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高中語文教案15篇（精華）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，就有可能用到教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的高中語文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中語文教案1
一、導(dǎo)入
《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說，語文教案－《紅樓夢》選讀。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景，社會的各個階級和階層，都得到了生動的描寫。這部偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)巨著不知多少次打動了我們的心，每一次閱讀都會被書中人物的命運深深地牽動著。今天，我們一起來讀節(jié)選自《紅樓夢》的四篇課文，走進(jìn)賈府，走進(jìn)大觀園，走進(jìn)寶玉，走進(jìn)黛玉，走進(jìn)賈府中的其他人物。
二、整體感知
1．引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀四篇課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，弄清眾多出場人物。
2．介紹與四篇課文有關(guān)的《紅樓夢》第31回、32回、33回、34回、48回和第74回故事梗概。
目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對作品的理解。
三、概括要點
《訴肺腑》
寶玉和黛玉的愛情經(jīng)歷了初戀、熱戀和成熟三個階段。黛玉從她孤苦無依的身世與處境和高潔的思想品格出發(fā)，執(zhí)著而強烈地要求寶玉嚴(yán)肅專一的愛情。她或喜或怒，變盡法子反復(fù)試探寶玉的真心，直到史湘云這回遠(yuǎn)來探親，黛玉偷聽到寶玉的“肺腑”之言，不覺又驚又喜，又悲又嘆，確認(rèn)寶玉為“我之知己”，從此他們的愛情進(jìn)入了一個成熟階段。
《寶玉挨打》
在封建家庭里，家長責(zé)打子弟是天經(jīng)地義的事，不足為奇，但賈政此番毒打?qū)氂�，恨不能置他于死地，卻顯得極不尋常。從當(dāng)時的情形來看，似乎是結(jié)交伶人和所謂“逼婢”這兩件事起了決定性的作用，但究其實，根本原因還在兩種思想的矛盾沖突上。賈政是最高封建統(tǒng)治者的忠實奴才和封建禮教的衛(wèi)道士，他一心想按封建道德的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)寶玉，希望他走科舉的路以博取高官厚祿，維持自己的家聲；而寶玉卻鄙視功名富貴，厭談“仕途經(jīng)濟”，對封建社會傳統(tǒng)思想的若干方面表示懷疑乃至否定。父子間的這種矛盾是無法調(diào)和的，而寶玉挨打正是這種矛盾發(fā)展到對抗地步的鮮明而集中的表現(xiàn)。
《香菱學(xué)詩》
香菱本來就愛讀詩，也想學(xué)著作詩，但苦于無人指點；來到大觀園以后，有了黛玉這樣的老師，她如癡如醉地沉浸在詩的境界中了，終于在很短的時間內(nèi)學(xué)會了作詩。
《抄檢大觀園》
大觀園里住著“金陵十二釵”中的六位青年女子，只有寶玉是惟一的男子，此外，還有為這些人服務(wù)的大群婢女，高中三年級語文教案《語文教案－《紅樓夢》選讀》。
抄檢大觀園的起因是，賈母的丫頭傻大姐在園內(nèi)山石背后搶到了一個“繡春囊”——這是當(dāng)時男女青年表示愛情的一種信物，其實并不足怪，但在持有雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的榮國府當(dāng)家人的眼里卻如同洪水猛獸，深恐因此而敗壞自己的家聲，必欲查個水落五出而后已，這是就事情的表象而言。如果往深處追究，還可以發(fā)現(xiàn)其中包含著榮國府內(nèi)大房和二房之間的明爭暗斗以及王夫人清除寶玉身邊“妖艷”丫頭的意圖——從王夫人拒絕鳳姐“平心靜氣暗暗察訪”的辦法，而采取王善保家的'抄檢之策，就可以看出這一點來。
這場旨在整肅榮國府內(nèi)部秩序、改善人際關(guān)系的鬧劇，其結(jié)果恰恰走向了自身愿望的反面，它使府內(nèi)的各種矛盾更加激化，從此，不僅大觀園失去了往日的平靜和安樂，連榮國府也日見其衰頹了。從這個意義上說，探春“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”這番話，可說是給這場鬧劇做了一個精辟的總結(jié)，揭示了它的悲劇實質(zhì)。
作為這場鬧劇的犧牲品的只能是奴才，有些受迫害而死，有些被逐出府，連充當(dāng)抄檢急先鋒的邢夫人陪房王善保家的也挨了耳光，成了現(xiàn)世報。
四、品讀鑒賞
《訴肺腑》提示：
在閱讀全文的基礎(chǔ)上，重點朗讀人物對話部分和心理描寫部分，仔細(xì)體味其思想感情。
方法；點評法
1．課文第三段，史湘云以及襲人對寶玉規(guī)勸的一段對話描寫：
湘云笑道：“還是這個情性改不了。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什么！”寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟學(xué)問的�！币u人道：“云姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這里寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞得臉通紅，說又不是，不說又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢……”
這段對話，充分表現(xiàn)了寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫交接，蔑視封建道德倫常規(guī)范，具有強烈的叛逆性格。史湘云勸說寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟學(xué)問。但封建禮教對她的影響不及寶釵那樣深。史湘云的言詞表現(xiàn)了她的嬌憨活潑、開朗豪爽的性格特征。襲人與湘云一起規(guī)勸寶玉，表明了襲人與寶權(quán)所遵奉的行為規(guī)范是一致的。顯然，湘云、寶釵對寶玉的規(guī)勸是善意的、真誠的；寶玉的反感，是自然的、真實的，都是無可指責(zé)的。
2．課文第三段，湘云因勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟”而被寶玉斥為說“混賬話”，并當(dāng)眾頌揚黛玉不講這些混話：
襲人道：“……提起這個話來，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會子去了�！l知這一個反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他，你得賠多少不是呢�！睂氂竦溃骸傲止媚飶膩碚f過這些混賬話不曾？若他也說過這些混賬話，我早和他生分了�！�
寶玉視黛王從來不講“混賬話”，顯然，這是寶黛愛情的根本。
3．課文第四段描寫了黛玉聽了寶玉的知心之語后的內(nèi)心狀態(tài)：
林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認(rèn)他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍燒，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！想到此間，不禁滾下淚來。
“又喜又驚，又悲又嘆”這八個字，極其準(zhǔn)確地概括了黛玉此刻復(fù)雜的心理狀態(tài)。黛王幼年間也曾受過封建教育，但并不嚴(yán)格，封建禮教和功名利祿觀念對她的影響微乎其微，因而保持了純真的天性；又因父母早逝，生活孤單，她只能從尋求知己中獲取感情的慰藉。
高中語文教案2
第一單元
�。▌”締卧�
【課標(biāo)分析】
〈語文應(yīng)用〉
�、�、 走進(jìn)作品，熟悉作品內(nèi)容；走進(jìn)大師，了解作者生平、創(chuàng)作概況及作品風(fēng)格。
⒉ 、掌握戲劇常識，培養(yǎng)戲劇意識，初步了解戲劇的基本常識。
3、感知中西方戲劇所體現(xiàn)的不同文化特征，領(lǐng)悟戲劇中積貯的作家們豐富的情感因素。
〈語文審美〉
�、�、掌握閱讀與鑒賞戲劇的方法，提高文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力。
2、體會人的生存需求與生存環(huán)境之間的矛盾沖突，感受劇中人物各自的命運，在感情體驗中增強生命意識，培養(yǎng)人文情懷。
⒊、 正確評價戲劇的思想內(nèi)容以及作者所要表達(dá)的觀點態(tài)度。
〈語文研究〉
�、�、 用自己的頭腦思考問題，用自己的.心靈感受作品，對作品做出自己的分析，提出自己的見解并適當(dāng)?shù)帽磉_(dá)自己的認(rèn)識和觀點。
⒉、 對本單元的戲劇進(jìn)行多元化的研究學(xué)習(xí)，對同一位大師，比較分析他的其他作品，全方位把握他的戲劇風(fēng)格；對不同的課文，采取比較閱讀的方法，體味其表現(xiàn)主題的不同方法和塑造人物的不同手段。
�、场� 運用所學(xué)的戲劇技巧，捕捉生活中的典型人物、典型環(huán)境，創(chuàng)作一幕或多幕戲劇，表達(dá)自己的生活理念。
【教材分析】
這一單元學(xué)習(xí)劇本，所選的作品包括中國古代戲曲和中外話劇。在學(xué)習(xí)之前需要學(xué)生了解必要的文體知識，如戲劇的文體特征，它和其他文學(xué)樣式（尤其是小說）相比所表現(xiàn)出來的獨特特征；元雜劇以及話劇的知識。在教學(xué)時，我們還要抓住戲劇的特點，不要把重點完全放在對主題、人物形象、語言特點的靜態(tài)分析上，而要把重點放在戲劇語言、戲劇沖突、以及藝術(shù)手法。
【教法分析】
由于戲劇演出的時間和空間限制，劇本里的情節(jié)往往是對生活的高度集中和概括，劇中的主要矛盾沖突發(fā)展迅速。劇本還有一個重要特點，就是情節(jié)的發(fā)展和推進(jìn)，人物內(nèi)心世界的表現(xiàn)，人物性格的塑造。都主要靠劇中人物的語言來實現(xiàn)，劇作者隱身于背后。
教學(xué)這個單元時，要適當(dāng)介紹一些關(guān)于話劇、元雜劇的知識，以及關(guān)于欣賞劇本的一般知識。此外，要讓學(xué)生注意以下幾點：
�、� 、概括情節(jié)。
�、� 、了解主要矛盾沖突和主要人物之間的關(guān)系。
⒊ 、把握劇本的結(jié)構(gòu)。
�、� 、分析、品味人物的語言。
⒌ 、把握和欣賞人物形象。
【課時安排】
⒈ 、《竇娥冤》 3課時
⒉ 、《雷雨》3課時
⒊ 、《哈姆萊特》 1課時
高中語文教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力】
夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。
【過程與方法】
過文章的學(xué)習(xí)，能分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
【情感態(tài)度與價值觀】
過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠培養(yǎng)細(xì)致的觀察能力，能夠發(fā)揮聯(lián)想，“以小見大”，借物喻情。
二、教學(xué)重難點
【教學(xué)重點】
夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。
【教學(xué)難點】
分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法，對比閱讀法，小組合作探究法
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1、多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請同學(xué)們自行閱讀并試著說出內(nèi)容，老師結(jié)合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念，并解釋“感懷”意為“感慨自身，懷念故人”。則中國文人常常采取一種含蓄的手法，借景借物感懷。
2、知人論世：巴金
�。ǘ┱w感知
設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題通讀全文，并回答
全文是按照什么樣的線索進(jìn)行寫作的？
�。ㄒ}——————包弟進(jìn)家———————七年相處———————送別包弟—————————懷念包弟）
前幾部分?jǐn)⑹鰹橹鳎詈笠徊糠质闱闉橹鳌?/p>
�。ㄈ┥钊胙凶x
1、設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題詳細(xì)閱讀相關(guān)章節(jié)，并回答
1在敘述的部分中，作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的'？能體現(xiàn)出如何的情感？
�。▋纱翁貏e提起，多半是“我們”，都屬平實的細(xì)節(jié)敘述，說明作者無論是與包弟，還是與愛人，都是朝夕相處，關(guān)系和睦）
2在抒情的部分里，作者是如何感懷？
�。ń鹤晕覒曰�；遠(yuǎn)：借景懷人）
2、范讀：“整整十三年零五個月過去了”一段
引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”等等，對比“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？
�。ㄓ袗廴嗽诘木吧�，才是生動的，令人快樂的）
�。ㄋ模┩卣寡由�
請同學(xué)們分組討論：
對比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同？
�。ㄌK詞更加含蓄，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人，沒有明確的指向性；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔，也有深沉的懷念。
（五）小結(jié)作業(yè)
