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突出語(yǔ)文味練就語(yǔ)文功 一提升教學(xué)品質(zhì)之教學(xué)實(shí)踐觀
突出語(yǔ)文味練就語(yǔ)文功 一提升教學(xué)品質(zhì)之教學(xué)實(shí)踐觀張敬義
王旭明先生認(rèn)為，語(yǔ)文其實(shí)是一種技能，語(yǔ)文能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的核心。語(yǔ)文究竟是什么？語(yǔ)文要干什么？我們堅(jiān)信，隨著對(duì)語(yǔ)文教學(xué)研究的深入，所有的討論最終直指語(yǔ)文教育的本真品質(zhì)。小語(yǔ)“教學(xué)品質(zhì)”要追求語(yǔ)文的獨(dú)特品質(zhì)，要有本真的“語(yǔ)文味”。作為語(yǔ)文教師，教學(xué)中我們要調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和策略，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最佳環(huán)境，暢通語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綠色通道，以促進(jìn)學(xué)生良好的語(yǔ)文品質(zhì)的形成。
基于此，我對(duì)語(yǔ)文品質(zhì)課堂提出如下觀點(diǎn)。
一、動(dòng)情誦讀。靜心默讀，突出“讀昧”
從事語(yǔ)文教學(xué)的人都十分清楚，讀是閱讀教學(xué)的根本大法。閱讀教學(xué)要讓學(xué)生“意”“文”兼得，靠什么？一靠多讀。多讀不是讀一遍兩遍，多讀的品質(zhì)表現(xiàn)在要運(yùn)用各種讀的方式讀好多遍，做到以讀見(jiàn)悟、熟讀成誦。課文讀熟了，其中的詞語(yǔ)、句式、謀篇布局以及修辭手法等，就能在學(xué)生的腦子里形成各種寫(xiě)作的“范型”，當(dāng)學(xué)生下筆寫(xiě)文時(shí)，這些“范型”就能自動(dòng)“檢索”，任憑驅(qū)遣。二是多讀必須有效。多讀不是傻讀，它的品質(zhì)還表現(xiàn)在讀思結(jié)合，讓文字與心靈碰撞、交融。三是指導(dǎo)必須到位。小學(xué)生特別是低年級(jí)的小學(xué)生，理解能力較弱，對(duì)有些問(wèn)題理解不清楚，教師利用范讀，可以把聲音、語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作、神態(tài)等多種信息傳遞給學(xué)生，可使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。四是指導(dǎo)必須有法。凡文章皆有美的韻律，如語(yǔ)言的音樂(lè)美、文字的繪畫(huà)美、詞句的含蓄美、層次的節(jié)奏美、情感的真摯美、意旨的哲理美，等等。要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀的進(jìn)程中感受言語(yǔ)形象——讀出形，感受言語(yǔ)情感——讀出情，感受言語(yǔ)智慧——讀出理，感受言語(yǔ)蘊(yùn)含——讀出神……讓學(xué)生感于目，會(huì)于心，動(dòng)于情，發(fā)于聲。這樣，文章語(yǔ)言的邏輯性、生動(dòng)性和表現(xiàn)力，學(xué)生在不知不覺(jué)中就會(huì)認(rèn)同并接受。五是有法必須積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)日積月累的過(guò)程，正如著名特級(jí)教師余映潮先生所言：“在語(yǔ)文教育中，不注重積累，學(xué)生的語(yǔ)文倉(cāng)庫(kù)就會(huì)貧瘠，學(xué)生的語(yǔ)文泉源就會(huì)干涸。”學(xué)養(yǎng)深厚的香港大學(xué)中文系教授陳耀南博士在《談背誦》中說(shuō)：“背書(shū)，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧。巧必由爛熟而出。好文章背誦得多，靈巧的修辭、暢達(dá)的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇，口誦心惟，不知不覺(jué)，變成自己能力的一部分……”在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生積累更多更美的語(yǔ)言是明智的選擇。有了豐厚的語(yǔ)言積累，就有了厚實(shí)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)資本。
二、咬文嚼字，賞詞析句，突出“品味”
我們知道，文章是字、詞、句、篇的組合體，是語(yǔ)言要素構(gòu)成的精神產(chǎn)品。思維，作為智力的核心，總是和言語(yǔ)相互依存、密不可分。品味語(yǔ)言是為了更好地感知語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言和發(fā)展語(yǔ)言，是一種積極的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。目前的閱讀課堂“品味”不足，突出表現(xiàn)在：品什么，抓不準(zhǔn)；如何品，沒(méi)方法。
