡迎大家閱讀。

家的讀后感高中1

　　每當我捧起那本散發(fā)著油墨清香的書，心中便沉浸下來，每當我沉浸在那本經(jīng)典之中，我的心情總是隨著主人公們的起起落落而起伏不定；每當我讀完那部時代的杰作，我心中總會涌現(xiàn)出與上次截然不同的感悟。

　　《家》這部著作中塑造了眾多個性鮮明的人物，他們給我留下的印象也各不相同。比如，覺新在辦事能力上勝過高家其他任何人，覺民和琴則對改革抱有崇尚之情。然而，我個人最深刻的印象卻是高家三少爺覺慧。覺慧個性開朗，敢于表達自己的.愛恨情仇。他堅信人人平等，因此從不乘坐轎車。覺慧曾深愛過一個女孩，她是高家的一名婢女。他們之間有著深厚的感情，然而，命運卻將他們分開。她被送去做紳士馮樂山的姨太太，但她不愿意離開，也不愿辜負覺慧，于是選擇了投湖自盡。

　　看到這一幕，我深感觸動。盡管她只是一個婢女，但她也是一個人，她應(yīng)該有自己的選擇權(quán)利！由于她的投湖，另一個人被選中替代她的位置。這件事讓覺慧對家庭產(chǎn)生了更深的厭惡感，他認為當代的青年應(yīng)該有選擇的權(quán)利。經(jīng)歷了許多事情后，覺慧堅定了離家的決心，他開始四處籌款，準備去上海追求自己的夢想。清晨，他匆忙地向哥哥們告別，踏上了去上海的旅程。《家》這本作品中塑造了眾多個性鮮明的角色，他們給我留下的印象也各不相同。例如，覺新在辦事能力上勝過高家的其他人，覺民和琴則崇尚改革。

　　然而，我個人對高家三少爺覺慧的印象最為深刻。覺慧個性開朗，敢于表達自己的愛恨情仇。他堅信人人平等，因此從不乘坐轎車。覺慧曾深愛過一個女孩，她是高家的一名婢女。他們之間有著深厚的感情，然而，命運卻將他們分開。她被送去做紳士馮樂山的姨太太，但她不愿意離開，也不愿辜負覺慧，于是選擇了投湖自盡�？吹竭@一幕，我深感觸動。盡管她只是一個婢女，但她也是一個人，她應(yīng)該有自己的選擇權(quán)利！由于她的投湖，另一個人被選中替代她的位置。這件事讓覺慧對家庭產(chǎn)生了更深的厭惡感，他認為當代的青年應(yīng)該有選擇的權(quán)利。經(jīng)歷了許多事情后，覺慧堅定了離家的決心，他開始四處籌款，準備去上海追求自己的夢想。清晨，他匆忙地向哥哥們告別，踏上了去上海的旅程。

家的讀后感高中2

　　看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

　　殘酷的現(xiàn)實確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉；有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，因為怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。

　　大哥的`處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠越好。

　　大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。

　　巴金是覺慧嗎？高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲��；鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。

　　可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。

家的讀后感高中3

　　經(jīng)過一個暑假的時間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書�！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。

　　巴金老爺爺通過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

　　三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護者；老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，對于進步先進思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

　　是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的'擁護者，是當時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進步先進思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。

　　那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了*，我們的心里洋溢著愛！

　　只要心中還有夢，就能忍住多少痛.無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。

　　只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了！

家的讀后感高中4

　　“我想有個家……”音律在跳動著，歌詞道出了人們的心聲，可到底什么才能稱作“家”？

　　“家，家，宛如蜘蛛網(wǎng)的中心，緊密地連接著千絲萬縷的情感。無論你身在何方，家都是我們遭遇挫折時的庇護所，是撫慰心靈創(chuàng)傷的治愈貼。家是我們喜怒哀樂的小船，當黑暗籠罩時，它是照亮前路的明燈；在寒冷孤獨中，它是溫暖的棉被；在迷途無助時，它是回歸正途的地圖。家是不可替代的存在，承載著愛與責任。薩克斯曲《回家》深深觸動著游子的心靈，作者在夜深歸家時發(fā)現(xiàn)母親仍在等候，真摯的感情流淌成這經(jīng)典之作。一個人無論成長多大，在母親眼中永遠是她的孩子。母親等候孩子回家的場景，溫馨、激動、心酸交織。父愛如山，母愛如水，這份愛在“家”的背景下才得以展現(xiàn)。沒有家，就沒有堅如山的父愛；沒有家，就沒有柔如水的母愛；沒有家，就沒有觸動人心的真愛。在老舍的《我的母親》中，描述了母親對兒女的無私付出。

　　母親知道要割舍像右手一樣重要的三姐，因為不能為了自己的便利耽誤女兒的幸福。當孩子成年離家后，家中只剩下母親，她默默承擔一切。不同于三姐婚嫁時的笑容，母親在孩子離去后，門外花轎離去的場景讓人心生悲涼。母親的手冰冷，臉上失去了血色，孤獨的.過年中，她默默守望，遞給兒子花生，含淚送別�！叭グ�，小子”，這簡短的一句話，背后包含著母親對兒子的深深牽掛。這段文字讓我們深刻理解了父母對子女的責任與兒女對父母的義務(wù)。不要等到后悔時，才想起回家看望、陪伴老父親、老母親。父母對子女的無私奉獻，子女對父母的關(guān)愛，是家存在的真正意義。不要讓那種欲哭無淚的心痛一直困擾著內(nèi)心，把握當下，珍惜與家人共度的每一個時刻。

　　總之，家在某種程度上，并不是一個具體的地方，而是一種心靈安定的感覺，只要在某個時刻、某個地方感受到這種安心，就可以說是回到了家。我們所能做的，也應(yīng)該做的，就是盡可能讓這種“心安”、“心神合一”、“神魂合一”的感覺常駐心間，這樣無論身處何地，都不會感到離家很遠，甚至可以說是身在家中。

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