請同學(xué)們對比閱讀《小狗包弟》和《項脊軒志》，談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同，下節(jié)課分享。
五、板書設(shè)計
六、教學(xué)反思
對于高中的學(xué)生而言，《項脊軒志》屬于初中已學(xué)課文，用這一篇來導(dǎo)入似乎更符合“溫故知新”導(dǎo)入的理念，而《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作為拓展來進(jìn)行對比閱讀比較合適。在以后的設(shè)計中，我需要更多地考慮到學(xué)生的知識構(gòu)成與接受度，使教學(xué)設(shè)計更具科學(xué)性與邏輯性。
高中語文教案4
教學(xué)設(shè)想
本課文擬用一個教學(xué)時完成。如有可能，建議語、政、歷三科老師能集中一起備課，從各自學(xué)科的特點分析本課文，以講座的形式向同學(xué)們講授，亦可從文科綜合的角度，不光是從語文的角度，可以揉進(jìn)哲學(xué)、歷史等學(xué)科知識，考查學(xué)生對本篇課文的理解。
教學(xué)目標(biāo)
知識傳授目標(biāo)：
1.初步了解孔孟思想觀點的異同點;
2.掌握本文中出現(xiàn)的詞和成語;
3.背誦孔孟的名言警句。
能力培養(yǎng)目標(biāo)：
通過課文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從事物發(fā)生，問題產(chǎn)生的時代背景中去分析原因的能力。
情意目標(biāo)：為孔孟兩位偉大的哲人自豪，為祖國的悠久歷史和深厚文化積淀驕傲。
預(yù)習(xí)要求
1.認(rèn)真閱讀課文，搞懂課文中的注釋;
2.把課文中談及孔孟兩人不同思想觀點的語句畫出來。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
“大成至圣老師”大家都知道指的是孔子，在儒家學(xué)派中，地位僅次于他的就是孟子了，所以孟子被稱為“亞圣”。這兩位人物，常常是孔孟并舉，孔孟之道并提，被視為儒學(xué)的代表人物，孟子被認(rèn)為完全繼承了孔子的學(xué)說和觀點。他們的學(xué)術(shù)觀點，生活理念被認(rèn)為毫無二致。事實是這樣的嗎?請看課文—孔孟。引出板書課題。
二、簡介作者
(投影以下文字資料，并配以朗讀。也可不要配音朗讀。課堂教學(xué)時由教師或?qū)W生讀)
孔子：(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。少“貪且賤”及長，做過“委吏”(會計)和“乘田”(管畜牧)等事。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》等古代文獻(xiàn)�，F(xiàn)存《論語》一書，記有孔子的談話以及孔子與門人的問答。
孟子：(約前372—前289)戰(zhàn)國時思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。鄒(今山東鄒縣東南)人。受業(yè)于子思的門人。一度任齊宣王客卿，因主張不被采納，退而與弟子萬章等著書立說。他被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承人。
三、研習(xí)課文
導(dǎo)讀第一自然段
1.讀第一自然段，思考：從哪里可以看出人們總認(rèn)為孔孟是一體的?(形影相隨，孔稱“至圣”，孟稱“亞圣”，孔有《論語》，孟有《孟子》，孔主張“成仁”，孟主張“取義”—總之，從兩人“尊號”、著述、主張方面，都印證了這一點—形影相隨，孟隨孔，有孔則有孟。)(板書：形影相隨)
2.那么，真的是如影相隨，孔孟一體嗎?
(由此一問，導(dǎo)入第二、三、四自然段的閱讀)
導(dǎo)讀二、三、四自然段。
1.請同學(xué)迅速閱讀這三個自然段，教師要分以下幾個方面—生活、人性、人際。學(xué)生按課文內(nèi)容找出答案。教師將答案以板書形式列出。
2.通過以上列舉分析，我們清楚了，雖然我們張口就說“孔孟之道”，實際上“孔”“孟”除了有許多相同的`地方之外，兩人還各有其“道”—主張見解并不完全相同。文章的深刻就在于此，作者并不停留在表象上，而是引導(dǎo)我們深長思之，產(chǎn)生這些不同的原因是什么呢?
導(dǎo)讀五——十一自然段。
1.這七個自然段落，集中分析了孔孟不同的原因。請同學(xué)看一下，個性不同是二人主張不同的原因嗎?(是，又不是。因為作者明確指出“不能說……無關(guān)”，能解讀這個句式，就是有關(guān)的意思。但作者用了上述句式，表達(dá)“有關(guān)”的成份就壓到了最低點，實際上作者的意思已經(jīng)很明顯了，有關(guān)，但關(guān)系不大，基本無關(guān)，另有原因在。根本的原因是什么呢?
((1)相去兩百年，中國局勢，已起了很大變化;(2)此一時，彼一時)
2.孔子時代社會特點是什么?(雖有戰(zhàn)事，但不足以造成全社會的動蕩;禮的約束力雖不太大了，但仍有影響;孔子認(rèn)為“克已復(fù)禮”可行)——板書：社會相對寧靜。
3.孟子時代社會特點是什么?(時代動亂，國君草菅民命，孟子認(rèn)為，恢復(fù)過去是不可能了，要改弦更張)板書——社會十分動亂。
導(dǎo)讀十二、十三自然段
造成孔孟之道同中有異的根本原因在于時代，在于中國獨特歷史地理特點。社會相對寧靜，孔子才會閑適;民不聊生，孟子只能大聲疾呼“民有饑色，野有餓殍”，時代造就了思想，思想與時俱進(jìn)，這也是孔、孟主張雖有不同但卻是“圣”的原因所在吧!
四、小結(jié)
通過以上學(xué)習(xí)，我們清楚了孔孟的不同及原因，更體會到作者構(gòu)思的謹(jǐn)嚴(yán)由同談起，繼之以不同的例舉，再繼之以原因分析，結(jié)束明確指出，時代不同，主張自然有異，環(huán)環(huán)相扣，令我們信服其結(jié)論。在我們寫作時，要注意對這種結(jié)構(gòu)安排的學(xué)習(xí)，更要注意學(xué)習(xí)對所提出的問題選準(zhǔn)角度進(jìn)行分析，這會使文章立意更深，見解更高。
板書設(shè)計：
補充：
下面兩段文字分別選自《論語》和《孟子》，請同學(xué)讀一下，說一說哪一篇選自《論語》，哪一篇選自《孟子》。
(一)曰：“麻冕，禮也;今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也;今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”(選自《論語》)
[譯文]
說：“用麻布作禮帽，這是合于古禮的;召集大家都用絲來做，這樣儉省一些(麻做禮帽，按規(guī)定要用經(jīng)線2400根，細(xì)密難成，不如用絲儉省)，我同意大家這樣做。臣見君時，先在堂下跑拜，然后升堂再跑拜，這是合于古禮的。召集大家都直接升堂行跑拜禮，這是一種驕傲輕慢的表現(xiàn)。雖然違反大家的作法，我仍然要從古禮，在堂下跑拜。
(二)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸?“
對曰：“于傳有之�！痹唬骸俺紡s其君，可乎?”
曰：“賊仁者謂之‘賊’;賊義者謂之‘殘’”。
殘賊之人謂之‘一夫’。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。“(選自《孟子》)
[譯文]
齊宣王問：“商湯流放夏桀，周武王討伐商紂，真的有這些事嗎?”孟子答：“史料中有這種記載�！毙鯁枺骸俺甲臃干蠚⑺谰鳎袉�?”孟子答：“破壞仁的人叫做‘賊’，破壞義的的人叫做‘殘’，毀仁害義的殘賊，叫做‘獨夫’。只聽說把獨夫紂死了，卻沒有聽說是君主被殺害了。”
高中語文教案5
【教材分析】
《我有一個夢想》選自滬教版高一語文第二冊第三單元的第九課，是一篇政治演講詞，它旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表達(dá)出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。
【教學(xué)設(shè)計】
1.教學(xué)目的
《我有一個夢想》是美國著名黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢昂揚的演講稿。20世紀(jì)50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。從中可見，本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡緞t是教師應(yīng)該重點推敲的內(nèi)容，從背景入手，逐層點撥，最終突出教學(xué)的重點。
2.教學(xué)策略和實施
在實踐《我有一個夢想》這篇課文的時候，采用了對話式教學(xué)。
首先是閱讀文本，與文本對話，設(shè)計了幾個操作步驟，比如查找有關(guān)馬丁·路德·金及其“非暴力抗?fàn)帯钡南嚓P(guān)資料;理出文章思路;對文本中的精彩段落寫出分析;提出自己的見解和疑問等，這是對話的初始階段。接著針對學(xué)生在對話初始階段提出的見解、觀點和疑難問題進(jìn)行生生對話和師生對話，然后教師針對對話中出現(xiàn)的有爭執(zhí)的問題進(jìn)行深入性引導(dǎo)，到此，對話過程結(jié)束。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的主動性，從“給你”到“我要”，學(xué)生的情緒被調(diào)動，思維也就更開闊了，教學(xué)效果也會事半功倍。
其次便是深入鉆研，細(xì)心品味，挖掘教材美的潛因，讓學(xué)生受其感染，被其熏陶，得其凈化，獲其靈感，這才進(jìn)一步達(dá)到有效的教學(xué)策略。
最后，要實現(xiàn)教學(xué)策略和實施的有效性，也不能忽視生動形象的教學(xué)語言。好的教學(xué)語言能攝人心魂，讓人陶醉于其中。
3.教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成
在教授《我有一個夢想》這篇課文的時候，我設(shè)置了“馬丁·路德·金的夢想是什么”這個問題，在備課時我想學(xué)生肯定不能立馬就找到文末的“人人生而平等”，他們應(yīng)該只會看到文首的描述，所以我還設(shè)計到學(xué)生找到前面的答案時我如何將他們往后引。但沒想到上課提問，第一個學(xué)生就道出了正確答案，出乎我的意料。課后反思，為什么預(yù)設(shè)與生成之間有了偏差?問題在于我沒有注意預(yù)設(shè)問題回答對象的可接受度。教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，這就要根據(jù)學(xué)生的年齡特點、思維水平、智力發(fā)育等特點對課堂問題進(jìn)行科學(xué)的“預(yù)設(shè)”，而每一個學(xué)生的層次不同，在預(yù)設(shè)時就應(yīng)考慮到不同水平的學(xué)生的不同生成情況，這樣才有生成的價值，才能更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
4.教學(xué)的結(jié)果
在開始教學(xué)《我有一個夢想》這篇文章前，我就布置了一份準(zhǔn)備作業(yè)：寫出自己的夢想。作業(yè)完成情況不盡如人意。大部分的`學(xué)生都寫一些諸如“我要考入年級100名”“希望以后可以當(dāng)設(shè)計師”這種以自我為中心，從自己出發(fā)的淺層次的愿望，很少有人從社會、人類發(fā)展的角度出發(fā)。通過這些，我知道這次的教學(xué)取得了有效的效果，不僅是在知識的傳授上，更對學(xué)生的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀有了一定的影響。
有效的教學(xué)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績。這是有效性的核心指標(biāo)，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實實在在的認(rèn)知收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從不能到能的變化和提高。那么更高的層次就是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人性和生命意義的能力。教師要在促進(jìn)學(xué)生獲得知識技能的同時，獲得能力的遷移和思維的發(fā)展，也就是說不僅指對知識的記憶，還要求學(xué)習(xí)者理解知識，學(xué)會運用知識解決問題，加深對事物的領(lǐng)悟，將學(xué)習(xí)所得進(jìn)行內(nèi)化，內(nèi)化進(jìn)自己的知識構(gòu)架，內(nèi)化成學(xué)習(xí)者的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀。
【教學(xué)反思】
1.確立明確集中的教學(xué)目標(biāo)
這篇課文可講的東西實在是太多，而時間只有一節(jié)課，如果面面俱到，什么都講，那么最終的結(jié)果只可能是浮光掠影，面面俱不到。所以在教學(xué)目標(biāo)的確立上，我把切入點放在本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡旧�，從背景入手，逐層點撥，最終突出教學(xué)的重點。
2.通過師生間的交流，營造良好的課堂氛圍，可促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成
我一直認(rèn)為語文教學(xué)的效果在一定程度上與良好的師生關(guān)系相關(guān)，所以，在日常教學(xué)中，我總是積極地和學(xué)生進(jìn)行交流，這次開課，聽課的老師很多，學(xué)生難免有些緊張，所以一開始我播放了學(xué)生所熟悉的一首英文歌曲I have a dream，緩和氣氛，活躍課堂，并自然而然地導(dǎo)入到馬丁·路德·金的夢想，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文的探究學(xué)習(xí)中。
3.把教師的“給”變成學(xué)生的自主探究發(fā)現(xiàn)，是今后教學(xué)中努力的方向
這堂課，我雖然設(shè)計了一些問題來引導(dǎo)學(xué)生解讀文本歸納方法，但教師“給”的痕跡還是比較明顯的，學(xué)生在一定程度上還是處于一種被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
追求永遠(yuǎn)在路上，相信通過不斷的實踐，我們一定會越來越成熟的。
高中語文教案6
