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            民歌地方色彩辯析

            時(shí)間:2023-02-20 08:28:22 音樂論文 我要投稿
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            民歌地方色彩辯析

            一、何謂地方色彩?

            中國民歌的地方色彩,是民歌風(fēng)格的一個(gè)重要特點(diǎn),也涉及中國音樂的基本風(fēng)格,在音樂學(xué)教學(xué)與研究工作中已逐漸成為一個(gè)比較熱門的課題。

            所謂色彩,乃借用繪畫術(shù)語,以通感之法,表達(dá)對(duì)音樂美感特點(diǎn)的整體體驗(yàn)。民歌地方色彩意味特定地區(qū)民歌音樂上的獨(dú)特個(gè)性,各地民歌都有不同的個(gè)性,構(gòu)成不同的美感效應(yīng),由此形成千差萬別的“地方色彩”。

            地方色彩的形成與諸文化要素密切相關(guān)。中國幅員遼闊,各地自然地理懸殊很大,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平也不平衡,導(dǎo)致各地在語言、風(fēng)俗、審美心理和文藝傳統(tǒng)上都形成了不同特點(diǎn),這些文化因素綜合作用于各地人民的審美情趣和民歌形式,遂形成了多元化多層次的色彩差異。

            民歌色彩的形成由來已古,早在先秦漢魏時(shí)期中國民歌就有南音北音東音西音之別,以后更有楚聲粵曲吳歌秦音之異。這種現(xiàn)象至今猶存,很象中國的方言文化,各地民歌也都有自己獨(dú)特的“音樂方言”,以此展示出其地方色彩。

            中國民歌地方色彩之豐之美,為世界各國難與并能,它是中國厚重的歷史文化積淀的藝術(shù)體現(xiàn),是民間音樂的重要屬性和深受人民喜愛的重要原因之一。   

            稍稍懂得音樂的人都不難從聽覺上模糊感受到各地民歌的色彩差異,但一般都只能停留于隔岸觀花,霧中看月的狀態(tài)。若欲作細(xì)致區(qū)分和準(zhǔn)確辯認(rèn),并能說出一些依據(jù)和道理,達(dá)到理性的把握,即使身為專業(yè)研究的學(xué)者們也深感不易。其原因在于,人們對(duì)于民歌色彩所由表現(xiàn)的具體形式表徵尚未作比較專門細(xì)致的探究,缺乏理性分析的手段和方法。

            本文擬圍繞這個(gè)課題作些初步的理論分析,以期能對(duì)民歌的色彩特點(diǎn)既可意會(huì),也可言傳,既知其然也知其所以然,加深對(duì)民間音樂本質(zhì)的理解。

            民歌作為一種以樂音為媒介的藝術(shù)形式,我們對(duì)它的審美體驗(yàn),首先經(jīng)由一些形式要素的綜合效應(yīng)來具體把握。因而,若欲解開地方色彩的奧秘,勢(shì)必先要條分縷析出民歌色彩的形式表徵。

            二、民歌色彩的形式表徵

            民歌是音樂與文學(xué)的綜合藝術(shù),民歌的美感體驗(yàn)和地方色彩主要表現(xiàn)于音樂形式要素的具體特點(diǎn)上,而唱詞的特點(diǎn),通常也可作為輔助性的分析因素。音樂形式方面,主要涉及音階、結(jié)構(gòu)、音調(diào)、音律、旋法等要素的特點(diǎn),歌詞方面,主要涉及方言詞匯、襯詞和聲韻調(diào)等要素的特點(diǎn)。以上詞曲形式中任一要素的特點(diǎn),或多個(gè)要素特點(diǎn)的綜合作用,

            都可構(gòu)成民歌色彩的個(gè)性及其變遷,這些要素也正是辯析民歌地方色彩的理性依據(jù)。下面以兩首民歌的分析為例,從中了解民歌地方色彩的具體表現(xiàn)和辯析的基本方法。

