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企業(yè)文化建設(shè)要樹(shù)立新理念
企業(yè)文化建設(shè)要樹(shù)立新理念
企業(yè)文化建設(shè)要樹(shù)立新理念
集團(tuán)公司機(jī)關(guān)劉懷東
近年來(lái)，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用愈加明顯，但在企業(yè)文化建設(shè)中也存在一些不容忽視的問(wèn)題，如思路較窄，缺乏個(gè)性、內(nèi)涵淺薄、新意創(chuàng)意較少，影響了企業(yè)文化功能的發(fā)揮。因此，企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)多些理性，避免盲目性；多些全局性，避免局限性；多些規(guī)范性，避免臆想性；多些創(chuàng)造性，避免模式化，從而使企業(yè)文化建設(shè)向著規(guī)律性、目的性、時(shí)代性的理性化方向發(fā)展。當(dāng)前，最重要的是要樹(shù)立新的理念。
一、樹(shù)立職工主體理念。企業(yè)文化建設(shè)，既要領(lǐng)導(dǎo)重視，示范引導(dǎo)，更要樹(shù)立起職工的主體理念。職工的主體理念，是指企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層自覺(jué)地堅(jiān)持全體職工是塑造企業(yè)文化的主導(dǎo)力量的觀念。企業(yè)家是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者和倡導(dǎo)者，職工則是企業(yè)文化的實(shí)踐者和主要載體，他們直接影響企業(yè)文化的實(shí)施效果和發(fā)展方向。因此，在企業(yè)文化建設(shè)中必須確立全員參與、全員實(shí)踐的理念。確立這一理念至少有以下意義：首先是通過(guò)職工的全員參與，有利于企業(yè)文化建設(shè)縱向到底，橫向到邊，從而消除企業(yè)文化建設(shè)中的死角。其次是通過(guò)集中職工的力量和智慧而確立的企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念等，更容易被職工所認(rèn)同和接受。再次是有利于職工主體自覺(jué)性的提高。職工主體自覺(jué)性包括，職工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性等。企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程，實(shí)際是職工自我教育、自我實(shí)踐，自我陶冶的過(guò)程。
二、樹(shù)立制度管理理念。企業(yè)文化從某種意義上說(shuō)就是制度文化。目前在一些企業(yè)的管理中，主觀臆斷的隨意性過(guò)多，而沉積下來(lái)的符合企業(yè)實(shí)際和職工認(rèn)可的制度性文化十分欠缺，管理的實(shí)施總是管理者的意志，而職工卻是被動(dòng)的接受，這樣的制度實(shí)施起來(lái)總是事倍功半。確立制度管理理念應(yīng)是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)文化的應(yīng)有之義。制度管理理念，是指在企業(yè)管理中要體現(xiàn)契約管理原則，用制度管人、管事、管物，同時(shí)職工又必須以契約原則來(lái)對(duì)待企業(yè)制度的行為指向。制度管理原則有兩層意義：一是在企業(yè)制度的設(shè)計(jì)中必須要以契約原則為指導(dǎo)，也就是企業(yè)制度要得到職工的高度認(rèn)同，職工也應(yīng)該以契約理念來(lái)對(duì)待企業(yè)制度，認(rèn)真踐行自己的承諾，主動(dòng)執(zhí)行企業(yè)制度。制度管理理念還有利于領(lǐng)導(dǎo)層在企業(yè)文化建設(shè)中增強(qiáng)理性思維，減少盲目行為和人治現(xiàn)象。二是企業(yè)管理以法律形式、信用形式、制度形式、道德形式等契約的約束，有利于企業(yè)決策的陽(yáng)光操作，消除各種不公平不平等的現(xiàn)象，從而更好地凝聚隊(duì)伍，提升職工對(duì)企業(yè)和社會(huì)的忠誠(chéng)。
三、樹(shù)立權(quán)責(zé)利對(duì)稱理念�，F(xiàn)在一些企業(yè)給了職工相當(dāng)?shù)呢?zé)任，，卻沒(méi)有賦予職工相應(yīng)的權(quán)利，權(quán)利和義務(wù)不對(duì)稱現(xiàn)象較為突出，挫傷了職工的積極性和創(chuàng)造性，而管理者也總感到職工越來(lái)越關(guān)心自身的利益。這實(shí)際是由管理文化欠缺所致，確切地說(shuō)就是權(quán)責(zé)利不對(duì)稱之故。所謂權(quán)責(zé)利對(duì)稱理念，是指企業(yè)在整個(gè)管理過(guò)程中特別是在處理各種利益關(guān)系時(shí)，追求責(zé)任、權(quán)利、利益的對(duì)稱性，從而實(shí)現(xiàn)三者最佳結(jié)合的理性活動(dòng)。責(zé)權(quán)利對(duì)稱理念的基本含義是，企業(yè)給了職工多大的責(zé)任，職工就應(yīng)擁有對(duì)應(yīng)的權(quán)利和利益。反之，企業(yè)給了職工多大的權(quán)利和享受了多大的利益，職工就應(yīng)付多大的責(zé)任。確立責(zé)權(quán)利對(duì)稱的理念對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)有以下意義：第一，通過(guò)責(zé)權(quán)利的對(duì)稱對(duì)等，職工付出的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)與實(shí)際所得的對(duì)稱，這就體現(xiàn)了以人為本的管理理念，是符合企業(yè)文化基本內(nèi)涵的。第二，通過(guò)責(zé)權(quán)利的統(tǒng)一，更能體現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、待遇均等，而這一點(diǎn)正是企業(yè)和職工所共同追求的。第三，通過(guò)實(shí)現(xiàn)責(zé)權(quán)利的統(tǒng)一，能更好地實(shí)施企業(yè)經(jīng)常難以兌現(xiàn)的獎(jiǎng)懲制度。因?yàn)樨?zé)任、權(quán)利和利益最終要通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的形式來(lái)體現(xiàn)。以上三點(diǎn)正是企業(yè)文化建設(shè)所要解決的基本問(wèn)題和所要營(yíng)造的一種氛圍。
四、樹(shù)立能動(dòng)創(chuàng)新理念。時(shí)下一些企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中，走捷徑、圖方便、照搬別人模式的現(xiàn)象較為普遍，導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)沒(méi)有新意和個(gè)性，企業(yè)文化的功能和作用難以發(fā)揮。確立能動(dòng)性理念是企業(yè)文化建設(shè)突破模式化的必然選擇。所謂能動(dòng)創(chuàng)新理念，是指企業(yè)所具有內(nèi)在的強(qiáng)烈并持久地進(jìn)行革新創(chuàng)造的理念。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，是企業(yè)發(fā)展的羽翼。要使企業(yè)文化具有持久的生命力和鮮明的個(gè)性，始終保持其功能和作用，就要堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展的原則。在企業(yè)文化具體的構(gòu)建中，應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)的優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)行揚(yáng)棄，并緊密結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新，使其與企業(yè)的體制創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新相適應(yīng)，從而塑造具有濃郁時(shí)代特色和鮮明個(gè)性的企業(yè)文化。
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