[教學(xué)目的]1、了解莎士比亞及其作品；理解本劇的主題。2、了解哈姆萊特的矛盾性格。3、理解本劇充溢的人文主義理想及強烈的反封建意義。
[教學(xué)重點、難點]把握哈姆萊特復(fù)雜的人物性格；品味詩一般優(yōu)美的語言。
[教學(xué)時數(shù)]兩課時。
[教學(xué)過程]第一課時
一、作者簡介：莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期英國最偉大的戲劇家和詩人。
1564年生于英國斯特拉福鎮(zhèn)的一個商人家庭。他從小就對戲劇產(chǎn)生了強烈的愛好。20歲后他來到倫敦，先在劇院當(dāng)勤雜工、馬夫，后在劇團做演員、導(dǎo)演、編劇，晚年回到故鄉(xiāng)，1616年逝世。莎士比亞勤奮好學(xué)，他接觸了古代文化和意大利文藝復(fù)興時期的文學(xué)藝術(shù)，并接受了人文主義（【釋義】：歐洲文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級反封建的社會思潮。資產(chǎn)階級人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價值，要求享受人世的歡樂，要求人的個性解放和自由平等，推崇人的感性經(jīng)驗和理性思維。）思想，這些都為他的戲劇創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。他一生共寫了37個劇本，兩首長詩和154首十四行詩。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作有歷史劇《亨利四世》、《理查三世》等，喜劇有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲劇有“四大悲劇”：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》（也譯為《麥克白》），《羅密歐與朱麗葉》等。莎士比亞生活在歐洲歷封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時代。為了資本主義的發(fā)展，在思想領(lǐng)域新興的資產(chǎn)階級文藝對封建文化展開了激烈的斗爭，這就是歐洲歷的“文藝復(fù)興”時期，莎士比亞就是這一時代最杰出的戲劇家和詩人。
二、莎士比亞創(chuàng)作《哈姆萊特》的社會背景是什么？
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人。他生活在歐洲歷封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國現(xiàn)實中來。此時的英國，社會矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費，社會_不堪，王室與資產(chǎn)階級的矛盾越來越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無情地揭露了當(dāng)時社會的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。
三、悲劇的情節(jié)：《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：
丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個社會、國家的問題。他自己要肩負(fù)起這個重整乾坤的重任。他考慮問題的各個方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣傻以迷惑仇敵，等待時機復(fù)仇�？藙诘宜褂X察到了危險，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實事實_，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇�？藙诘宜构惑@恐萬分，倉皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說他忍讓，卻受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時派哈姆萊特出使英國，并用借刀殺人法，讓監(jiān)視他去的兩個密使帶去一封信。要英王在王子上岸時就殺掉他，但被哈姆萊特察覺，半路上調(diào)換了密信，反而叫英王殺掉了兩個密使，他自己卻跳上海盜船，脫險回來。哈姆萊特回來后知道情人奧菲利亞因父死、愛人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。奸王利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯為父報仇的機會，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來置哈姆雷特于死地。結(jié)果，哈、雷二人都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子臨死遺囑好友霍拉旭傳播他的心愿。
四、聽錄音或分角色朗讀課文，掌握字詞基礎(chǔ)，整體感知。
1、注音積累：吮舐（shǔnshì）砧(zhēn)石傀儡(kuǐlěi)
同衾（qīn)覬覦(jìyú）蜥蜴（xīyì）
2、詞語積累：身無長物：沒有多余的東西，形容窮困或儉樸。
受之泰然：心安理得地接受。
伶人：舊時指戲曲演員。
傀儡：比喻受人操縱的人
覬覦：希望得到不應(yīng)得到的東西。
3、理結(jié)構(gòu)。
�。ㄒ唬⿷蚯鞍才拧Ｓ砷_始至“開場詞”之前
（二）這是寫哈姆萊特精心設(shè)計“戲中戲”的準(zhǔn)備工作。
�。ㄈ⿷蛑�。由“開場詞”至“伶后上天保佑我倆永無災(zāi)悔！”這是“戲中戲”的上演。
�。ㄋ模⿷蚝�。由“哈姆萊特母親，您覺得這出戲怎樣”至文末。這是看戲后各方面的心理反應(yīng)與心理沖突。
五、作業(yè)。一千個觀眾就有一千個哈姆萊特。細(xì)讀課文，說說你心目中的哈姆萊特。
第二課時
一、哈姆萊特的形象、性格。
檢查上節(jié)作業(yè)，學(xué)生只就課文而言可能只談到哈姆萊特只是一個復(fù)仇者。如果結(jié)合故事的背景可能談到哈姆萊特的復(fù)仇也是一種責(zé)任，他不能允許現(xiàn)實中的這么多丑惡的東西存在，他有自己的人文主義的理想，可這些理想和現(xiàn)實產(chǎn)生了激烈的沖突，所以“生存還是毀滅”成了哈姆萊特的名言。如果能結(jié)合全劇就能談得更全面深刻一點。
教師歸納總結(jié)：悲劇主人公哈姆萊特是文藝復(fù)興時期人文主義者的典型形象。作品通過他與以克勞狄斯為代表的封建惡勢力的斗爭，全面地展示了人文主義的先進(jìn)性、戰(zhàn)斗性及局限性。哈姆萊特是一個個性鮮明、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)典型。
就出身講，哈姆萊特是丹麥王子，屬于封建統(tǒng)治階級。但是他離開朝廷，在號稱新思潮堡壘的德國威登堡大學(xué)讀書，并在那里全面接受了人文主義的思想，形成了一整套對待人類、人生、愛情、友誼等的人文主義觀點。他天資聰穎，為人正直，英俊健康，多才多藝，對世間一切都抱樂觀態(tài)度，是一個“快樂的王子”。在情人奧菲利婭的眼里，他是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的'一朵嬌花；時流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。實際上，他是一個理想的人文主義者。
回到丹麥以后，一系列意外事故接踵而來：父王的暴死，母后的匆忙改嫁，叔父的篡位娶母。這使他感到悲痛、恥辱、氣憤。父王鬼魂對叔父陰謀詭計的揭露，又給他以沉重的打擊。他越接觸現(xiàn)實，就越感受到整個丹麥充滿了罪惡：宮廷里小人得勢；他的好友搖身一變成了新王的幫兇；而戀人又做了敵人的工具。這一切使他的人文主義理想化為泡影，產(chǎn)生了精神危機，變成了一個“憂郁的王子”。但是，他內(nèi)心沒有消沉，沒有絕望，而是面對現(xiàn)實，深入思考，探索答案，尋找出路。
宮廷內(nèi)外的烏煙瘴氣和全國的混亂局面，使哈姆萊特意識到，自己的責(zé)任不僅僅是報殺父之仇，而且要重整乾坤。他變得更加清醒，更加深沉了。為此，他曾以裝瘋來試探敵人，以“戲中戲”來揭露敵人，證實了叔叔克勞狄斯殺父娶母、篡權(quán)奪位的罪行。但是他未能采取果斷行動處決敵人，甚至放過了最為有利的時機。之所以如此，是因為他不知道如何去實現(xiàn)重整乾坤這一偉大目標(biāo)，一直處于決心行動百又不知如何行動的矛盾之中，于是哈姆萊特成了一個“延宕的王子”。一直到敵人采取新的陰謀步步緊逼的時候，他才斷然反擊。他首先處理了送他去英國的兩個幫兇，又果敢地迎接決斗的挑戰(zhàn)，最后與敵人同歸于盡，報了殺父之仇，而重整乾坤的任務(wù)卻沒有完成。
造成這個悲劇的原因，從客觀上講，首先是反動勢力過于強大。其次，是哈姆萊特性格中的矛盾。哈姆萊特有美好的理想但卻不切實際；他受人民愛戴卻又不相信群眾，而是孤軍奮戰(zhàn)；他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起扭轉(zhuǎn)乾坤的重任，卻只相信自上而下的改良，而反對人民的_，擺脫不了宿命論的束縛。這暴露了人文主義者的局限性。
哈姆萊特的形象明顯帶有個人的、時代的色彩。18世紀(jì)評論家眼中的哈姆萊特是一個明智、富有理性的人，而19世紀(jì)則又成了一個憂郁的、夢幻的、冥想的、缺少行動的青年，是一個感傷主義者。到了20世紀(jì)，他又成為現(xiàn)代派的悲觀絕望的虛無主義者，或者成為富有斗爭的革命者。
二、鑒賞課文要點。
�。ㄒ唬⿷蚯啊�
演戲前哈姆萊特的語言，特別是回答國王“你過得好嗎，哈姆萊特賢侄？”的話以及對奧菲利婭的話有何特點？
多是瘋話，這是哈姆萊特故意裝出一副因癡情而精神失常的樣子，胡言亂語。目的是讓人們尤其是國王認(rèn)識到哈姆萊特是因戀愛失意而瘋了，從而放松對王子復(fù)仇的警惕。
�。ǘ⿷蛑�。
上演“戲中戲”的目的是什么？
目的是試探叔父克勞狄斯殺父娶母、篡權(quán)奪位之罪行。
�。ㄈ⿷蚝蟆�
1、國王看戲時有何表現(xiàn)？說明了什么？
國王先問“情節(jié)”：有沒有要不得的地方？因為他擔(dān)心殺人陰謀被人揭穿。
2、國王看戲后有何表現(xiàn)？說明了什么？
國王臉色陰沉、坐立不安，不等戲演完就站起來，并大聲吩咐人點起火把來�；厝ヒ院蟆胺浅２皇娣薄鞍l(fā)脾氣”。這一切反常的表現(xiàn)都表明了罪惡被人揭穿時煩躁、害躁的復(fù)雜的心理狀態(tài)。
總之，課文節(jié)選部分的戲劇情節(jié)是豐富的。這場戲包含著幾組矛盾線索。在哈姆萊特為父復(fù)仇的情節(jié)主線外，還寫了他與奧菲利婭間的不幸愛情，他和霍拉旭間的真誠友誼，羅森格蘭茲、吉爾登斯吞對哈姆萊特的友誼的背叛。揭示了社會矛盾的紛繁復(fù)雜，也增強了劇作的可讀性。
三、大量運用比喻修辭格，使劇本具有了像詩一樣的語言。明喻如“我的幻想也就像鐵匠的鉆石那樣黑漆一團了”（殘酷的現(xiàn)實使哈姆萊特的理想變得黯然失色）；暗喻如“我過的是變色蜥蜴的生活”（應(yīng)付以國王為代表的人所過的裝瘋生活）；借喻如“一響空槍”（一場假戲）。
課文中類似的比喻句還有：明喻如“（開場詞很短）正像女人的愛情一樣”；諷刺情人奧菲利婭對哈姆萊特感情的背叛。借喻如“讓那有毛病的馬兒去驚跳退縮吧，我們的肩背者是好好的”，借“有毛病的馬兒”喻“國王”。這些修辭手法的運用體現(xiàn)了哈姆萊特的機智、幽默，這種語言風(fēng)格與哈姆萊特裝瘋時的精神狀態(tài)相一致。
高中語文教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與能力
（1）、理解本文作為應(yīng)用文的特色，進(jìn)一步了解“序”的作用和種類。
�。�2）、把握警語秀句，探究作品的精髓。
�。�3）、了解作者，關(guān)注其作品。
2.過程與方法
自讀與討論為主，先揣語言，再理清思路，概括文意，深入理解作者的思想感情。
3.情感態(tài)度與價值觀
�。�1）、解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀。
�。�2）、聯(lián)系實際，領(lǐng)略本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義，樹立正確的人生觀。
教學(xué)重點與難點
1、了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。
2、透徹理解文中意味雋永的語句。
3、在特定歷史背景下理解作者的觀點與情感。
教學(xué)方法：
設(shè)問導(dǎo)讀法
課時安排：
一課時
課前準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備有關(guān)作者與時代背景的相關(guān)資料。
學(xué)生：初讀課文，了解文章內(nèi)容，劃出疑難處。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
以對電影《英雄》的討論導(dǎo)入，與學(xué)生交換這部影片中誰是英雄的看法，進(jìn)而提問1、你心目中的英雄是什么樣的？2、你認(rèn)為什么情況下最需要英雄？導(dǎo)入本課，看羅曼·羅蘭心目中的英雄是什么樣的。
二、正文閱讀設(shè)問導(dǎo)讀：
�。ㄒ粏枺┳髡咝哪恐械挠⑿凼鞘裁礃拥�？
1、默讀課文，簡要概括初讀之下認(rèn)識到的作者給英雄下的定義。
2、朗讀第四、五兩個自然段，劃出最能打動你的句子，加以評析。
3、分小組討論交流評析內(nèi)容，大組匯報，
4、明確作者給英雄的定義，并與同學(xué)的答案簡要對比。
（二問）作者創(chuàng)作此書的目的何在？
1、 明確序言的種類與作用，
2、從第一、二、三三個自然段中去尋找答案
3、明確：作者認(rèn)為，現(xiàn)實的歐洲是一個平庸的時代，已經(jīng)沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中，功利主義的盛行已經(jīng)“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個平庸、沉重的時代。和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”的生活是“一場無日無之的斗爭”。孤獨的他們還“彼此隔離”著，他們不知道彼此的存在，誰來援助他們，誰來安慰他們，誰來帶領(lǐng)他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?時世需要英雄!