            1、山西左權(quán)民歌《櫻桃好吃樹難栽》,此歌是體現(xiàn)“北音”色彩的作品,其具體形式表徵為:帶變宮的六聲音階,寬羽聲韻的音調(diào)結(jié)構(gòu)623,對(duì)應(yīng)性質(zhì)的上下句體結(jié)構(gòu),旋法含有六度大跳,方言唱詞“開”的韻母特點(diǎn),為e,而不是ai,等等;

            2、四川民歌《康定情歌》。此歌為體現(xiàn)南音色彩的作品,具體形式表徵為:五聲音階,四句體結(jié)構(gòu),窄羽聲韻的音調(diào)結(jié)構(gòu)612、356,級(jí)進(jìn)為主的旋法,四川特有方言襯詞“跑馬溜溜的”等的運(yùn)用。

             這兩首民歌分別體現(xiàn)了中國北音南音的地方色彩個(gè)性,在美感體驗(yàn)上,北歌有悠遠(yuǎn)高朗之美,南歌為柔和婉轉(zhuǎn)之美,從以上簡析中可以見出,南北民歌音樂的審美色彩差異并非玄虛而不捉摸的,它具體清楚地由音階、結(jié)構(gòu)、音調(diào)旋法和方言聲韻襯詞諸要素特點(diǎn)的綜合作用而達(dá)成。我們完全有可能從詞曲形式要素及其特點(diǎn)的細(xì)致分析中對(duì)之作出理性的分析和把握。

            既論地方色彩,就離不開地理特點(diǎn)和地區(qū)范圍這些參數(shù)。民歌地方色彩總是與特定地區(qū)范圍相聯(lián)系的,不同區(qū)域范圍的民歌,其色彩表現(xiàn)的濃度有所不同,組成色彩的形式參數(shù)也有相應(yīng)的復(fù)雜變化。以此而言,民歌色彩具體表現(xiàn)上具有多層性和多樣性,需要因地而宜地作出具體分析,不可簡單地一概而論。在這些復(fù)雜因素的綜合參與中,也仍有一定規(guī)律可循。

            三、民歌地方色彩的區(qū)域性

            中國有句家喻戶曉的古話叫“鄉(xiāng)音難改”,民謠有云:“十里不同風(fēng),五里不同音”,“鑼鼓不出鄉(xiāng),各是各的腔”等說法?梢娚踔猎诓煌l(xiāng)鎮(zhèn)之間,其方言和民歌也有不同色彩,這固是很極端的例子,但也表明民歌色彩是與地區(qū)結(jié)合而體現(xiàn)的,具有普遍性和多樣性。為了說明的方便,本文只擬從大范圍方面作些理論分析和探討。根據(jù)地理面積的不同,民歌色彩可相應(yīng)劃分為多個(gè)層次的色彩區(qū)來加以體認(rèn)。一般規(guī)律是,區(qū)域面積越大,民歌的個(gè)性色彩越鮮明,差異也越彰顯;反之,則個(gè)性色彩越模糊,差異越細(xì)微。故地區(qū)面積與色彩濃度成反比例關(guān)系。相應(yīng)的,在辯析不同區(qū)域民歌色彩時(shí),所運(yùn)用的分析參數(shù)會(huì)有變化。基本原則是,色彩區(qū)面積與分析參數(shù)呈反比關(guān)系,即色彩區(qū)面積越大,民歌色彩越彰顯,分析中所用的形式參素就越少,分析方法越粗略;反之,分析參數(shù)增多、細(xì)化。

            比如,從宏觀層次看中國南北民歌的色彩,就只須考慮音階、結(jié)構(gòu)、音調(diào)三因素特點(diǎn)即可清楚辯認(rèn)。北歌多為六聲或七聲音階,結(jié)構(gòu)為較規(guī)范的上下句體,音調(diào)多用大、寬音韻(135、512)。而從中觀層面看南北方內(nèi)部各省區(qū)之間的差異,則由于都用同樣的音階、音調(diào)和結(jié)構(gòu),就需要添加更多更細(xì)的形式參數(shù)如旋法、潤腔等來作更深一層次的劃分,才能找出其間的色彩差異。如此等等。

