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“數(shù)的整除性”美在何處?
數(shù)學(xué)家揭示了美的數(shù)學(xué)概念和邏輯結(jié)構(gòu),但是數(shù)學(xué)美卻不象藝術(shù)美那樣外顯,它是美的高級形式,是理論 思維與審美意識交融的產(chǎn)物。對于學(xué)生來說,由于受年齡、知識水平、審美能力的限制,很難把數(shù)學(xué)中的美的 真正意蘊充分體味出來。為把數(shù)學(xué)的教學(xué)過程變?yōu)閿?shù)學(xué)的審美過程,這就對教師提出了一個非,F(xiàn)實的問題: 必須深入發(fā)掘、精心提煉數(shù)學(xué)教材中的美育因素,要對教材進行一番分析概括和生動直觀的整體性認識,使教 材內(nèi)容成為教師腦海中非常直觀淺顯的東西,才能不失時機地引導(dǎo)學(xué)生去體會數(shù)學(xué)中內(nèi)蘊的美的獨特品質(zhì)。為 此,本文針對小學(xué)五年級教材“數(shù)的整除”一章,具體剖析數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)。一、結(jié)構(gòu)美:法國數(shù)學(xué)家龐加萊說:“數(shù)學(xué)的結(jié)構(gòu)美是指一種內(nèi)在的美,它來自各部分的和諧有序,并能 為純粹的理智所領(lǐng)會,可以說正是這種內(nèi)在美給了滿足我們感官的五彩繽紛美景的骨架,……!薄皵(shù)的整除 ”一章是《初等數(shù)論》中的一部分,為了照顧小學(xué)生的年齡特點,在教材中進行了簡化處理,但其整體結(jié)構(gòu)還 是非常完美的,如下圖:
(附圖 {圖})
由圖看出:本章以倍數(shù)、約數(shù)為核心構(gòu)建了知識的結(jié)構(gòu)美。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說,善于退,退到最原始的 而不失重要性的地方,是學(xué)好數(shù)學(xué)的一個訣竅。教師在教學(xué)中應(yīng)把核心知識打牢,把用處最多的最大公約數(shù)、 最小公倍數(shù)練熟,在學(xué)生的頭腦中形成完美的知識結(jié)構(gòu),這樣就為學(xué)生學(xué)習(xí)后面的知識打了堅實的基礎(chǔ)。
又如:將60分解質(zhì)因數(shù)
(附圖 {圖})
這種分解法,逐層展示60內(nèi)部的結(jié)構(gòu)美,層次清楚,操作方便,同時又顯現(xiàn)出簡潔美。
二、語言美:本章漢語言的敘述極其概括嚴(yán)密、簡潔、有序,給讀者以美的感受。如本章開頭僅用108個字 就把自然數(shù)、0、整數(shù)的概念及“數(shù)的整除”所研究的數(shù)交代清楚,深入體味,這108個字就給人們以簡潔、有 序的和諧美感。
我國古代常用形象的語言去描述概念,借助生動的比喻去理解題意。明代程大位在《算法統(tǒng)宗》里用四句 優(yōu)美的詩來表達“韓信點兵”問題的解法,詩曰:
“三人同行七十稀,
五樹梅花廿一枝,
七子團圓正半月,
除百零五便得知!