�。ㄈ龁枺┳髡邽槭裁磳⒂⑿鄣氖紫o予貝多芬？
明確：因為貝多芬最符合作者給英雄所下的定義：仁慈，偉大的人格，命運的磨難，作為音樂家給世人帶來精神上的'鼓舞和指引。
作者把英雄的"首席"賦予貝多芬，正因為他對時代的深刻批判和對英雄獨特的見解。（題記的明證）
三、作者介紹
羅曼·羅蘭（1866-1944）法國作家、音樂評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。 為讓世人“呼吸英雄的氣息”，羅蘭替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎金，由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎。
四、小結(jié)
1、 本文作為一篇序言，鮮明的闡述了作者創(chuàng)作《名人傳》的目的，介紹了他關(guān)于“名人”（即英雄）的認(rèn)識與界定。
2、 對作者的觀點，要辯證的加以認(rèn)識，既要認(rèn)識到英雄的重要作用，又要認(rèn)識到憑英雄的個人主義，是無法救治整個社會的，革命需要全民的蘇醒與參與。
四、拓展
3、 傅雷的《譯者序》
4、 課外閱讀羅曼·羅蘭介紹與《名人傳》中的分序
5、 課外閱讀書籍推薦
6、 課外習(xí)作《英雄》
高中語文教案8
第一課時
一. 導(dǎo)入
前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了兩篇小說,了解了小說的結(jié)構(gòu).今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第三篇小說<<選舉風(fēng)波>>
二. 示標(biāo)
1.掌握文章中的生字新詞
2.了解本文的結(jié)構(gòu)
三.自學(xué)指導(dǎo)(一)
請同學(xué)們自由讀課文,用筆圈出文中的生僻字詞及四字短語.(6分鐘) 估計易錯的字詞及四字短語: 發(fā)酵(jiào 推薦( jiàn ) 招徠(lái ) 賄賂( huìlù )
噩( è )夢 許諾( nuò ) 茅塞( sè )頓開 泰然處(chǔ) 之
面目全非 富麗堂皇 吆喝(he ) 忌諱(huì ) 巾幗
不言而喻 首當(dāng)其沖 心有余悸 無精打采 略勝一籌
千絲萬縷 耿耿于懷 慷慨激昂
學(xué)生將上面的字詞及四字短語齊讀兩遍
四.自學(xué)指導(dǎo)(二) 請同學(xué)們再次朗讀課文,初步了解文章的主要內(nèi)容
1.思考:本文可以分幾部分?每部分的段意是什么?(提示:按故事的發(fā)生.發(fā)展.高潮.結(jié)局來劃分)
2.本文的主要內(nèi)容及中心是什么?
3.小組間進(jìn)行討論.教師巡視(5分鐘)
4.檢查自學(xué)效果
明確:1.本文可分四部分. 第一段:選舉學(xué)生干部,魯智勝弄巧成拙,讓以賈里為代表的同學(xué)們誤解了魯艷青,致使魯艷青落選
第二段:校外噪音使學(xué)生無法安心上課,關(guān)鍵時刻魯艷青挺身而出,解決了問題,讓賈里刮目相看,并在思想上有了新的認(rèn)識.
第三段：產(chǎn)生噪音的售貨鋪拆遷過程中，林武翔被砸傷，賈里一下子由英雄變成了受人指責(zé)的“罪魁”生活讓賈里嘗到了人生的酸甜苦辣。
第四段：故事的結(jié)局。賈里在爸爸的鼓勵下，帶頭支持林武翔，林武翔最后康復(fù)回校。尾聲中，賈里重新認(rèn)識了魯艷青，但已無機會彌補過失。
2.主要內(nèi)容及中心
課文以選舉風(fēng)波為中心情節(jié)，描寫了以賈里為代表的當(dāng)代城市中學(xué)生成長過程中的坎坷.挫折,并在這坎坷.挫折中思想逐步成熟的過程.告訴少年朋友們:真正的`人生滋味就是多變的.但不管怎樣,在酸甜苦辣中,你都要勇敢地前進(jìn),無可阻擋地前進(jìn)只有這樣,人生才能像彩虹一樣美麗.
五. 當(dāng)堂訓(xùn)練
抄寫字詞,注音并解釋詞語
第二課時
一.學(xué)習(xí)目標(biāo):
1. 理解人物描寫的方法,把握人物的性格.
2. 品味文章中幽默風(fēng)趣的語言.
二.自學(xué)指導(dǎo)一
評人物
1.以小組為單位進(jìn)行討論交流,你最喜歡小說中的哪個人物?理由是什么?請抓住人物的語言.動作.神態(tài),心理及相關(guān)敘述句來說說.
2.學(xué)生各抒己見發(fā)表自己的看法,教師巡視.
3.檢查自學(xué)效果
4.學(xué)生回答.教師點撥
例如:我最喜歡小說中的人物是賈里.因為他聰明.活潑.熱情,有正義感,純潔.善良,樂于助人,敢于面對困難,勇于承擔(dān)責(zé)任………
語言描寫和心理描寫: 在第一部分里,“為什么要投他一票”.“你覺得他好,我們不覺得”.“要不是賈里已咬了一口巧克力,他必定原封不動的把巧克力扔在那家伙臉上”.寫出了他單純.富有正義感,但看問題還欠全面,也意氣用事.
第三部分里.林武翔被砸傷后,他萬分自責(zé)和苦惱;被人誤解后,他又忿忿然;想到林武翔的病情,他又憂愁不安,甚至產(chǎn)生錯覺,面紅耳赤.腦子發(fā)漲,甚至委屈大哭……所有這些神情和動作.心理的描寫,非常真實地表現(xiàn)了賈里矛盾而豐富的性格:關(guān)心同學(xué),憂他人之憂,富有同情心,明辨是非,但又脆弱急躁,幼稚單純.
三.自學(xué)指導(dǎo)(二)
品味文章的語言
1. 請同學(xué)們速讀課文,說說本文最大的特點是什么?你能舉例說明嗎?
2. 學(xué)生討論,教師巡視
3. 檢查自學(xué)效果
教師點撥:本文最大的優(yōu)點是:語言輕松活潑,幽默俏皮,清新明快,及富中學(xué)生的生活氣息.如:他指示說,由大家代表他,也不問問大家是否愿意代表他,這個專啃英語的家伙”“這幫人,要是在軍隊里,準(zhǔn)得關(guān)禁閉”“到了期末考試,準(zhǔn)保有一半同學(xué)‘大紅燈籠高高掛’.這些口語用在小說里鮮活生動,富有朝氣.再如:“班里的同學(xué)也都變得面目全非,特別是一些女生,像吃多了發(fā)酵粉,一下子又高又大”這一比喻形象地寫出了處在青春期的少女們蓬勃成長的情形.“外面的世界更精彩了,而教室里的師生卻更無奈”巧妙化用流行歌詞的表達(dá),既自然風(fēng)趣,又切合中學(xué)生喜愛流行歌曲和時尚的心理特征,容易引起學(xué)生的共鳴.