            下面結(jié)合民歌色彩區(qū)的具體實(shí)例來體認(rèn)其具體的形式表現(xiàn)要素,提出一些初步分析的技術(shù)和方法。

            (一) 南北中的色彩差異(宏觀層面)

            從宏觀層次看,中國民歌可劃分為北方南方和中部三大色彩區(qū)域,各區(qū)色彩有很明顯的差異,并具體體現(xiàn)于一些形式要素的綜合作用上。

            曲例3陜北信天游《三十里鋪》是北音色彩的典型曲調(diào),其形式特點(diǎn)為:對(duì)應(yīng)性的三上一下四句體(二句體的變體),帶FA偏音的六聲音階,寬宮聲韻結(jié)構(gòu)512,旋法多用五度跳進(jìn)。歌詞“我”的方言讀音為E,曲情蒼涼凄涼。

            同樣是體現(xiàn)北音色彩的信天游《紅軍哥哥回來了》一曲,其形態(tài)表徵與《三十里鋪》雷同:上下句體,帶FA、SI兩個(gè)偏音的七聲音階,寬商聲韻623,多跳進(jìn),旋法多用七度大跳。方言詞匯有“雞娃子,狗娃子”等;“了、來、咬”等字具有方言聲韻的發(fā)音特點(diǎn),如“咬”字讀為“NIO”,“來”為“LE”。曲情開闊慷慨。等等。

            再隨手拈來一些南音民歌作品,其風(fēng)格韻味和形式表徵就截然不同了。如江南小調(diào)《無錫景》為典型的南音色彩。其形式要素特點(diǎn)為:五聲音階,窄徵聲韻561、653和小聲韻123的綜合運(yùn)用。級(jí)進(jìn)為主的旋法,連續(xù)發(fā)展、漸層下移的四句體結(jié)構(gòu),旋律修飾細(xì)膩華麗,曲風(fēng)柔宛嫵媚。

            同樣是江南小調(diào)的《碼頭調(diào)》,其色彩美感及形態(tài)特點(diǎn)略同上曲,茲不贅述。

            到了南北中介地帶的荊楚湖北,民歌色彩又另有一番意趣。湖北地處中國南北交界地帶,其文化和音樂均有不南不北,亦南亦北的中性色調(diào),由此形成其獨(dú)特的個(gè)性。千里江漢平原潛江縣的打麥歌《崔冬崔》,即是典型的中音色彩曲例,全曲以大宮聲韻135三音腔及其各種轉(zhuǎn)位、換序形態(tài)行腔,曲風(fēng)明朗活潑,剛?cè)峒嫒。湖北宜昌山?b style="mso-bidi-font-weight: normal">〈上茶山〉,亦具中音色彩,旋律音調(diào)與上曲大同小異,更添一股清新的山野風(fēng)韻。

            (二) 南方不同省區(qū)的色彩差異(中觀層面)

            中國南北民歌色彩的差異是明顯的,那么,南方內(nèi)部或北方內(nèi)部各省區(qū)間的民歌,還有無色彩差異呢?當(dāng)然也有,作為民歌色彩的亞層次體現(xiàn),各地民歌色彩差異雖稍趨淡弱一些,但其間仍有理脈清晰可辯,F(xiàn)以四川云南兩省為例作一簡析。

