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語(yǔ)文，需要一顆發(fā)現(xiàn)美的心
語(yǔ)文，需要一顆發(fā)現(xiàn)美的心賀益平 雷丹琳
語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含著豐富而深刻的美學(xué)內(nèi)容，它們從不同角度反映了不同時(shí)期、不同民族的審美情趣和審美理念。教師要善于挖掘課文中的審美因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓他們擁有一顆發(fā)現(xiàn)美的心。
一、以課文為根本，感受美
1．感受自然之美。在自然界中，寒來(lái)暑往，四季更替，都給人以美的享受。課文中關(guān)于自然環(huán)境的描寫(xiě)，經(jīng)過(guò)了作者的藝術(shù)加工，更能給人以美感。如《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》中“青海湖的藍(lán)，藍(lán)得純凈，藍(lán)得深湛，也藍(lán)得溫柔恬雅”一句，寫(xiě)出了青海湖湖水令人心醉的藍(lán)，頗具美育意蘊(yùn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)審美情趣，感受自然之美。
2．感受生活之美�！渡邸焚潛P(yáng)了人民子弟兵心系群眾安危、甘愿犧牲的大無(wú)畏精神；《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》表達(dá)了被壓迫人民希望伸張正義的強(qiáng)烈愿望；《孔乙已》、《范進(jìn)中舉》揭露了封建科舉制度對(duì)人心靈的毒害，等等。這些課文讓學(xué)生在思想、情感上受到感染，形成美丑、善惡的審美觀念。
3．感受藝術(shù)之美。藝術(shù)美包括內(nèi)容美和形式美。內(nèi)容美即題材、主題、思想的美；形式美即語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法的美。徐志摩的《再別康橋》就讓人感受到詩(shī)歌的形式美和音韻美。
二、以情感為基石，探求美
王國(guó)維有言，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。任何文章都包含著作者的主觀情感。語(yǔ)文教師在教學(xué)中要用情感去感染學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感的共鳴。
首先，教師要利用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工具與合理的教學(xué)手段讓學(xué)生理解課文的語(yǔ)言形象，產(chǎn)生聯(lián)想和想象，喚起內(nèi)心情感的共鳴；其次，分析作品中所描繪的場(chǎng)景和藝術(shù)形象，將它們還原于生活，讓學(xué)生進(jìn)入作品中所描繪的畫(huà)面，進(jìn)而受到感染。如《使至塞上》展現(xiàn)在我們眼前的是肅殺悲涼的茫茫戈壁，“大漠”、“孤煙”、“長(zhǎng)河”、“落日”，教師要充分利用這些“景語(yǔ)”，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地想象詩(shī)人所描繪的生活圖景，理解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，讓學(xué)生融情人景，情景交融，探求作品中的美。
三、以想象為手段，創(chuàng)造美
語(yǔ)文課本中絕大多數(shù)作品都具有生動(dòng)的人物形象、感人的故事情節(jié)和優(yōu)美的意境。在課堂教學(xué)中，教師要充分把握這些因素，通過(guò)形象化的語(yǔ)言喚起學(xué)生的審美情感和審美需求，調(diào)動(dòng)他們豐富的聯(lián)想和想象，設(shè)身處地地體會(huì)文中的情感和美的內(nèi)涵。這樣一來(lái)，學(xué)生眼前的文字符號(hào)變成了充滿激情的語(yǔ)言，字里行間呈現(xiàn)出栩栩如生的畫(huà)面，使人有身臨其境之感，并無(wú)形間受到審美形象的感染，進(jìn)而得到美的享受。如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，這樣的詩(shī)句為學(xué)生的想象和聯(lián)想提供了廣闊的空間。
在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造美，最終的落腳點(diǎn)是學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐環(huán)節(jié)——作文。在現(xiàn)實(shí)中，很多同學(xué)面對(duì)一個(gè)作文題，常常無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)，無(wú)病呻吟，這說(shuō)明有些學(xué)生雖置身于生活之中，卻與生活中的美擦肩而過(guò)。教師要引導(dǎo)學(xué)生深入細(xì)致地觀察生活，用心去感受生活中的美，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已有的審美體驗(yàn)，用精美的文字創(chuàng)作出好的作品來(lái)。
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