四.當(dāng)堂訓(xùn)練(另附)
高中語文教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識教育目標(biāo)
1．了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識；
2．了解演講稿的一些特點。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；
2．通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對宇宙奧秘的探索熱情。
四、美育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體會這篇講演幽默的語言風(fēng)格，提高自己的思維和語言表達(dá)能力。
【重點、難點、疑點及解決辦法】
重點：
1．了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識；
2．了解演講稿的一些特點。
難點：
1．學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性；
2．通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
【課時安排】
1課時
【教學(xué)步驟】
一、明確目標(biāo)
1．了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識；
2．了解演講稿的一些特點。
3．通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力。
二、整體感知
1．導(dǎo)入新課
在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了輝煌的科學(xué)成就，其堅強的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來學(xué)習(xí)他的一篇演說辭《宇宙的未來》（板書課題）。
仰望燦爛的星空，我們會肅然起敬，產(chǎn)生無窮無盡的聯(lián)想和想像。從古到今，人們對于宇宙的猜測和探索從來也沒有停止過。如屈原在《天問》里就發(fā)出了一系列的探問："遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？……九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜，自明及晦，所行幾里？"中國古代的宇宙學(xué)有渾天說、蓋天說、宣夜說等，西方有日心說、地心說等。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué)，人們對宇宙的認(rèn)識才有了根本性的突破。本文作者是當(dāng)代著名的理論物理學(xué)家，他以"宇宙的未來"這樣玄而又玄的話題在劍橋大學(xué)作講演，對我們認(rèn)識宇宙有哪些啟示呢？
2．作者簡介
史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家�；艚�1942年出生于英國牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說話會越來越困難，直至完全喪失語言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究�；艚鸷髞碓谙鄬φ�、"大爆炸"和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果�；艚�1988年出版的宇宙學(xué)著作《時間簡史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書�；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已�；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
在講演的開頭，作者就指出，預(yù)言將來是非常困難的，預(yù)言宇宙的將來尤其困難。雖然如此，科學(xué)家對此仍然滿懷信心。
課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn)，考察起預(yù)言的歷史。提及預(yù)言，人們會不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用"毒藥或火山溢出的`氣體"把自己"弄得精神恍惚"，不過是為了增加一點兒神秘色彩，"而真正的技巧在于解釋"。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預(yù)言的失敗，如"首先要數(shù)出獲救者名單"等。那么，科學(xué)家的預(yù)言是不是也像古代的預(yù)言家一樣是一時的"騙術(shù)"呢？作者指出，"科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些"，比如對天氣預(yù)報、對"極端條件下物體的精確的定律"，以及對大腦的工作機制等，都還缺乏準(zhǔn)確的判斷。但是，"宇宙在非常大的尺度下的未來"，還是可以預(yù)言的。
宇宙中的局部運動也許會出現(xiàn)混沌狀態(tài)，但宇宙在大尺度上是可以預(yù)測的。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上"是平滑的而非混沌的"，因為如果宇宙的膨脹率和平均密度不均勻，來自宇宙各個方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會如此一致。"
這表明，宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。"
從目前的情況看，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率。"如果宇宙的密度大于某個臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會坍縮到一個大擠壓。""大擠壓"和"大爆炸"前的狀態(tài)相似，"具有無限密度"，"物理定律在這種狀態(tài)下失效"。
這樣，預(yù)言宇宙的未來，"關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少？如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮"。
但是，計算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來，還不到臨界值的百分之一；即使加上"氣體云的質(zhì)量"，最多達(dá)到臨界值的百分之一。但是，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢？還不能。因為宇宙中還存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰�，不能直接觀測到。黑洞就是這類暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物。霍金對黑洞的解釋是："空間一時間的一個區(qū)域，因為那兒的引力是如此之強，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來。"（見《時間簡史》一書所附《小辭典》）我們雖然看不見黑洞的存在，但可以通過觀察螺旋星系和星系團來判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團繞之旋轉(zhuǎn)的東西，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團大得多。
作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，"仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右"。于是有人擇原理和暴漲理論為之說，前者假設(shè)有多個宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個；后者認(rèn)為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變，從一個微小的尺度很快達(dá)到臨界狀態(tài)。
歸根到底，宇宙的未來只有兩種命運：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒有稱算出宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)"宇宙實際上是處在刀鋒上"，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)："兩方下籌碼，以保萬無一失。"
2．研讀課文，討論問題。
（1）作者是怎樣探討"宇宙的未來"的？
【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，說明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥硎欠浅?yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問題引向深入。最后，介紹兩種新的理論--人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)的假說，把問題講得透徹明白。最后沒有做出一個明確的預(yù)言，恰恰說明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？
【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對初始密度的極度敏感，引出了"
人擇原理"等等。這些相關(guān)的論述，或從對立面凸顯觀點，或從縱深面強化觀點，使論證豐富多彩。
�。�3）這篇講演在語言上具有怎樣的特點？
【明確】講演是面對面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語言幽默也是其突出的特點。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。如，談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說即使是物理學(xué)家也不能計算出它"出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會在賭場發(fā)財"，這就生動地說明了什么是混沌現(xiàn)象；如，文章最后一句話："所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下籌碼，以保萬無一失。"兼有諷刺與幽默，對宇宙未來命運的判斷采取了審慎態(tài)度。
布置作業(yè)
完成"研討與練習(xí)一、二"。
高中語文教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、了解惠特曼的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位。
2、了解詩歌的意象、意境，并通過分析意象、意境把握詩歌的情感。
3、學(xué)習(xí)并掌握本詩中所使用的對比、排比等修辭手法的作用和表達(dá)效果
4、感受詩歌中涌動的旺盛的生命力和詩中凸顯出的宏大的自我。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運用：了解惠特曼的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位，學(xué)習(xí)詩歌中對比、排比等修辭手法的運用效果。
思維發(fā)展與提升：理解詩歌的意象、意境，把握詩歌的感情。
審美鑒賞與創(chuàng)造：鑒賞詩歌的意境美、情感美。
文化傳承與理解：感受詩歌中涌動的旺盛的生命力和詩歌中凸顯出的宏大的自我，樹立自我意識，重視對個體價值的審視與思考。
教學(xué)重難點
重點：理解詩歌的意象、意境，把握詩歌的感情。
難點：感受詩歌中涌動的旺盛的生命力和詩歌中凸顯出的宏大的自我，樹立自我意識。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
一、導(dǎo)入新課
1855年7月，紐約一個印刷廠的工人出版了詩集《草葉集》，他就是36歲的惠特曼，初版只收錄了12首詩，出版了一個星期，書店里一本也沒有賣掉，到第二年出增訂版為止，僅賣了11本。但是，當(dāng)時，有個惠特曼最尊敬的最有聲望的人愛默生對惠特曼給予極高的評價。他說：“你正處在偉大的經(jīng)歷的開端，我祝福你�！敝螅萏芈纸�(jīng)數(shù)年努力，《草葉集》又增加了一些有名的新詩，他終于在美國文壇上贏得了很高的聲譽�；萏芈f：“沒有信仰，則沒有名副其實的生命和品行；沒有信仰，則沒有名副其實的國土�！�
二、寫作背景
19世紀(jì)上半葉，美國在經(jīng)濟上雖然發(fā)展很快，但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化，特別是文學(xué)方面，則主要從屬于英國，還沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時以愛默生為首的美國超經(jīng)驗主義者提倡個性解放，鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛，在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性，就是要發(fā)現(xiàn)自己，從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨立人格。在這樣的歷史要求下，惠特曼樹立自己的雄心，要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、環(huán)境和美國”，于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。
惠特曼自幼家貧，兄弟姐妹眾多，但底層勞動人民的生活經(jīng)驗在一定程度上奠定了其民主主義思想基礎(chǔ)。直至1855年《草葉集》的第一版問世以來，詩人終于找到自己創(chuàng)作的突破口和定位。在《草葉集》中，作者的政治理念鮮明，那就是不滿當(dāng)時盛行的不公平的奴隸制度，追求自由民主、平等博愛的政治意識，對美國這塊“民主的大地”進(jìn)行謳歌，一心希望通過詩歌創(chuàng)作喚醒勞苦大眾對于自身境遇的認(rèn)識并采取一系列方式加以變革。《自己之歌》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
三、作者介紹
惠特曼（1819-1892），美國詩人。他出身農(nóng)家，曾做過教師、編輯。1838年至1839年期間，惠特曼主編報紙《長島人》。1855年《草葉集》第1版問世，共收詩12首，最后出第9版時共收詩383首�！恫萑~集》以“草葉”命名，體現(xiàn)了詩人的民主思想�；萏芈校骸督o一個遇到挫敗的歐洲革命者》《我聽見美國在歌唱》等。
四、題目解說
“自己之歌”即寫給自己的歌，惠特曼的代表作之一，全詩共52節(jié)，這里節(jié)選的是第31節(jié)；全詩題目簡明扼要，點明主旨：贊頌自我意識的覺醒，重視個體的價值；節(jié)選部分的主旨也與全詩主旨相關(guān)。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為三個部分：
第一部分：（第1節(jié)），“我”對世間萬物平等以待。
第二部分：（第2節(jié)），“我”出身平凡，但能量巨大。
第三部分：（第3節(jié)），“我”不受拘束且無所不能。
六、全文分析
1、梳理第一節(jié)中的意象，說說它們有什么共同特點，并分析詩人通過這些意象表達(dá)了怎樣的情感。
意象：草葉、螞蟻、沙、鷦鷯、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠。
共同特點：渺小平凡而又偉大的生物，象征著生命的力量。