閱讀教學(xué)既要對(duì)課文宏觀整體把握，又要指導(dǎo)學(xué)生微觀精細(xì)閱讀。課文是語(yǔ)言內(nèi)容的載體，抓住了文本語(yǔ)言就等于抓住了閱讀的源頭，就能搭建起學(xué)生思考活動(dòng)的平臺(tái)。“在漢語(yǔ)句子里，每個(gè)詞兒都排在那兒，要你斟酌，要你從不同的關(guān)系中去考察，然后才能往下讀�！闭n文具有隱秘性的特點(diǎn)，需要我們教師借助自己的一雙慧眼引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文本中有趣、有味、有品質(zhì)的關(guān)鍵詞句。文章的重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子、標(biāo)題、文眼、警句、重點(diǎn)段、過(guò)渡段，人物言行的閃光點(diǎn)等精彩部分，是需要特別關(guān)注的品質(zhì)聚焦點(diǎn)。比如，著名特級(jí)教師于永正教學(xué)《林沖棒打洪教頭》（蘇教版五上），在引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)林沖人物特點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程中，按照兒童的認(rèn)知規(guī)律，先讓學(xué)生自主讀出林沖的“武藝高強(qiáng)”“謙虛”“有禮貌”，然后一步步由淺人深，由模糊到清晰，由表象到實(shí)質(zhì)，發(fā)現(xiàn)并提煉出了人物身上獨(dú)具的品質(zhì)——讓！扣住關(guān)鍵詞語(yǔ)“躬身施禮、起身讓座”讀出林沖的“禮讓”，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“不敢，不敢”讀出林沖的“忍讓”，咬住關(guān)鍵詞語(yǔ)“只好、請(qǐng)教”讀出林沖的“謙讓”，揪住關(guān)鍵詞語(yǔ)“掃”讀出林沖的“寬讓”，并與自滿粗俗、傲慢無(wú)禮、盛氣凌人、蠻橫囂張的洪教頭進(jìn)行對(duì)比，以此感悟林沖的“禮讓、忍讓、謙讓、寬讓”，讓我們感受到林沖的高修養(yǎng)，使人物形象在閱讀中得到凸顯和放大。
著手于語(yǔ)句、著眼于關(guān)聯(lián)是關(guān)鍵�！捌肺丁闭Z(yǔ)言品質(zhì)，其思路應(yīng)是從內(nèi)容的表達(dá)出發(fā)，從篇章的整體著眼，訓(xùn)練學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境，領(lǐng)悟語(yǔ)言運(yùn)用的精妙，體會(huì)語(yǔ)言的語(yǔ)境意義，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。品味語(yǔ)言必須聯(lián)系語(yǔ)境，做到“詞不離句、句不離段、段不離篇”，品出“言外之意”“味外之味”。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)它的聲音，辨它的色彩，掂它的分量，摸它的“體溫”，將“言”和“意”牢牢地粘在一起。比如，《第一朵杏花》（蘇教版四下）一文中有這么一句話：“陽(yáng)光下的杏樹(shù)，捧出了第一朵盛開(kāi)的杏花。”對(duì)于這一句的教學(xué)，教師可問(wèn)學(xué)生哪個(gè)詞用得好，為什么，以引起學(xué)生的思考、揣摩。通過(guò)“捧出”與“開(kāi)出”“長(zhǎng)出”等詞語(yǔ)的比較，從而體會(huì)到“開(kāi)出…長(zhǎng)出”用起來(lái)平淡，沒(méi)有情味感，而“捧出”用在此句，生動(dòng)傳神，既寫(xiě)出了竺爺爺興奮、喜悅的心情，又把杏樹(shù)的“熱情”和第一朵杏花的美麗展現(xiàn)在我們面前。教學(xué)這一句話抓住“捧出”這一富有情味感和表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從字里行間體察作者的情感軌跡，通過(guò)朗讀傳達(dá)出作者蘊(yùn)含的情，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情。
三、圈點(diǎn)批注，讀寫(xiě)結(jié)合，突出“寫(xiě)昧”
現(xiàn)在的閱讀課大多注重口頭訓(xùn)練，而忽略了精當(dāng)?shù)膭?dòng)筆練習(xí)。張?zhí)锶粝壬缇椭赋�，閱讀課要把“寫(xiě)”擠進(jìn)去。清代的唐彪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)而無(wú)評(píng)注，即偶能窺其微妙，日后終至茫然，故評(píng)注不可以已也。”因此，在閱讀教學(xué)中，若能堅(jiān)持讓學(xué)生圈點(diǎn)批注、讀寫(xiě)結(jié)合，便能實(shí)實(shí)在在地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐品質(zhì)。
