九年義務(wù)教育改革的核心問題是實施素質(zhì)教育，落實和貫徹《中國教育改革和發(fā)展綱要》精神。柳斌同志指出：“素質(zhì)教育以提高全體國民素質(zhì)為目標，以促進每一個人的全面發(fā)展為宗旨�！本拍炅x務(wù)教育全日制初中《數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》明確指出：“使學(xué)生受到必要的數(shù)學(xué)教育，具有一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，對于提高全民族素質(zhì)、為培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)是十分必要的�！彼刭|(zhì)教育的實踐證明：實施素質(zhì)教育的根本途徑在于課堂教學(xué)，在于學(xué)科教育如何充分利用數(shù)學(xué)課堂教學(xué)來實施素質(zhì)教育，實現(xiàn)素質(zhì)教育目標呢？這是我們廣大教師乃至各級領(lǐng)導(dǎo)非常關(guān)注的新課題，本文試結(jié)合初中數(shù)學(xué)教學(xué)實踐作一些粗淺的探討，以期拋磚引玉。

１．基礎(chǔ)性。在人的發(fā)展過程中，包含著一系列生理的、心理的和社會的較為穩(wěn)定的發(fā)展，素質(zhì)教育應(yīng)著眼于學(xué)習(xí)主體的自然素質(zhì)，調(diào)動其積極參與，促使其生動活潑的發(fā)展。初中數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)自然學(xué)科，教學(xué)的根本目的就是要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的最基本的素質(zhì)。

２．有序性。數(shù)學(xué)課堂實施素質(zhì)教育在具體方法上是一個有節(jié)奏的，有重點的推進的一個過程，而不是胡子眉毛一把抓，數(shù)學(xué)教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實踐，在每一個階段（學(xué)年、學(xué)期、學(xué)月或每一周）確定一個問題，重點突破。素質(zhì)教育的目標實現(xiàn)，不是一蹴而就，必然是一個長期培養(yǎng)的有序的過程。

３．全面性。不體現(xiàn)全面性，就不是真正意義上的素質(zhì)教育�！皟扇�”──全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量足素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要做到面向全員促使全體學(xué)生都能得到發(fā)展，而不是“優(yōu)生教育”、“競賽教育”。

４．延續(xù)性。實施素質(zhì)教育不能割斷歷史，不能認為過去的一切做法都是“應(yīng)試教育”，全盤否定過去的教育教學(xué)活動，不能把過去已采用過的符合教育規(guī)律和學(xué)生認識規(guī)律的行之有效的方法和已取得的經(jīng)驗。同素質(zhì)教育對立起來。在“應(yīng)試教育”的課堂中，也能進行素質(zhì)教育；在素質(zhì)教育的課堂中。也要使用應(yīng)試手段。

５．開放性。抽象性與嚴密性是數(shù)學(xué)學(xué)科的重要特點。在課堂教學(xué)中，不但要重視系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)，而且要重視生活的教育和社會的服務(wù)，使學(xué)生具有初步用數(shù)學(xué)的意識。

１．思想品德素質(zhì)。思想品德素質(zhì)包括政治、思想、道德、意識、觀念等素質(zhì)。初中數(shù)學(xué)教材中滲透了大量的德育教材，只要我們善于挖掘并充分利用，那么對培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度，勇于鉆研的科學(xué)精神，樹立辯證唯物觀，以及遇到困難（挫折）百折不撓的精神，都有著十分重要的作用。如我國方算書《周髀算經(jīng)》記載的商高和周公的問答，商高所處的年代約公元前１１２０年前，競有“勾廣三，股修四，弦隅五”的論述。它比畢達哥拉斯的發(fā)現(xiàn)早６００多年。又如圓周率，它是我國幾何學(xué)舉世公認的成就，《周髀算經(jīng)》記載為“圓徑一而周三”之說，即＝３．南北朝的祖沖之（公元４２９－５００年），斷定圓周率的取值在３．１４１５９２６與３．１４１５９２７之間，并定２２／７為約率，３５５／１１３為的密率，直到１５７３年才被德國人鄂圖所知，其實已比祖沖之晚了１１００年。這些成就，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，讓學(xué)生了解這些事實，可以激發(fā)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感，形成學(xué)生的愛國品質(zhì)。

