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            人文醫(yī)學(xué)論文

            時間:2023-02-20 08:35:25 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)論文 我要投稿

            人文醫(yī)學(xué)論文

              摘要 長期以來,由于我國醫(yī)學(xué)教育的體制決定了醫(yī)學(xué)教育沒有把人文教育放在重要位置,所以醫(yī)學(xué)教育一直過分重視醫(yī)療技術(shù)的教育,而對于醫(yī)學(xué)教育的人文性相對忽視了。新時期的醫(yī)患關(guān)系怎樣協(xié)調(diào)和融洽,是醫(yī)學(xué)人文性的研究目標(biāo)。以人為本、以公平為基準(zhǔn),正確處理醫(yī)學(xué)的人文教育問題,是醫(yī)學(xué)教育工作者必須認(rèn)真對待和研究的問題。醫(yī)護(hù)關(guān)系的融洽沒有得到根本重視,人文課程開設(shè)的很少。起不到應(yīng)有的效果,課時數(shù)不足,授課效果不好,都影響了人文性在醫(yī)學(xué)教育中發(fā)揮。

            人文醫(yī)學(xué)論文

              關(guān)鍵詞 醫(yī)學(xué)教育;人文教育

              一個時期以來,醫(yī)學(xué)的人文教育一直受到社會的關(guān)注,醫(yī)學(xué)和醫(yī)療成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。目前,人們的生活水平提高了很多,對健康和保健的需求也在不斷提高,所以對于醫(yī)療和保健工作的要求也在提高,醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。新時期的醫(yī)患關(guān)系怎樣協(xié)調(diào)和融洽,是醫(yī)學(xué)人文性的研究目標(biāo)。以人為本、以公平為基準(zhǔn),正確處理醫(yī)學(xué)的人文教育問題,是醫(yī)學(xué)教育工作者必須認(rèn)真對待和研究的問題。下面結(jié)合自己的工作談?wù)勧t(yī)學(xué)的人文教育問題。

              1 醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀

              長期以來,由于我國醫(yī)學(xué)教育的體制決定了醫(yī)學(xué)教育沒有把人文教育放在重要位置,所以醫(yī)學(xué)教育一直過分重視醫(yī)療技術(shù)的教育,而對于醫(yī)學(xué)教育的人文性相對忽視了。醫(yī)生作為一個職業(yè),要求從業(yè)人員要把醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)生職業(yè)道德結(jié)合起來。醫(yī)生這個職業(yè)要求實(shí)踐和社會活動相統(tǒng)一,醫(yī)生的職業(yè)技能是通過醫(yī)學(xué)教育而獲得的,教育是醫(yī)生醫(yī)學(xué)行為和醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ),因此醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是醫(yī)療精神和人文精神的統(tǒng)一和融合。但是在我國的醫(yī)療體制中,一度曾經(jīng)是科學(xué)主義的盛行,傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式導(dǎo)致醫(yī)學(xué)的人文性長久喪失。直接后果是醫(yī)患關(guān)系僵化,醫(yī)療糾紛頻發(fā)。醫(yī)務(wù)人員的拜金主義導(dǎo)致醫(yī)療現(xiàn)象嚴(yán)重,社會輿論及其不好。解決的辦法除醫(yī)院加強(qiáng)管理外,還應(yīng)該把注意力放在醫(yī)學(xué)教育上,也就是醫(yī)學(xué)院校的教育上。但是我們看到很多醫(yī)學(xué)院校在口頭上非常重視,實(shí)際上依然是技術(shù)第一。沒有真正把醫(yī)療人文性放在重要位置。醫(yī)護(hù)關(guān)系的融洽沒有得到根本重視,人文課程開設(shè)的很少。起不到應(yīng)有的效果,課時數(shù)不足,授課效果不好,都影響了人文性在醫(yī)學(xué)教育中發(fā)揮。

              2 產(chǎn)生問題的原因分析

              醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀不是一個很容易解決的問題,應(yīng)該承認(rèn),很多醫(yī)學(xué)院校的師生都在積極努力改進(jìn)這種局面,但是由于體制的原因,一直沒有更好地解決。在教學(xué)與學(xué)科建設(shè)中,依然有很多矛盾存在,醫(yī)學(xué)人文教育滯后于醫(yī)學(xué)發(fā)展速度飛快之間具有矛盾。產(chǎn)生這種問題的原因是多方面。首先是學(xué)校的師資力量薄弱,那些具有一定修養(yǎng)和學(xué)識;具有高尚師德和使命感的老一輩逐漸退休,新生代的教師無論在哪一方面都存在著很大的差距。從事人文教育的人才越來越少,沒有形成梯隊(duì)和規(guī)模,并且在工作中也沒有真正發(fā)揮重要作用。很多老師依然認(rèn)為專業(yè)課更重要。同時學(xué)校沒有相應(yīng)的政策和制度進(jìn)行約束和鼓勵,比如醫(yī)護(hù)專業(yè)的老師沒有轉(zhuǎn)換為人文學(xué)科教學(xué),人文學(xué)科的老師也沒有轉(zhuǎn)換為醫(yī)護(hù)專業(yè)。由于評職晉級等都要求有實(shí)驗(yàn)課題,所以很多老師為了自己的切身利益,而別破放棄人文課程的教學(xué)。

