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            論新時(shí)期地理教學(xué)中的思想教育

            時(shí)間:2022-08-07 22:34:12 地理論文 我要投稿
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            論新時(shí)期地理教學(xué)中的思想教育

            一、新時(shí)期地理思想教育的特點(diǎn) 新時(shí)期的地理思想教育與以往相比較,具有三個(gè)突出的特點(diǎn)。
                1.時(shí)代性 隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類(lèi)在創(chuàng)造現(xiàn)代文明的同時(shí),也對(duì)環(huán)境造成了巨大的破壞 。環(huán)境與發(fā)展成為當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)面臨的兩大主題,人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣關(guān)注自己身邊的環(huán)境。如何協(xié)調(diào)人 地關(guān)系,以保證人口、資源、環(huán)境與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展已成為我們這個(gè)時(shí)代的主旋律。這一時(shí)代背景正好為地理 思想教育提供了最佳的時(shí)機(jī)和廣闊的空間。因此,新時(shí)期地理思想教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,表現(xiàn)出鮮明的時(shí) 代特性。
                2.全球性 生態(tài)環(huán)境破壞、全球氣候變化是世界各國(guó)共同關(guān)注的問(wèn)題。因此,新時(shí)期地理思想教育也具有 鮮明的全球性特點(diǎn)。第27屆國(guó)際地理大會(huì)通過(guò)的《地理教育國(guó)際憲章》,把增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)作為當(dāng)今地理教育的 最主要內(nèi)容。許多國(guó)家在地理教科書(shū)中更加突出了環(huán)境教育的內(nèi)容,并著手進(jìn)行地理教育的國(guó)際合作。例如: 目前正在實(shí)施的全球環(huán)境教育計(jì)劃,旨在促進(jìn)世界各國(guó)的青少年都來(lái)關(guān)心人類(lèi)唯一的家園——地球,從我做起 ,從現(xiàn)在做起,保護(hù)地球環(huán)境。這項(xiàng)計(jì)劃通過(guò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn),我們只要借助這個(gè)網(wǎng),就可以在計(jì)算機(jī)屏幕 前獲得全球環(huán)境狀況的信息,也可以把我們自己的觀測(cè)數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī),傳送到世界各地。我國(guó)已加入到全球 環(huán)境教育計(jì)劃之中,準(zhǔn)備在每個(gè)省會(huì)城市選擇一所中學(xué)作為實(shí)施這一計(jì)劃的基地,藉以向全國(guó)的中學(xué)生進(jìn)行環(huán) 境教育。
                3.現(xiàn)實(shí)性 隨著改革開(kāi)放的深入,中華大地百業(yè)興旺,社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定地向前發(fā)展。因此,在結(jié)合地 理教學(xué)進(jìn)行思想教育時(shí),就要不斷更新和增加新內(nèi)容,跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,及時(shí)反映我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建 設(shè)所取得的巨大成就。此外,還應(yīng)及時(shí)向?qū)W生宣傳國(guó)家經(jīng)濟(jì)改革的措施和重大決策,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和時(shí)代責(zé)任 感。“十分珍惜和合理利用每寸土地,切實(shí)保護(hù)耕地”是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。近年來(lái),江澤民總書(shū)記一再?gòu)?qiáng) 調(diào)“保護(hù)耕地,就是保護(hù)我們的生命線(xiàn)”。1997年4月15日,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)土地管理 切實(shí)保護(hù)耕地的通知》,要求把耕地問(wèn)題作為關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的大事來(lái)抓?傊,突出教育內(nèi) 容現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)是地理思想教育的重要特色,在新的歷史時(shí)期更有必要加強(qiáng)。
                二、新時(shí)期地理思想教育的內(nèi)容 傳統(tǒng)的地理思想教育主要包括國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義教育和辯證唯物主義 教育等內(nèi)容,這些都應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)光大。在現(xiàn)階段,為適應(yīng)地理思想教育的新特點(diǎn),在教育內(nèi)容上應(yīng)側(cè)重 于以下三個(gè)方面:
                1.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 長(zhǎng)期以來(lái),由于人類(lèi)不合理的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),導(dǎo)致環(huán)境不斷惡化,資源日益匱乏。如何協(xié) 調(diào)人與環(huán)境之間的關(guān)系,保持資源的永續(xù)利用,成為當(dāng)今人類(lèi)面臨的、迫切需要解決的重大問(wèn)題。1992年巴西 里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)了具有深遠(yuǎn)歷史意義的《21世紀(jì)議程》,明確提出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略 思想,即經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,不應(yīng)以犧牲地球環(huán)境和資源為代價(jià),不應(yīng)只顧眼前利益,而不考慮子孫后代的生 存需要,而必須正確處理好人類(lèi)—環(huán)境—發(fā)展之間的關(guān)系,保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,珍惜和愛(ài)護(hù)人類(lèi)唯一的家園—— 地球,走可持續(xù)發(fā)展之路!21世紀(jì)議程》現(xiàn)已成為世界各國(guó)的行動(dòng)綱領(lǐng),成為各國(guó)人民的共識(shí)。廣大中學(xué)生 作為祖國(guó)跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人,樹(shù)立起可持續(xù)發(fā)展的思想觀念具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。可 持續(xù)發(fā)展是地理學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域,在地理思想教育中貫穿這一戰(zhàn)略思想,比其他學(xué)科更具優(yōu)越性。