這首優(yōu)美的詩,把枯燥的數(shù)字,賦在人和美麗的梅花上;又把70與成語,15與月半,巧妙地聯(lián)系在一起, 語言通俗生動,朗朗上口的韻律,既有音樂之美,又有記憶之效。反映了數(shù)學(xué)語言美的感染力。
數(shù)學(xué)符號系統(tǒng)是一種世界公認的特殊的數(shù)學(xué)語言。本章11處用圈代表韋恩圖,借助韋恩圖滲透集合思想, 并把運算過程扼要地表現(xiàn)出來,是語言美的精彩之處。古希臘畢達哥拉斯學(xué)派,把均衡與對稱作為美的主要標(biāo) 準(zhǔn),他們把圓或橢圓視為最完美的幾何圖形,因為它們的簡單性、整齊性、對稱性,給人以美感。因此,本章 用圈代表韋恩圖也體現(xiàn)了數(shù)學(xué)形態(tài)美。
三、方法美:美的數(shù)學(xué)方法是指在解決復(fù)雜問題中,體現(xiàn)出來的美妙之處使心靈感到一種愉快的驚奇。本 章為了照顧小學(xué)生的年齡特點,均采用了由例子引出定義、由例子引出方法、由例子引出定理的觀察法。在邏 輯方法上,叫不完全歸納法。這樣符合學(xué)生的認識規(guī)律,使學(xué)生在具體、形象、生動的審美感受中,愉快地接 受了數(shù)學(xué)理論。教師要首先體味教材中的方法美,再適當(dāng)補充些類似的例子,幫助、引導(dǎo)學(xué)生自己去歸納、總 結(jié)、發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,使枯燥無味的數(shù)學(xué)教學(xué)變成生動活潑的審美過程。
例如:整除的定義、質(zhì)數(shù)與合數(shù)、質(zhì)因數(shù)、公約數(shù)、公倍數(shù)的定義,都是在充分觀察例子的基礎(chǔ)上,然后 給出定義。
在分析例子的基礎(chǔ)上,歸納得出分解質(zhì)因數(shù)的方法,求最大公約數(shù)的方法,求最小公倍數(shù)的方法。
尤其精彩的是:本章借助韋恩圖,將自然數(shù)乘以2、5、3得到一個新的集合,滲透了集合、逆推、映射思想 ,設(shè)置了觀察能被2、5、3整除的環(huán)境。這樣既避免了繁瑣的邏輯推理,又便于學(xué)生觀察、歸納、總結(jié)出能被2 、5、3整除的數(shù)的特征,是一種很美妙的方法。請看:右邊圈里的數(shù),個位數(shù)有什么特征。
(附圖 {圖})
圖中的省略號,開啟學(xué)生的想象力,體現(xiàn)有限與無限的統(tǒng)一美。
為了形象、直觀地表示最大公約數(shù)、最小公倍數(shù),本章借助韋恩圖,用交集深刻地揭示了“公”的本質(zhì)。 如:
(附圖 {圖})
這既是一種方法美,又是一種形態(tài)美。
在數(shù)學(xué)史上,無論是一個新的數(shù)學(xué)分支的產(chǎn)生,還是具體給出一個概念的定義,都經(jīng)歷過一個積累經(jīng)驗材 料的時期。從大量觀察、實驗得來的材料發(fā)現(xiàn)其規(guī)律,總結(jié)出數(shù)學(xué)定理或新概念,這是數(shù)學(xué)研究工作中最初步 的然而又是最基本的工作!皵(shù)學(xué)王子”高斯說過,他的許多發(fā)現(xiàn)都是靠歸納法取得的。不完全歸納法雖然不 能作為嚴(yán)密的論證方法,但是它能使我們迅速發(fā)現(xiàn)一些數(shù)量關(guān)系的規(guī)律,為我們提供研究方向。素數(shù)分布論中 許多著名定理,如素數(shù)定理、貝特朗定理、狄里克雷定理等,都是先用不完全歸納法從經(jīng)驗概括出來成為猜想 ,然后再經(jīng)過嚴(yán)格數(shù)學(xué)推導(dǎo),設(shè)法給予證明的。當(dāng)然還有的猜想至今未得到證明,如:
6=3+3, 8=3+5, 10=5+5, 12=5+7,
14=7+7, 16=3+13,18=5+13,20=7+13,
22=3+19,24=5+19,26=3+23,28=5+23,
……
由此歸納出可能有:凡是大于4的偶數(shù)都是二個奇素數(shù)之和,這就是著名的哥德巴赫猜想。這個猜想直到現(xiàn) 在還沒有肯定的或否定的答案,我們認為肯定的可能性很大。這個問題現(xiàn)在最好的結(jié)果是:每一充分大的偶數(shù) ,都是一個素數(shù)及一個不超過二個素數(shù)的乘積之和。這是由著名數(shù)學(xué)家陳景潤證明的。
這里需要指出:關(guān)于哥德巴赫猜想、費爾馬大定理等世界著名難題是不可能只用初等數(shù)論方法而得到證明 的。希望有志青年不要走入歧途。
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