              另一方面是來自學(xué)校管理方面,決策層沒有把人文學(xué)科的教學(xué)放在重要地位,沒有給予相應(yīng)的重視。認(rèn)為這方面不是學(xué)校發(fā)展的主要內(nèi)容,對于學(xué)生就業(yè)的影響不大,不會影響學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。至于工作后的情況,由4用人單位負(fù)責(zé)。這樣的辦學(xué)理念,也是導(dǎo)致人文教育邊緣化的主要因素。

              比起醫(yī)學(xué)技術(shù)的研究,醫(yī)學(xué)人文性研究的深度和力度都相對要薄弱一些。從事這種研究的人員不多,深度不夠,難以形成大的影響,特別是對醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展。在醫(yī)學(xué)教育的實(shí)踐中,老師上課如同紙上談兵,沒有結(jié)合具體的實(shí)踐,嚴(yán)重脫離實(shí)際,單純的口號和說教,對于今天的在校學(xué)生來說,已經(jīng)不能發(fā)揮教育作用。沒有結(jié)合我國的國情,一味強(qiáng)調(diào)國際化的醫(yī)學(xué)倫理脫離我國的國情,導(dǎo)致人文科學(xué)發(fā)展嚴(yán)重滯后的局面。

              醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置不合理,雖然學(xué)校開設(shè)了課程,但是與目前社會的實(shí)際需求相比,學(xué)校在這方面的重視程度還顯得薄弱。從教材的編寫到課堂教學(xué)的實(shí)施,都顯得那么薄弱和不符合社會實(shí)際。不能使學(xué)生受到應(yīng)有的人文學(xué)教育,對于今后的職業(yè)生涯不會產(chǎn)生太大的積極影響。

              3 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文性的策略

              3.1 立足課堂 課堂是對學(xué)生實(shí)施人文教育的主陣地,構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系,是保證醫(yī)學(xué)教育人文性的有力措施。這類課程主要讓學(xué)生建立對人、社會、自然和自身的正確認(rèn)識和正確態(tài)度,形成正確的人生觀和價值觀,形成完善的人格。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生尊重生命及其發(fā)展規(guī)律,正確認(rèn)識生命與健康的價值,同時尊重人和人的權(quán)利,正確認(rèn)識和處理醫(yī)護(hù)關(guān)系。從而形成學(xué)生的護(hù)理能力。創(chuàng)造條件讓學(xué)生盡早接觸病人,走向社區(qū)和醫(yī)療機(jī)構(gòu),與實(shí)際工作結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué),培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同和責(zé)任感;使學(xué)生提高社會責(zé)任感;努力提高自身職業(yè)道德素質(zhì)和整體素質(zhì)。在各種學(xué)習(xí)方法中,注重實(shí)效性和科學(xué)性,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性和教師教學(xué)的引導(dǎo)性,是醫(yī)學(xué)人文教育課程落實(shí)到實(shí)處。

              3.2 充分發(fā)揮校園文化的作用 創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在適合的環(huán)境下學(xué)習(xí)和成長,在與環(huán)境的接觸中學(xué)生不斷地解讀其中的價值寓意,充分享受高尚的文化和積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)生活。校園文化負(fù)載著整個學(xué)校的教學(xué)管理,學(xué)生管理。而且這種管理影響著學(xué)生的行為、性格發(fā)展。一個學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主、嚴(yán)謹(jǐn)、以人為本的學(xué)習(xí)環(huán)境,并營造出富有生氣的校園文化。校園文化具有凝聚力、向心力和生命力的特征,是一種群體的共同價值、理想和情操的體現(xiàn),優(yōu)秀的校園文化能使學(xué)生擁有歸屬感,形成健康向上的心態(tài)。所以學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、;盏榷际切@文化的具體體現(xiàn)。充分發(fā)揮學(xué)生藝術(shù)團(tuán)及各種以科技文化活動為宗旨的學(xué)生社團(tuán)的自我教育作用,在活動的開展中,培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力,溝通能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),開拓視野、增長才干、增強(qiáng)科學(xué)人文素養(yǎng)。

              做好學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育,是時代發(fā)展的需要,是學(xué)校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要。更是替學(xué)生未來職業(yè)生涯著想的需要,應(yīng)該從決策層到任課教師,都給予人文教育應(yīng)有的重視。從課程設(shè)置到教師的配備,從社會實(shí)踐到校園文化等方面,齊抓共建,推動醫(yī)學(xué)人文性教育的健康發(fā)展。


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