情感：詩人認(rèn)為自然是人類的母親，文明要想保持長久生命力，必須與自然保持平衡，表達(dá)了詩人尊重自然、贊美自然的思想情感。
2、本詩中，詩人選取的意象有什么特點？選取的這些意象有什么作用？
一是比較獨特，如鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、片麻石、火成巖、爬蟲、大的怪物、鷹雕、峻蛇等。這些陌生而獨特的意象，體現(xiàn)了詩人豐富的想象力，賦予了詩歌神奇的色彩。二是范圍廣泛，幾乎無所不包，包含天上的、地上的、海上的。這些意象構(gòu)成了詩歌開闊的意境，體現(xiàn)了詩人宏大的氣魄。
3、請閱讀《草葉集》中的其他詩篇，然后結(jié)合本詩，談?wù)剬υ娭小拔摇边@一形象的理解。
詩歌中的“我”，表面上似乎是詩人自己，實際上是詩人在借用“自己”二字表現(xiàn)一個大“我”，即改造大自然、開拓新大陸、建設(shè)新大陸的美國廣大的勞動群眾。詩中的“我”具有兩重含義，一是具體的“我”，二是象征群體的“我”，“我”是一個綜合形象。詩人置身于勞動者之中，詩中的“我”也是美國式新人的形象。
4、《草葉集》問世后，評論家們議論紛紛，毀譽參半，爭論的焦點就是其中的《自己之歌》。雖然當(dāng)時美國文壇的領(lǐng)袖愛默生獨具慧眼，讀完詩集以后贊賞有加，并寫信給惠特曼，稱贊“它是美國出版過的最出色的，富有才智和智慧的詩篇”，但是，它的獨特風(fēng)格還是受到了絕大多數(shù)作家和批評家的猛烈抨擊，請結(jié)合課文，談一談為什么。
觀點一：《自己之歌》過于強調(diào)自我�！蹲约褐琛敷w現(xiàn)了詩人強烈的自信，惠特曼一方面決心要代表他的民族，另一方面又希望自己能被平等地對待，惠特曼的自信洋溢在詩歌的字里行間。在詩中，歌唱一個人的自我，強調(diào)自己的無所不能，包羅萬象，這是一種對于自我的極端表現(xiàn)，注定從一開始就不能被當(dāng)時的人們接受。
觀點二：《自己之歌》打破了當(dāng)時的詩歌形式。當(dāng)時美國的文學(xué)主要跟隨歐洲的文學(xué)潮流。然而，惠特曼是19世紀(jì)美國的激進(jìn)派民主主義者，在藝術(shù)上表現(xiàn)出積極的追求和革新精神，在《自己之歌》里，惠特曼在借鑒歐洲傳統(tǒng)詩史的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了更多的創(chuàng)新，它打破了傳統(tǒng)詩歌的形式，開創(chuàng)了“自由體”的詩歌形式。新事物的出現(xiàn)，必會在開始時遭到一些人的批判，這也屬于正�，F(xiàn)象。
七、中心思想
在詩中，作者通過一些神奇的意象，抒發(fā)了對個體價值的贊美，表達(dá)了對自由、開放、獨立的個性的追求。
八、寫作特點
1.第一人稱凸顯宏大自我
詩歌以口語化的語言采擷自然之物，隨著奔放的激情、恣肆的想象而形成一種舒卷自如的旋律，采用第一人稱，以“我”作為主人公，更能在涌動的旺盛的'生命之力中凸顯那個宏大的自我，抒發(fā)詩人質(zhì)樸明朗的個人情感。
2.意象組合唱響生命頌歌
草葉、螞蟻、沙、鷦鷯、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、菜根、飛鳥、走獸等來自大自然的渺小平凡的事物聚集在一起，唱響激情澎湃的生命頌歌，是惠特曼內(nèi)在生命精神的充分體現(xiàn)。詩人以個體的生命感觸全體的生命，以有限的生命覆蓋無限的生命，以短暫的生命把握宇宙生生不息的永恒生命。
九、補充資料
《草葉集》
《草葉集》是美國詩人惠特曼的代表作，是美國文學(xué)史上第一部具有美國民族氣派和民族風(fēng)格的詩集。它開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，對美國詩壇產(chǎn)生了很大的影響。詩集熱情地謳歌了民主和自由，民主精神正是《草葉集》的靈魂�！恫萑~集》在藝術(shù)形式上也有重大革新，詩人打破了長期以來美國詩歌的格律，創(chuàng)造了“自由體”的詩歌形式。在詩句結(jié)構(gòu)上，詩人大量采用疊句、長句、平行句等形式，廣泛運用象征、比喻等表達(dá)技巧，并吸收了一部分俗語，具有豐富的表現(xiàn)力和雄辯的風(fēng)格。詩集感情真摯，風(fēng)格豪放，讀后使人回腸蕩氣。
十、總結(jié)全文
全詩內(nèi)涵深廣，氣勢恢宏，表面上詩人似在凸顯自已，實際上是借小“我”來表現(xiàn)一個大“我”，即改造大自然、建設(shè)新大陸的美國的廣大勞動群眾。節(jié)選部分選取了大量的意象，運用自由奔放的語言，寫自然造化之神奇以及“我”與自然的融合，表現(xiàn)出“我”具有無可拘束的自由和力量，唱出了一曲激情澎湃的生命頌歌，給人以萬物平等、自由的思想啟迪。
布置作業(yè)
思考：郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”廣闊的詩人�；萏芈脑姼枰饩抽_闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量，本課選的這一節(jié)《自己之歌》，就充分展現(xiàn)了這一特點。詩中列舉的許多自然事物，在傳統(tǒng)的詩歌中很少出現(xiàn)，那么，惠特曼是如何賦予這些事物以詩意的？
高中語文教案11
【教學(xué)要求】
�。保疁�(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認(rèn)識封建禮教的罪惡本質(zhì)
�。玻畬W(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法
�。常w會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用
【教學(xué)重點】
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征
本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法
【教學(xué)難點】
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征
理解本文倒敘手法的作用
【教學(xué)方法】
點撥、分析、研討
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
單元學(xué)習(xí)介紹：
小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（社會環(huán)境和自然環(huán)境）
小說的結(jié)構(gòu)：序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲
小說的學(xué)習(xí)方法：P3
我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝�！贰＃ò鍟�
二、介紹背景：
《祝福》寫于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝�！防�，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、基礎(chǔ)過關(guān)
注音
謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺
草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷
牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監(jiān)生 炮烙
咀嚼 執(zhí)拗 間或一輪
四、研習(xí)課文：
１、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個階段
序幕＝＝＝祝福景象和魯四老爺
結(jié)局＝＝＝［凄然死去］在祝福聲中，離開人世
開端＝＝＝［初到魯鎮(zhèn)］逃出婆家在魯四老爺家里做工
發(fā)展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家賣掉，后來有了兒子。
高潮＝＝＝［再到魯鎮(zhèn)］丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工
尾聲＝＝＝祝福景象和我的感受
提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。
提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；
寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，
而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的`尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
五、播放電影《電影》
六、布置作業(yè)。
思考問題
祥林嫂是一個什么樣的形象？誰應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)？
第二課時
一、分析祥林嫂形象：
學(xué)生討論話題：祥林嫂是一個什么樣的形象？
預(yù)設(shè)問題：
誰是害死祥林嫂的兇手？
祥林嫂有沒有反抗精神？[與電影結(jié)尾情節(jié)比較]
［點撥分析］
�。保_端部分：
�、傧榱稚槭裁匆紧敿易龉ぃ�
�、谙榱稚┦窃鯓訉Υ顾�"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢？
③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說她"反滿足"？
�。玻l(fā)展部分：
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？
３．高潮部分：
�、傧榱稚槭裁从忠淮蝸淼紧斔睦蠣敿�？
�、谟腥苏J(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？
——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此， "大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何？
�。粒斔睦蠣�?shù)膽B(tài)度：
Ｂ．人們的態(tài)度：
�。茫鴭屨f鬼：
４．結(jié)局部分：
她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結(jié)：
祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強的勞動婦女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教［政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)］對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當(dāng)時中國社會的根深蒂固的統(tǒng)治。
許壽裳說《祝�！返闹黝}是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。
討論：關(guān)于祥林嫂眼睛的肖像描寫。
“順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采”
“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個活物”“”
第三課時
一、分析魯四老爺：
魯四老爺是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
�。保髡呤峭ㄟ^什么手法來刻畫這個人物的呢？
�、匍g接描寫——通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。
�、谥苯用鑼懀�
Ａ．行動描寫：
�。拢Z言描寫：
a．祥林嫂被搶前：
b．祥林嫂被搶時：
c．當(dāng)他為尋淘籮，"踱"到河邊時：
d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時：
e．對四嬸的暗暗告誡：
f．祥林嫂死后：
三、分析"我"這一形象：
小說中的"我"是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的"魂靈的有無"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了"我"的軟弱和無能。
在小說的結(jié)構(gòu)上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來展現(xiàn)的。"我"是事件的見證人。
四、分析柳媽：
明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經(jīng)"打皺"，眼睛已經(jīng)"干枯"，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和"餓死事小，失節(jié)事大"的理學(xué)信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。
她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會產(chǎn)生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
第四節(jié)課
一、分析、討論寫作特點：
�。保�(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。
祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運氣"，以便繼續(xù)他們貪得無厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
�、诘诙问菍︳斔睦蠣敿易８５拿鑼�。
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強烈，在魯四老爺不準(zhǔn)"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點權(quán)力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
�、鄣谌问墙Y(jié)尾通過"我"的感受對祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
小結(jié)：
以《祝�！窞轭}的意義：
�。保≌f故事時間起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
�。玻饨▌萘νㄟ^祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個標(biāo)題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現(xiàn)主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。
二、精當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù)
解決課后練習(xí)第三題
三、布置作業(yè)。
課后練習(xí)
高中語文教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1、記單元所涉蘇洵、王安石、歐陽修、蘇軾的文學(xué)常識及宋代古文有關(guān)常識；能背默本單元指定背誦篇目中的重點語句，背默蘇洵、王安石、歐陽修、蘇軾的名言名句。（基礎(chǔ)知識再現(xiàn)）
2、掌握重點虛詞“蓋、何、或、莫、乃、其、者”的意義及用法，掌握文言實詞“殆、道、得、非、歸、相、易、與”的常見義項；能根據(jù)課文語境加以辨析并作出恰當(dāng)翻譯。（復(fù)習(xí)重點）
3、準(zhǔn)確理解詞類活用的概念，并能根據(jù)課文語境加以辨析解釋和翻譯。（復(fù)習(xí)重點難點）