２．科學(xué)文化素質(zhì)。作為教學(xué)科目的中學(xué)數(shù)學(xué)與作為科學(xué)的抽象數(shù)學(xué)，就其性質(zhì)和內(nèi)容來說，有其顯著的差別，這是因為，作為教學(xué)科目的數(shù)學(xué)著眼點在于完成中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的所規(guī)定的任務(wù)，具體他說，在于通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，使學(xué)生掌握概念，并培養(yǎng)技能，發(fā)展能力。《數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》上所規(guī)定學(xué)生要了解、理解、掌握、應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識，就是我們數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的任務(wù)所在，這也是構(gòu)成學(xué)生數(shù)學(xué)智育素質(zhì)的最基本的部分。另一方面，在使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的同時掌握數(shù)學(xué)思想（字母代數(shù)思想，方程思想，數(shù)形結(jié)合、式形結(jié)合的思想，轉(zhuǎn)化的思想，統(tǒng)計的思想等）和數(shù)學(xué)方法（配方法、換元法、公式法、分析法、綜合法、反證法、基本圖形導(dǎo)出法等）。同時培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力（記憶、遷移、發(fā)散、分析、綜合、抽象、概括的能力），使學(xué)生具有正確、迅速的運算能力，并逐漸形成技能和技巧�？茖W(xué)文化素質(zhì)是學(xué)生一切素質(zhì)中最重要、最核心的素質(zhì)，而這種素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑就在于課堂教學(xué)，所以就要求我們數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中必須把精力放在課堂內(nèi)，精心設(shè)計，精心施教。教學(xué)最優(yōu)化理論的倡導(dǎo)者巴班斯基認為：教學(xué)最優(yōu)化就是以最少的教學(xué)投入，產(chǎn)出最多的教學(xué)成果�！敖虒W(xué)最優(yōu)化”是理想的教學(xué)境界。應(yīng)該是我們廣大數(shù)學(xué)教師追求的目標，在課堂教學(xué)中做到“精講精練精評”，盡量讓每位學(xué)生都學(xué)到知識，切實提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。

３．技能操作素質(zhì)。眾所周知，九年義務(wù)初中數(shù)學(xué)教材較之于過去的統(tǒng)編教材，明顯的一個差別就在于：九義初中數(shù)學(xué)教材增加了“實習(xí)作業(yè)”，這類教材目的在于要求學(xué)生利用已學(xué)過的知識去實踐。去運用�！督庵苯侨�角形》一章學(xué)完后的實習(xí)作業(yè)，就是要求學(xué)生制作測傾器，測量物體的仰角（俯角），從而計算物體的高度。而這類作業(yè)卻受到了很多教師的冷落，殊不知，它對培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和學(xué)以致用的能力有著十分重要作用，可以幫助學(xué)生解決日常生活、生產(chǎn)中的許多問題，更重要的是提高了學(xué)生的技能操作素質(zhì)，發(fā)展了能力。

４．美育素質(zhì)。初中數(shù)學(xué)教材中的美育因素也隨處可見，一類是數(shù)學(xué)圖形的美，如圓，正多邊形等。另一是數(shù)學(xué)式子的美，如楊輝三角等，再者就是數(shù)學(xué)問題的美。這些數(shù)學(xué)圖形，數(shù)學(xué)式子，數(shù)學(xué)問題作為美的載體，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，創(chuàng)造美的能力也有著重要的作用。另一方面，數(shù)學(xué)教師本身要成為美的示范，教師走進課堂那笑容可掬的面孔，瀟灑大方的舉止，口齒靈利的言語，清秀的一手好字。美觀整齊的板書，抑揚頓挫的語調(diào)，加之妙用的電教輔助，無不構(gòu)成一種課堂教學(xué)的和諧美。

５．心理素質(zhì)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)作為一項重要的內(nèi)容抓好。成功者不驕傲，失敗者不氣餒，上課答問題不緊張．考試不怯場，遇到較難問題不灰心喪氣等良好的心理素質(zhì)的形成，也應(yīng)是我們數(shù)學(xué)教師教