            兩省地理緊鄰,音樂文化共性頗多,民歌都具南音的最基本特點(diǎn)如五聲音階,以羽小聲韻613為核心音調(diào),四句體的典型結(jié)構(gòu)等等。但兩省民歌因具體旋法的偏愛不同,又形成了色彩差異。四川民歌多用曲折跳進(jìn)式旋法,故帶有幾分潑辣情調(diào),如流行全國的四川宜賓農(nóng)村小調(diào)《繡荷包》,采用小羽聲韻的換序曲折旋法631,樂匯多隨方言語調(diào)走勢(shì)成腔,如“緞子”等。方言襯詞“衣兒牙兒喲、豬兒嘎、金剛梭羅妹”的大量運(yùn)用,更加強(qiáng)了四川的地方色彩。而云南民歌則偏愛下行音階式級(jí)進(jìn)旋法,更顯旖旎柔宛的風(fēng)采。再加上其它音樂形式和歌詞方言的特點(diǎn),其色彩差異仍清晰可辯。如《放馬山歌》,采用典型的羽小聲韻下行音階式旋法,3216,其在樂句尾固定地不斷出現(xiàn),給人強(qiáng)烈的印象。

            (三) 省區(qū)內(nèi)部的色彩差異(微觀層面)。

            民歌地方色彩不僅體現(xiàn)于中國南北的不同省區(qū),即使在同一省區(qū)內(nèi),也會(huì)因地理、方言聲調(diào)及傳統(tǒng)審美習(xí)慣的不同,而有微妙的色彩差異。茲以湖北省為例分析說明之。如果我們周游湖北各地,聆聽當(dāng)?shù)氐囊魳,就可感到其色彩豐富,或具南方韻味,或帶北方風(fēng)味,或有西南巴蜀色彩,或染下江東吳音韻,境物變遷,音樂亦異其趣。真是五光十色,絢麗繽紛。據(jù)湖北民歌專家楊匡民教授研究,湖北民歌可劃分為五個(gè)色彩區(qū):

            1.【鄂東南色彩區(qū)】今咸寧地區(qū),以窄聲韻音調(diào)[SOL LA DO]、[LA  DO  RE]分布最多,旋法常作小六度、純四度的跳進(jìn)。2.[鄂東北]:今黃崗與孝感兩地區(qū),多為低丘陵,有江南風(fēng)景之致。受江南文化影響較多,音樂風(fēng)格偏于婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。音調(diào)以“寬徵”聲韻的[SOL LA RE]為主。其與鄂東南只有一江之隔,但民歌的音調(diào)與旋法,卻有明顯的區(qū)別色彩。3.【鄂中南】:今荊州地區(qū),號(hào)稱千里江漢平原,富饒的魚米之鄉(xiāng)。地理上北近襄陽,南近洞庭湖。音調(diào)以“大宮聲韻”為主。聲腔華麗優(yōu)美。4.【鄂西南】今宜昌與恩施兩地區(qū)。全區(qū)山巒重疊,峽谷縱橫,地勢(shì)險(xiǎn)要,交通不便,語言很統(tǒng)一,屬西南官話區(qū),與川東方言無異。音調(diào)“窄羽”聲韻[LA DO RE]的旋律為典型樣式。5.【鄂西北】今襄陽和鄖陽兩地區(qū),地處我國南北交匯線略偏南,自然風(fēng)貌兼有南北景色,當(dāng)?shù)厝说纳钆c風(fēng)習(xí)也兼有南北特點(diǎn),音樂風(fēng)格在兼容并包基礎(chǔ)上略偏重于中原北方的風(fēng)味,古人稱當(dāng)?shù)厝恕岸嗲匾、好楚歌”。民歌旋法?qiáng)調(diào)四度跳進(jìn),曲風(fēng)較活潑開朗,有北音風(fēng)味。 湖北五個(gè)地區(qū)都流行一首《十繡荷包》小調(diào),各地的唱詞都一樣,但因地方文化不同的影響,旋律形態(tài)如調(diào)式,旋法音調(diào)等都相應(yīng)形成了不同樣式


            ,體現(xiàn)了五區(qū)的地方色彩,真是五音雜處,色彩繽紛。

            民歌地方色彩是很復(fù)雜的音樂現(xiàn)象和論域,更深入的研究將涉及到音樂和文化的多方面因素,本文的初步探討,若能加深人們對(duì)民歌特質(zhì)的理解,引發(fā)更精之研究,則幸甚。


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