教學(xué)過程：
第一課時
一、自主學(xué)習(xí)課前提示：熟讀課文，完成下列各題。
1、文學(xué)文體常識填空題（略）
2、課文背默及名言名句填空題（略）
3、文言虛詞知識再現(xiàn)（略見下表）
虛詞常見用法典型例句語境義學(xué)習(xí)手記
蓋何或莫乃其者
4、文言實詞知識再現(xiàn)（略見下表）
實詞常見義項典型例句語境義學(xué)習(xí)手記
殆道
得所識窮乏者得我歟感激恩德“得”通“德”
非歸相易與
5、古今異義和通假（略）
說明：基礎(chǔ)知識的梳理求系統(tǒng)、全面、精當(dāng)，目的在于在學(xué)生頭腦中構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，使相關(guān)的知識點以課內(nèi)篇目中精當(dāng)?shù)牟牧弦栏狡渖希箤W(xué)生在實際運用中能順利快捷存取，為學(xué)生能將已有的知識經(jīng)驗內(nèi)化成閱讀能力打下基礎(chǔ)，同時也減輕學(xué)生的記憶壓力。而不是窮盡（實際上也無法窮盡）文中所有相關(guān)例句。當(dāng)然重點篇目要熟讀成誦，最起碼要了解其語境，否則容易望文生義。
二、自主學(xué)習(xí)課堂檢測題：注意揣摩語境義
1、選出下列各句中加點的“其”的意義或用法不同于其它三句的一項是：（）
A吾其還也B其孰能譏之乎
C其皆出于此乎D于亂石間擇其一二扣之
2、對下列各句中加點的詞的解釋恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>
A蓋其又深，則其至又加少矣蓋：因為
B于是長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出乃：就
C朝過而夕改，君子與之與：結(jié)交
D至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也相：輔助
3、從意義或用法角度比較，選出對下列各句中加點的詞的表述正確的一項是：（）
�、倩蛟唬毫鶉�，率賂秦耶
②則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，或未易量
�、酆慰蓜俚酪苍�
④齊人未償賂秦，終繼五國遷滅，何哉
A①②相同，③④不同B①②不同，③④相同
C①②相同，③④相同D①②不同，③④不同
4、比較下列各組詞中加點的詞的意義，給出恰當(dāng)?shù)慕忉專?/p>
�、賹嵜酝酒湮催h(yuǎn)，覺昨是而今非非：
茍或不然，人爭非之，以為鄙非：
�、卺B元之所見，殆與余同殆：
且燕處秦革滅殆盡之際殆：
5、從意義或用法角度考慮，選出下列各句中的加點詞的意義與其它三句不同的一句是：（）
A臣之所好者，道也
B師者，所以傳道授業(yè)解惑也
C策之不以其道
D何可勝道也哉
6、翻譯下列文句，注意加點的詞的意義和用法。
�、佥^秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。
�、蹌t勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，或未易量
說明：自主學(xué)習(xí)檢測題，主要針對自主學(xué)習(xí)過程中學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握情況而命題的，命題材料盡可能出自本單元的篇目中，適當(dāng)有所引申，體現(xiàn)滾動學(xué)習(xí)的原則，使學(xué)生的努力立即得到檢驗，得到鞏固，得到肯定，讓其感受到成功的體驗，同時也能激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。試題的編寫要講求質(zhì)量：一是選材，力求精典；二是知識覆蓋面力求含蓋本課時的主要內(nèi)容；三是命題的著眼點在于學(xué)生在自主學(xué)生過程中易錯易混淆的地方；四是試題題型力求靈活多變多樣，有條件的適當(dāng)創(chuàng)新，以利于養(yǎng)成良好的解題思維習(xí)慣。這樣才能保證檢測的信度和效度，五是題量不宜過大，以課內(nèi)能處理為原則；六是試題編排的次序要合理，總體上與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程一致，由易到難。
三、探究學(xué)習(xí)課堂鞏固提高題：閱讀下文，完成文后的題目
吳履，字德基，蘭溪人。少受業(yè)于聞人羅言。通《春秋》諸史。李文忠鎮(zhèn)（關(guān)于職官）浙東（關(guān)于省略句），聘為郡學(xué)正。久之（關(guān)于表示時間的詞的積累），舉于朝，受（關(guān)于職官）南康丞。南康人俗悍，謂丞儒也，易之（實詞考點）。居數(shù)月，摘發(fā)奸伏如老獄吏，則皆大驚，相率斂跡。履乃（虛詞考點）改崇寬大，與（實詞考點）民休息（古今異義考點）。知縣周以中巡視田野，為部民所詈（句式考點）。捕之不獲，怒，盡縶其鄉(xiāng)鄰。履閱獄問故，立釋之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢（實詞考點）我�！甭脑唬骸胺腹�，一人耳，其鄰何（虛詞考點）罪？今縶者眾，而捕未已，急且有變，奈何？”以中意乃（虛詞考點）解。邑有淫祠，每祀輒有蛇出戶，民指為神。履縛巫責(zé)之，沉神像于江，淫祠遂絕。為丞六年，百姓愛之，遷（關(guān)于職官）安化知縣。大姓易氏保險（古今異義考點）自守，江陰侯吳良將擊之，召履計事。履曰：“易氏逃死耳，非（實詞考點）反也，招之當(dāng)來。不來，誅未晚�！绷紡闹�，易氏果至。良欲籍（實詞考點）農(nóng)故為民者，民大怒。履曰：“世清矣，民安于農(nóng)。請籍其愿為兵者，不愿勿強�！边w濰州知州，山東兵常以牛羊代秋稅，履與民計曰：“牛羊有死瘠患，不若輸粟便�！彼�，上官令民送牛羊之（實詞考點）陜西，他縣民多破家，濰民獨完。會改州這縣，召履還，濰民泣涕奔送。履遂乞骸骨（特殊文言現(xiàn)象）歸。
說明：這個環(huán)節(jié)，重在訓(xùn)練在新材料新情境下解利用本單元知識解讀淺易文言文的能力。命題選文比較難，因為要求所選的文段恰好能包含本課時主要知識點。但也不難，因為常用的`文言文知識在一些典范的古代散文中隨處可見，只不過在編題的過程中要求教師對材料作適當(dāng)?shù)募庸�，依�?jù)本課時的教學(xué)要求，尋找命題的角度，編寫試題。試題編寫，在參照近年高考題題型的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新；難易度以淺易為原則；注意課外和課內(nèi)的結(jié)合。
此文段與單元所涉知識點有多處相合，可設(shè)題之處很多。教師在備課時可以據(jù)本班情況作適當(dāng)補充。教師在備課過程中，可多方參閱資料，選擇適合復(fù)習(xí)要求的文段，切實提高學(xué)生的文言文閱讀能力。）
試題編寫（略）
四、自主學(xué)習(xí)課后自測題：（略）
命題立意在二點：其二對課堂所涉的易錯易混的知識作進(jìn)一步的鞏固，給學(xué)有余力的同學(xué)以更大的學(xué)習(xí)空間。處理辦法：只對答案，個別答疑。
附：本課時教案使用說明：
1、學(xué)生課前通過讀書看書，自主完成基礎(chǔ)知識的梳理；教師課堂簡單講解點撥，以學(xué)生能回憶再現(xiàn)為終極目標(biāo)。盡可能在課堂前10分鐘內(nèi)完成。
2、自主學(xué)習(xí)檢測題當(dāng)堂使用，當(dāng)堂反饋，當(dāng)堂評講，當(dāng)堂校正。但要注意反饋、評講、校正方法。避免一講到底，而忽視了學(xué)生的參與。關(guān)鍵是糾錯和思維，突出本課時的知識重點和講清難點。用時15分鐘。
3、探究學(xué)習(xí)鞏固提高題應(yīng)是精華，重在師生合作探究，提高學(xué)生體察新材料中的新情境的能力。同時，也使優(yōu)秀的學(xué)生能不斷的接觸到新的東西。。具體操作應(yīng)先按做、改、比、評的步驟實施教學(xué)。做可以是師生一起做，帶著問題共同探究，也可以是學(xué)生先做，然后教師就疑難之處作重點點撥，切忌以講帶練，這樣就失去了探究學(xué)習(xí)的意義。做之后的改，也可以形式多樣，可以讓一組學(xué)生上黑板板演，然后師生一起評改，在評改過程中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題；也可以公布答案，讓學(xué)生互改，教師分層抽改，將學(xué)生改的過程中發(fā)現(xiàn)的問題和教師抽改的過程中發(fā)現(xiàn)的問題結(jié)合起來，實施講評。多運用激勵方法，如評選優(yōu)秀，口頭表揚等。
第二課時（略）D
高中語文教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與技能：能夠抓住看似平靜的敘述語言體會作者的強烈感情和本文的寫作意圖。
2、過程與方法：
�、耪n外收集關(guān)于奧斯維辛集中營的文字介紹和圖片。
�、拼﹃P(guān)鍵語句，小組合作學(xué)習(xí)，探討交流。
3、態(tài)度情感與價值觀：了解德國的殘酷統(tǒng)治，培養(yǎng)愛國情感。
【重點難點】
抓住關(guān)鍵語句體會作者的感情。
【設(shè)計思想】
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。對于新聞類文章，在以往教學(xué)中，往往重視理性的分析，而忽視自主合作的學(xué)習(xí)，輕視學(xué)生的情感體驗。在學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定上，本設(shè)計力圖體現(xiàn)新課程理念，突出重點而不求面面俱到。努力實踐語文課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)，在教學(xué)中著力于情感價值觀的正確引導(dǎo)和培養(yǎng)，又不忽視雙基訓(xùn)練，注重語言運用能力的培養(yǎng)。為學(xué)生進(jìn)行自主、探究、合作的'學(xué)習(xí)方式留下較大的空間，體現(xiàn)平等合作的師生關(guān)系。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文
播放影片《南京大屠殺》、《辛得勒的名單》中的簡短剪輯鏡頭，導(dǎo)入新課（多媒體）。（選用的《南京大屠殺》和《辛得勒的名單》是高中生熟悉的影片。播放的剪輯氛圍與課文相似，易于引導(dǎo)學(xué)生入情。通過簡短的影片展示，把學(xué)生們帶進(jìn)一個悲情的森林，給學(xué)生心靈上的震撼，從而自然引出課題，讓學(xué)生在肅穆悲壯的作品境界中受到情感美的教育，也可以激發(fā)他們的愛國主義熱情，喚醒民族精神。）
二、交流資料和感受
投影展示同學(xué)們在課前收集的有關(guān)奧斯維辛集中營的文字介紹和圖片，邊看圖片邊介紹邊談感受。教師也用多媒體展示自己收集的資料和圖片，使老師和學(xué)生在情感上尋找共鳴點。
三、介紹寫作背景
《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的。發(fā)表之后，各大報紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞史上的佳作。
四、質(zhì)疑解難，探究寫作意圖
一個如此有名的記者為什么要寫一篇早已眾所周知的新聞呢？發(fā)生在奧斯維辛的慘劇早已離我們遠(yuǎn)去，為什么又重新提及？作者的寫作意圖是什么？
請學(xué)生閱讀課文，將對課文不理解的地方圈畫出來，指導(dǎo)他們開展小組交流，相互質(zhì)疑。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師用多媒體展示重點研討題：
1、文章開頭寫到陽光明媚，綠樹成蔭，孩子們高興地嬉戲，這是一幅多么美好的景象！可是作者說“從某種意義上說”，這是“最可怕的事情”，“像一場噩夢”，“某種意義”指什么？
2、“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸廢墟上，雛菊花在怒放”，怎么理解這個細(xì)節(jié)？
3、13段寫到那個照片中的姑娘，臨刑前她在想什么？能說說你的理解嗎？
4、怎么理解第14段“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”？
5、課文第6段“在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”，還有末段“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”，這兩句話的意義和作用分別是什么？
小結(jié)：本文在作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對德國殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對自由、和平與祥和的向往。同時，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。（通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，意讓學(xué)生更進(jìn)一步地理解文章的思想感情和作者的寫作意圖。）
五、精彩語段賞讀
本文有很多地方寫得很精彩，雖然作者沒有正面去控訴德國法西斯的暴行，但文中的敘述卻給人深深的震撼。請各組推薦一段文字并推薦一名同學(xué)來朗讀。
教師讀第9、10兩段，引導(dǎo)學(xué)生品位文中那令人窒息、震顫的感覺。
六、談收獲
著重引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容情感和寫法兩方面談?wù)勛约簩W(xué)了這則新聞的收獲，進(jìn)一步把握課文，并訓(xùn)練學(xué)生概括總結(jié)的能力。
高中語文教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文中景中見情，因情設(shè)景的藝術(shù)特色
2、體會詩詞的意境美，嘗試詩詞創(chuàng)作
教學(xué)重點與難點：
1、景與情關(guān)系的`處理
2、意境美的把握
教學(xué)手段：
多媒體
教學(xué)過程：
1、由音樂（<<陽關(guān)三疊>>）引出有關(guān)別離的話題，略說離別種種，導(dǎo)入課文。
2、聽配樂朗誦<<雨霖鈴>>，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩境。初步感受本詞的魅力。
3、設(shè)問：
柳永通過哪些手段抒寫離情別意的？從文中找出典型語句。
明確：直接抒情與借景抒情。（略）
4、重點討論分析借景抒情中景物選擇安排的妙處，寒蟬長亭晚都門\蘭舟千里煙波（上闋），楊柳岸曉風(fēng)殘月（下闋），實現(xiàn)目標(biāo)
5、介紹柳永其人。
6、再聽配樂朗誦，生有感情地誦讀全詞。
7、附以李清照詞一首，柳永詞一首，引導(dǎo)學(xué)生初步體會婉約詞的特點，把握詞的意境美。
8、嘗試詩詞創(chuàng)作，原則為求意到即可，力爭句工。
9、結(jié)語。
附：八聲甘州柳永
對蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留！想佳人妝樓望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干出處，正恁凝愁。
點絳唇李清照
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處，連天芳草，望斷歸來路。
注：詳細(xì)內(nèi)容見多媒體課件。
高中語文教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
1.通過朗讀積累一定的文言實詞，進(jìn)而疏解文意。
2.理清本文思路，體會描景特點。
3.欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。
【教學(xué)重難點】
重點：掌握通假、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象，掌握游記順序，賞析景物描寫片斷。