“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。”指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊悟邊寫(xiě)，在書(shū)本上留下思維的痕跡，隨著教學(xué)進(jìn)程的推進(jìn)可以安排三次動(dòng)筆。初讀階段，寫(xiě)中感知文本。由于小學(xué)生抽象思維能力差，他們的思維往往停留在具體感知的事物上，不善于在具體感知后進(jìn)行抽象概括，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)。比如，學(xué)習(xí)敘事的課文，可以讓學(xué)生用兩三句話寫(xiě)出故事的主要內(nèi)容。讓學(xué)生默讀課文，弄清楚故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，用連貫的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)。精讀階段，寫(xiě)中感悟文本。這一次的寫(xiě)實(shí)際上就是批注式閱讀，是讓學(xué)生與文本展開(kāi)心靈對(duì)話的過(guò)程，讓學(xué)生抓住文中關(guān)鍵的詞和關(guān)鍵的句子，寫(xiě)下自己的讀書(shū)心得。批注式閱讀以讀為主，讀寫(xiě)緊密相連。從語(yǔ)言的維度解讀，在語(yǔ)境中積累與感悟語(yǔ)言；從現(xiàn)實(shí)生活的維度解讀，在閱讀中調(diào)集生活積累，在閱讀中豐富生活積淀；從文化的維度解讀，書(shū)中豐富微妙的精神世界會(huì)使人逐步升華為追求真、善、美的文化人；從應(yīng)用的維度解讀，調(diào)動(dòng)和激活學(xué)生已有的語(yǔ)感，促使語(yǔ)言的發(fā)展。學(xué)生在讀的過(guò)程中思文題（含義），思文意（內(nèi)容），思文旨（主旨），思文脈（層次），思文字（語(yǔ)言）……邊讀邊寫(xiě)，讀因?qū)懚罨�，�?xiě)因讀而豐富。寫(xiě)要為升華情感而寫(xiě)，要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的深入思考，寫(xiě)出自己的見(jiàn)解來(lái)。比如，《桂花雨》（蘇教版四上）一課，最具有文化意蘊(yùn)的是母親說(shuō)的一句話：“外地的桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂�！苯虒W(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品這句話，抓住外地的“桂花”與家鄉(xiāng)舊宅院子里的“金桂”進(jìn)行比較，體會(huì)母親表達(dá)的情感。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)寫(xiě)：花是故鄉(xiāng)的貴，月是故鄉(xiāng)的_______ ，水是 ________，人是_______…
閱讀一篇文章，不僅要讀懂“寫(xiě)了什么”，更要思考作者是“怎么寫(xiě)”的。因?yàn)椤皩?xiě)什么”人人看得見(jiàn)，“怎么寫(xiě)”對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)卻是個(gè)秘密，教師就是要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，去品味探索語(yǔ)言形式的秘密。讀寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，著眼于寫(xiě)法的遷移。每篇課文視其自身的特點(diǎn)以及該階段的作文教學(xué)要求，可以讓學(xué)生模仿課文中典型的句式、段式以及有效的寫(xiě)作方法進(jìn)行練筆。第二，著眼于內(nèi)容的生發(fā)。內(nèi)容的生發(fā)點(diǎn)往往在課文的省略處、可變處、升華處……抓住它“借題發(fā)揮”是對(duì)兒童生活、兒童情感、兒童語(yǔ)言和兒童智慧的喚醒。第三，指導(dǎo)練習(xí)要扎實(shí)。學(xué)習(xí)一篇新的課文，在感悟內(nèi)容和寫(xiě)法的基礎(chǔ)上，“拎”出讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行必要的鋪墊練習(xí)或示范，化難為易，然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練筆。
四、凝昕細(xì)辨，和而不同，突出“聽(tīng)昧”
傾聽(tīng)是接受、分析、理解、分享的過(guò)程。傾聽(tīng)是用耳朵讀，是一種能力，是一種有效的學(xué)習(xí)。傾聽(tīng)是語(yǔ)文對(duì)話的基礎(chǔ)。閱讀課要教會(huì)學(xué)生傾聽(tīng)文本的聲音，傾聽(tīng)其他學(xué)習(xí)者、老師之間對(duì)話的聲音。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)需要—個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。目前的閱讀課存在的問(wèn)題是熱鬧大于安靜，言說(shuō)多于傾聽(tīng)。