                2.“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想 愛(ài)國(guó)主義教育歷來(lái)是地理思想教育的重要內(nèi)容。在新的歷史條件下,我們要繼 續(xù)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,特別是充分利用’97香港回歸這一世紀(jì)盛事,更加激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情,洗雪中華民族 百年恥辱,振奮民族精神,將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。同時(shí),要大力宣傳“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想,讓學(xué)生深信,隨著香 港和澳門(mén)問(wèn)題的圓滿(mǎn)解決,臺(tái)灣問(wèn)題也必將最終解決,祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
                3.改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 實(shí)踐證明,改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。中國(guó)經(jīng)濟(jì)必須走向世界,融入到經(jīng)濟(jì)全球 化的大潮之中,與世界經(jīng)濟(jì)接軌,開(kāi)展國(guó)際合作,參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),才能不斷增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。應(yīng)結(jié)合世界 地理和中國(guó)地理教學(xué),講清楚由于自然、社會(huì)和歷史等原因,世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡,只有實(shí)行經(jīng)濟(jì)互補(bǔ) ,才能使各方受益。同樣,我國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也存在差異。因此,在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中,要 按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)區(qū)間聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)自然、人文資源的優(yōu)化組合和配置。
                三、新時(shí)期地理思想教育的實(shí)施 針對(duì)新時(shí)期地理思想教育的特點(diǎn)和內(nèi)容,我們可以采取以下方式對(duì)學(xué)生 實(shí)施思想教育。
                1.以課堂教學(xué)為中心,寓思想教育于地理教學(xué)之中 地理思想教育必須緊扣地理教學(xué)內(nèi)容,不能脫離地理 教學(xué)另搞一套,要走出簡(jiǎn)單、生硬的思想教育的模式,讓學(xué)生在地理教學(xué)之中不知不覺(jué)地接受思想教育。地理 教材中蘊(yùn)藏豐富的思想教育內(nèi)容,是實(shí)施新時(shí)期地理思想教育的重要素材。例如:在講授高中地理有關(guān)可持續(xù) 發(fā)展問(wèn)題時(shí),可以珠江三角洲生態(tài)農(nóng)業(yè)和黃土高原水土流失的現(xiàn)實(shí)正反對(duì)比加以論述。珠江三角洲地區(qū)利用桑 基魚(yú)塘發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),池塘用于養(yǎng)魚(yú),塘泥用于培植桑樹(shù),桑葉養(yǎng)蠶蠶沙喂魚(yú),借助這樣一個(gè)高度集約化的、 相互促進(jìn)的良性循環(huán),取得農(nóng)業(yè)穩(wěn)定高產(chǎn),達(dá)到生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。相反,黃土高原地區(qū) ,長(zhǎng)期以來(lái)由于不合理地開(kāi)發(fā)利用自然資源,造成生態(tài)環(huán)境惡化,水土流失嚴(yán)重,究其原因是人與自然環(huán)境之 間不協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。通過(guò)對(duì)不同區(qū)域的比較,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到:人類(lèi)活動(dòng)必須從當(dāng)?shù)刈匀惶攸c(diǎn)出發(fā),不能違 背自然規(guī)律,否則就要受到大自然的懲罰。要保持人口、資源、環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的相互協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展,必 須建立起符合當(dāng)?shù)貤l件的良性循環(huán)生態(tài)系統(tǒng),從而使學(xué)生加深對(duì)可持續(xù)發(fā)展意義和內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。
                2.開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)有趣的地理課外活動(dòng) 作為課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充和延伸,可以在建立地理園、組織 地理知識(shí)競(jìng)賽、舉辦地理墻報(bào)、舉行地理演講等課外活動(dòng)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。當(dāng)前,可結(jié)合“國(guó)際海洋 年”活動(dòng),舉行“愛(ài)我,‘海洋國(guó)土’,保衛(wèi)我神圣海疆”主題報(bào)告會(huì)等,激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情。也可以結(jié) 合每年的“世界地球日”“世界環(huán)境日”等開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)。
                3.社會(huì)實(shí)踐是新時(shí)期地理思想教育的重要形式 通過(guò)走出校園,深入社會(huì),讓學(xué)生在社會(huì)這一大課堂中經(jīng) 受鍛煉,在實(shí)踐中接受思想教育。例如:可以進(jìn)行人口、資源與環(huán)境狀況調(diào)查,評(píng)價(jià)當(dāng)?shù)丨h(huán)境質(zhì)量以及經(jīng)濟(jì)社 會(huì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的影響,提出本地區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。還可以開(kāi)展諸如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下國(guó)有企業(yè)如何適應(yīng) 市場(chǎng)需要求得發(fā)展等內(nèi)容的調(diào)研,以加深對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理解。

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