難點：結(jié)合本文寫景狀物進(jìn)行藝術(shù)審美，借鑒本文的修辭手法和描寫技法。
【教學(xué)課時】2課時
【相關(guān)鏈接】
一、作者介紹
姚鼐（1732—1815），字姬傳，一字夢榖，清代桐城（今屬安徽）人，因書齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）進(jìn)士，曾任刑部郎中、《四庫全書》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辭官，就在這一年辭別京師南下途中登上泰山，寫了《登泰山記》。
二、桐城派
桐城派是清代散文影響最大的一個流派，對于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張，其創(chuàng)始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”（因這三人都是桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派）。桐城派的文章，內(nèi)容多宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；語言力求簡明達(dá)意，條理清晰，“清真雅正”。桐城派主張學(xué)習(xí)《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、歐陽修等人的作品，講究“義法”，要求語言“雅潔”。代表作品如方苞的《送左未生南歸序》《武季子哀辭》、姚鼐的《登泰山記》等。桐城派散文特點：提出“義法”主張�！傲x”指文章的中心思想，“法”指表達(dá)中心的形式技巧�！拔恼嘛L(fēng)貌一般簡潔平淡，而鮮明生動不足”。
三、寫作背景
姚鼐參加纂修的《四庫全書》于乾隆三十八年（1773）開館纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里，道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕（當(dāng)年十二月�。甯鼤r分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記。
四、題目解說
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。
五、文體解說
“記”是古代的一種文體.主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。有三種形式：
�、俦洠汗糯环N刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。
�、谟斡洠菏且环N描寫旅行見聞的散文體裁。
�、垭s記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。
【教學(xué)過程】
一、課前預(yù)習(xí)
1、認(rèn)讀字音
�。�1）汶水（wèn）（2）濟水（jǐ）
�。�3）磴（dènɡ）（4）徂徠（cú）（lái）
�。�5）皓（hào）（6）絳（jiànɡ）
（7）鼐（nài）（8）罅（xià）
�。�9）樗蒱（chū）（pú）（10）岱祠（dài）
2、理清結(jié)構(gòu)
二、精讀課文
�。ǘ�、誦讀第1段
1、解釋下列劃線的詞語。
�。�1）其陰，濟水東流（東：方位名詞作狀語，向東）
�。�2）陽谷皆入汶（陽：山的南面，水的北面）
�。�3）陰谷皆入濟（陰：山的北面，水的南面）
�。�4）當(dāng)其南北分者（當(dāng)：介詞，在）
2、這一段主要寫了什么內(nèi)容？作者是怎樣寫的？
本段交代了泰山的地理位置和環(huán)境。作者采用由“面”到“線”再到“點”的寫法：先寫汶水和濟水的分流，這是“面”；再引出兩水的分界線（古長城），這是“線”；然后以古長城作為參照物點出泰山的最高峰——日觀峰的位置，這是“點”。這個“點”為下文敘述登山線路和觀日出作好了鋪墊。
二、誦讀第2段，
1、解釋下列劃線的詞語。
�。�1）余以乾隆三十九年十二月。（以：介詞，在）
�。�2）自京師乘風(fēng)雪。（乘：這里是“冒”的意思）
�。�3）歷齊河、長清。（歷：經(jīng)過）
�。�4）越長城之限。（限：界限）
�。�5）至于泰安。（至于：到、到達(dá)）
�。�6）是月丁末。（是：這、此）
�。�7）酈道路元所謂環(huán)水也。（所謂：所說的）
�。�8）余始循以入。（以：表修飾）
（9）道少半。（少：不到）
（10）復(fù)循西谷。（循：沿著）
�。�11）崖限當(dāng)?shù)?（當(dāng)：動詞，擋�。�
（12）世皆謂之天門云。（云：助詞，無意義）
�。�13）蒼山負(fù)雪，明燭天南。（負(fù)：背負(fù)；燭：名詞作動詞，照。）
2、作者詳寫寫登山的過程，說出作者的登山線路以及文章的寫景特點。
登山路線：由南麓—入中谷—道少半—越中嶺—循西谷—至山巔。
寫景特點：先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節(jié)令；再寫由山麓到山頂，詳細(xì)記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級、經(jīng)由的路線、古人登山的情況以及相關(guān)的一好處費地理知識；最后寫到達(dá)山頂后所見景象，由遠(yuǎn)及近、由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾和壯麗。
3、作者是怎樣描寫山頂所見之景的？
作者用“蒼山負(fù)雪，明燭夕照”寫出從曲折的山徑并在冰雪與迷霧之中初至山頭時剎那的感受。然后遠(yuǎn)望“晚日照城郭，汶水、徂水如畫”，俯視“半山居霧若帶然”。作者視野由遠(yuǎn)及近，由上而下，既層次分明，又照應(yīng)前文。寫山、水、雪、霧、日光、城郭，這么多的內(nèi)容，寥寥幾筆就勾畫出來了。正是這些山、水、雪、霧、日光、城郭交織著，才構(gòu)成一幅壯麗、優(yōu)美的山水畫，表現(xiàn)出冬季泰山靜穆、森嚴(yán)的美。
作者用詞及其生動形象�！柏�(fù)”“燭”兩個動詞，把山與霧擬人化，寫出了山靜中的動態(tài)、霧動中的靜態(tài)。“燭”名詞作動詞，使雪白耀眼的景象更形象。把半山凝聚的云霧比作飄帶，形象有趣。這部分通過對雪、日、霧三種富有代表性的事物的描寫，鮮明地勾勒出冬季泰山的雄渾景象。
三、誦讀第3段
1、解釋下列劃線的詞語。
（1）戊申晦，五鼓。（晦：農(nóng)歷每月最后一天。五鼓：五更）
�。�2）大風(fēng)揚積雪擊面。（揚：卷起）
（3）亭東自足下皆云漫。（漫：彌漫）
（4）稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者。（稍見：逐漸看見。）
�。�5）須臾所五采。（采：同“彩”）
�。�6）正赤如丹。（正：純正）
�。�7）回視日觀以西峰。（以：助詞，表示方位）
�。�8）絳皓駁色，而皆若僂。（絳：大紅；皓：白；駁：雜；僂脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子。）
�。�9）極天云一線異色。（極：盡。）
2、文章通過寫景物變化描寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓�？描寫了怎樣的勝景�?/p>
四、誦讀第4、5段
1、解釋下列加點的詞語。
�。�1）其遠(yuǎn)古刻盡漫失。（漫失：模糊或缺失）
�。�2）僻不當(dāng)?shù)勒�。（僻：偏僻；�?dāng)：在）
（3）多平方，少圜。（平方：古義：平整，方形的。今義：①指數(shù)是2的乘方。②平方米；圜：同“圓”）
�。�5）至日觀數(shù)里內(nèi)無樹。（至：距離）
2、本段寫了觀日出后的游覽，主要寫了哪些人文景觀？有什么好處？
人文景觀：建筑：岱祠、碧霞元君祠；古跡：道中石刻。
好處：先以日觀亭為參照物寫周圍的建筑，再寫返回途中所見的道中石刻。這樣寫，不僅展現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌，凸顯了泰山的人文內(nèi)涵，也使文章顯得豐富深刻，體現(xiàn)了“桐城派”重考據(jù)的文風(fēng)。
3、第五段是如何描寫泰山的自然景觀的？
自然景觀——寫土質(zhì)：多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓；寫樹：少雜樹，多松，生石罅，皆平頂，至日觀數(shù)里無樹；寫雪：冰雪，雪與人膝齊；寫水：無瀑水；寫鳥獸：無鳥獸音跡。
作者這樣寫給人留下了泰山總體印象：一是泰山蒼勁峻峭；二是泰山之冬的靜美；
【問題探究】
1、本文有怎樣的藝術(shù)特色？
�。�1）抓住景物特征巧妙烘托。本文描寫景物很少直接描寫，而是采用側(cè)面烘托的手法。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借于山頂俯視的“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景側(cè)面烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫之外，又以“明燭南天”“絳皓駁色”等進(jìn)行側(cè)面烘托，既給人以想象的空間，又生動有趣。
�。�2）語言簡潔、生動。本文全文不到五百字，卻充分展示了雪后登山的別樣情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，簡潔生動地點出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第1段中的古長城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動形象。第5段介紹泰山的自然景觀也能體現(xiàn)語言簡練、生動的特點，寥寥幾句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫了出來。
�。�3）比喻、擬人的運用。本文有幾處使用了比喻和擬人的手法：
�、佟吧n山負(fù)雪，明燭天南”。這是作者初登山巔的感受。作者不說冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，賦予靜態(tài)的青山以動態(tài)，用語新穎傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪照亮了天南，形象生動的繪出了積雪的光彩。
②“汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然�！边@是作者山巔遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城汶水、徂水好像自然天成的山水畫，而且停留在山腰間的云霧好像飄帶一般。特別是“半山居霧”，不僅把動態(tài)的霧寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人美的.享受。
③“絳皓駁色，而皆若僂”�！盎虻萌湛煞瘛钡纳椒�，色彩各有不同，而形態(tài)卻是相同的：“皆若僂”。這一比擬不僅寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄俊，并且賦予山峰以人的感情，形象而生動。
2、本文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
課文洋溢著對祖國大好河山的熱愛與贊美之情。文中泰山那雄偉多姿的景色，美不勝言，使人心曠神怡。作者不顧條件惡劣，克服種種困難，登山一覽的高昂情緒也很感動人。在作者筆下隆冬時節(jié)風(fēng)雪彌漫的泰山優(yōu)美絢麗，毫無冷落蕭條之感，作者頂風(fēng)冒雪，豪情滿懷，胸襟開闊，既無孤芳自賞的清高，也沒有“獨釣寒江雪”的凄楚、孤寂的情懷。文章的基調(diào)是積極的、樂觀的、豪邁的，使人讀了不僅能欣賞到自然的美，也能領(lǐng)悟一些人生的真諦。古代記漩散文能收到這樣的效果，是很可貴的。
【課堂練習(xí)】
1．下列劃橫線詞的注音不正確的一項是（）
A．汶（wèn）水濟（jǐ）水徂（cú）徠
B．絳（jiàng）皓石罅（xià）膝（qī）齊
C．若僂（lǚ）少圜（yuán）摴蒱（chūpú）
D．須臾（yú）山巔（diān）姚鼐（nài）
【答案】B（膝xī）
2．對下列劃橫線詞的解釋，不正確的一項是（）
A．自京師乘風(fēng)雪。乘：冒著
B．越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔循：沿著
C．其遠(yuǎn)古刻盡漫失漫：流失
D．道中迷霧冰滑，磴幾不可登幾：幾乎
【答案】C（漫：磨滅）
3．下列句中劃橫線詞語，古今意義基本相同的一項是（）
A．極天云一線異色，須臾成五采
B．越長城之限，至于泰安
C．亭東自足下皆云漫
D．石蒼黑色，多平方，少圜
【答案】A（B項“至”是動詞到達(dá)，“于”是介詞，到；C項“下”指腳下，現(xiàn)多用于對朋友的敬稱；D項“平方”并且呈方形，今常用為數(shù)學(xué)名詞）
4．選出與“明燭天南”中的“燭”用法相同的一項（）
A．腰白玉之環(huán)
B．孔子師郯子
C．后世之謬其傳而莫能名者
D．其陰，濟水東流
【答案】．A（名詞作動詞）
5．下列句子不是判斷句的一項是（）
A．當(dāng)其南北分者，古長城也
B．中谷繞泰山城下，酈道元所謂環(huán)水也
C．稍見去中白若摴蒱數(shù)十立者，山也
D．是日，觀道中石刻
【答案】D
6．對下列句中省略成分補充，不正確的一項是（）
A．山多石，（山）少土
B．石蒼黑色，（石）多平方，（石）少圜
C．（山）少雜樹，（山）多松
D．（山）生石罅，（樹）皆平頂
【答案】D“山”改為“樹”
7．下列說法，不正確的一項是（）
A．山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”。
B．城墻有內(nèi)外之分，里面一道為“城”，外面一道為“郭”，“望晚日照城郭”，句中的“城郭”泛指城墻。
C．農(nóng)歷每月初一為“朔”，十一為“望”，最末一天為“晦”。
D．桐城姚鼐記，以桐城標(biāo)明自己所屬流派。
【答案】D（“桐城”指籍貫）
8．對泰山日出這段文字分析鑒賞有誤的一項是（）
A．先從日出前的風(fēng)、雪、云寫起，與上文“蒼山負(fù)雪”照應(yīng)；“大風(fēng)揚積雪擊面”，這是日出前在寒山之頂?shù)母惺�，十分真切�?/p>
B．作者抓住日出時色彩變化的這一特點，以鮮明的色彩勾勒出了日出的雄偉、壯麗的景象。
C．作者回頭看西邊山峰，是由高向低俯視，“絳皓駁色”，顯示了“紅裝素裹，分外妖燒”的日出美景。
D．本段上文是泰山夕照圖，本段是泰山日出圖，前者著力指“靜”狀，后者有意給“動”態(tài)，動靜相宜，相輔相成。
【答案】C
9.情景式句式默寫
�。�1）作者開章寫道“.泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流�！边@一筆把山和水聯(lián)系起來了。
�。�2）“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟”的兩個“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。
�。�3）“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，從云霧障目和冰滑難登中突出了登山之艱險，把風(fēng)雪中登山的特點進(jìn)一步明朗了。
10、翻譯下面句子。
�。�1）當(dāng)其南北分者，古長城也。
處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古長城。
�。�2）稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。
逐漸看見云中立著幾十個白色的像骰子似的東西，那是山。
�。�3）僻不當(dāng)?shù)勒�，皆不及往�?/p>
那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。
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