培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)品質(zhì)，關(guān)鍵要把握好三點(diǎn)：一要聽(tīng)出學(xué)習(xí)目標(biāo)、要求和方法。目標(biāo)和要求是行為的先導(dǎo)。教師可以用敘述或提問(wèn)等形式，用緩慢而明確的語(yǔ)言給學(xué)生發(fā)出學(xué)習(xí)指令，然后教給有效的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生學(xué)習(xí)。要求學(xué)生聽(tīng)清楚教師的每一句話，具備專一的心力，腦子里不想其他事。二要聽(tīng)出要點(diǎn)和依據(jù)。在別的同學(xué)發(fā)言時(shí)，不隨便插嘴，要尊重別人，要聽(tīng)完別人的話，要聽(tīng)出要點(diǎn)和依據(jù)，再發(fā)表自己的見(jiàn)解。三要聽(tīng)出和而不同。當(dāng)別人發(fā)言有錯(cuò)時(shí)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)別人的發(fā)言，做到不重復(fù)他人的意見(jiàn)，自己的意見(jiàn)要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上，或提出新穎的想法。
當(dāng)然，教師也要“善聽(tīng)”。佐藤學(xué)教授寫(xiě)道：“這種傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴�！彼J(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)追求“用心地互相傾聽(tīng)的教室”，而不是“發(fā)言熱鬧的教室”。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)要求教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，從眼神、語(yǔ)言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關(guān)注和期待，這對(duì)學(xué)生是無(wú)比重要的精神力量。
五、講清道明，有理有據(jù)，突出“說(shuō)昧”
學(xué)生的課堂發(fā)言，不僅是教師了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度的途徑，也是一種學(xué)習(xí)的資源，其作用在于引發(fā)更大范圍的思考，給其他同學(xué)以啟發(fā)。從某種意義上講，教師提問(wèn)、學(xué)生回答的過(guò)程，就是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)品質(zhì)的過(guò)程。小學(xué)生的思維活動(dòng)比較平直、簡(jiǎn)單，不像成年人那樣多方位和復(fù)雜化，所以有些學(xué)生在課內(nèi)回答問(wèn)題時(shí)常常出現(xiàn)詞不達(dá)意、支離破碎的情況。那么，該如何培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)品質(zhì)呢？
語(yǔ)文教學(xué)的真實(shí)效果，最終會(huì)落實(shí)在學(xué)生的語(yǔ)文表現(xiàn)上。教者的高明之處，就體現(xiàn)在不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生自己去表現(xiàn)：動(dòng)口、動(dòng)筆、動(dòng)腦，大膽展示學(xué)習(xí)成果。口頭表達(dá)一般需要先想后說(shuō)。想，即組織內(nèi)部語(yǔ)言的過(guò)程。比如，教學(xué)《林沖棒打洪教頭》（蘇教版五上），當(dāng)學(xué)生對(duì)林沖的“讓”有了充分理解時(shí)，教師可以提問(wèn)：“那洪教頭是不是壞人呢？”這一問(wèn)題極具挑戰(zhàn)性，需要學(xué)生再次深入研讀課文，才能有理有據(jù)地表述自己的觀點(diǎn)。接下來(lái)的教學(xué)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。學(xué)生主要有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為“洪教頭是一個(gè)壞人”；另一種觀點(diǎn)則持反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為洪教頭雖然目中無(wú)人、傲慢無(wú)禮，有許多缺點(diǎn)，但是本質(zhì)上還算不上很壞，原因是他被打倒以后，他羞愧滿面，灰溜溜地走開(kāi)了。據(jù)此就可以引導(dǎo)：“洪教頭在回家的路上會(huì)怎么想呢？拿出筆來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)�！焙玫恼Z(yǔ)文教師就是一個(gè)為學(xué)生打開(kāi)語(yǔ)言之路和智慧之門的人，帶著他們?nèi)セ貞�、思考、想象、表達(dá)。
以上“五味”的落實(shí)并不是界限分明、完全割裂的，而是你中有我、我中有你。它們密切聯(lián)系，相互影響，共同構(gòu)成了錯(cuò)綜復(fù)雜、立體的課堂教學(xué)實(shí)踐形態(tài)。品質(zhì)課堂上，學(xué)生是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的主體，學(xué)生只有通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思，才能盤活語(yǔ)言，變得有品質(zhì)。由此看來(lái)，閱讀課堂只有“五味俱全”，方能“五谷豐登”。
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