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蒙臺梭利的內隱學習觀對聽障幼兒康復教育的啟示
蒙臺梭利的內隱學習觀對聽障幼兒康復教育的啟示文/劉愛民 彭冬梅
摘 要：從內隱學習觀的角度解讀蒙臺梭利的幼兒教育科學方法，介紹其中所蘊涵的幼兒內隱學習的外部條件、內部因素、基本原理及主要形式，并且闡述內隱學習觀對聽障幼兒康復教育的啟示。
關鍵詞：蒙臺梭利；內隱學習；聽障幼兒
1967年，美國心理學家A.S.Reber在其碩士畢業(yè)論文中提出了“內隱學習”的概念。此后，心理學家對“內隱學習”產生了濃厚的興趣，并對此進行了大量的研究。筆者通過研讀蒙臺梭利的相關教育著作，發(fā)現(xiàn)早在1907年蒙臺梭利就看到了兒童內隱學習的優(yōu)勢，并運用內隱學習的基本原理對幼兒教育進行改革，取得了顯著的成效。因此，筆者從該角度切入，剖析蒙臺梭利幼兒教學法的精髓，從而探尋適合聽障幼兒教育的科學方法。
一、內隱學習的含義及其特征
1.內隱學習的含義
根據Reber的觀點，內隱學習是一種無意識地獲得關于刺激環(huán)境復雜知識的過程。其顯著特點在于，人們并沒有意識到控制他們的規(guī)則是什么，但卻學會了這一規(guī)則。學者Lewicki,Czyzewska和Hottman提出，內隱學習是指人們獲得具體知識，但卻說不出、甚至意識不到業(yè)已發(fā)生在他們身上的學習情況。我國學者郭秀艷和楊治良認為，內隱學習是指有機體在與環(huán)境接觸的過程中，不知不覺地獲得了一些體驗，并因之而改變其事后某些行為的學習。盡管研究者對內隱學習的描述不盡相同，但大家基本上認同內隱學習是個體在與環(huán)境接觸中無意識地獲得關于刺激的一些較為復雜知識的過程。
2.內隱學習的特征
�。�1）自動性
內隱學習的自動性指內隱知識是在過去的無意識學習中自動地產生的。
�。�2）抽象性
抽象性指內隱學習獲得的是抽象的規(guī)則知識，因此能夠在深層結構保持不變而表面特征不同的情景下發(fā)生遷移。
�。�3）抗干擾性
抗干擾性具體表現(xiàn)為：①年齡獨立性，即內隱學習沒有年齡和發(fā)展水平效應。②低變異性，即內隱加工具有較小的個體差異和總體差異。③IQ獨立性，內隱學習能力與標準化的認知能力測驗基本無關。
二、蒙臺梭利的內隱學習觀
1.幼兒內隱學習的外部條件——良好的環(huán)境
蒙臺梭利認為：“我們的教育體系的最根本的特征是對環(huán)境的強調�！薄叭瞬皇莿游铮巧鐣a物，教育過程中個體的社會環(huán)境是家庭。如果科學教育學不能影響新一代成長的環(huán)境，那么，它尋找改良新一代教育的努力也是徒勞。”因此，蒙臺梭利不僅重視“兒童之家”的環(huán)境建設，還孜孜不倦地致力于改善兒童的居住條件和家庭環(huán)境，指導家長科學地教育子女。
2.幼兒內隱學習的內部因素——有吸收力的心靈
“兒童有一種特殊的敏感性引導他去吸收其周圍的一切，而且正是這種觀察和吸收使他能夠使自己適應生活。他做這項工作是憑著一種只存在于兒童身上的無意識力量�！薄皟和幸环N能夠吸收知識的心理，他們能夠自己教自己。”由此，蒙臺梭利兒童學習知識不是通過說教，而是通過觀察，依靠作用于環(huán)境而獲得經驗，本能地從周圍環(huán)境中吸取營養(yǎng)、獲得知識。所以，幼兒的學習不是靠外在的壓力，而是靠內在生命力的驅使。
3.幼兒內隱學習的基本原理——自由教育
“由于孩子生來具有的不能自足的特性以及他作為社會個體的性質，他總是被鐐銬限制著自己的活動。我們必須采用以自由為基礎的教育方法，來幫助孩子克服這些各式各樣的束縛。”由此，我們可以看出自由教育是蒙臺梭利教學法的一個極為重要的思想。兒童通過內在需要的自主活動來完善自己，達到自我教育的目的。蒙臺梭利說：“兒童對活動的需要幾乎比對食物的需要更為強烈�！庇谑�，自由活動成為蒙臺梭利教育體系的基本原理，因為自由活動看似兒童在玩，實際上則是兒童在快樂和滿足中進行內隱學習的過程。該過程既訓練了兒童各種動作的協(xié)調性，又培養(yǎng)了兒童生活上的獨立性，同時還增強了兒童解決問題的能力，讓兒童變得自信而尊貴。
4.幼兒內隱學習的主要形式——感覺教育
在蒙臺梭利的教育體系中，自由教育是導向，感覺教育是核心。她認為“3~7歲是兒童身體迅速發(fā)展的時期，也是由與智力相聯(lián)系的感覺活動形成的關鍵時期”。因此，蒙臺梭利經常說：“兒童是成人之父�！被诖�，蒙臺梭利設計了一套滿足兒童自由活動的感覺訓練材料供兒童工作。然而，由于內隱學習具有抽象性和遷移性的特征，所以兒童在幼年時期練就的從事復雜工作的技能技巧可以遷移到日后的學習和生活中，使兒童在困難面前充滿自信和活力。
三、蒙臺梭利的內隱學習觀對聽障幼兒康復的啟示
1.利用自然活動的教育作用
蒙臺梭利通過參與式觀察，發(fā)現(xiàn)幼兒每時每刻都在從周圍的環(huán)境中吸收營養(yǎng)，所以要培養(yǎng)聽障幼兒健康快樂的心靈，發(fā)展其自然流暢的有聲語言的話，自然活動是聽障幼兒學習語言的最佳途徑。就像一句英國格言所描述的一樣，“我聽到了，我會忘記；我看到了，我可能還記得；我做過了，我不僅記得，還會行動�！边@同蒙臺梭利“做中學”的內隱學習觀是一致的。其主要特征是，學習的效果往往需要大量的實際操作或活動才能得以體現(xiàn)。所以，如果我們將幼兒的獨立和自由視作他們的基本權利的話，就應該把聽障幼兒從“牢籠”中解放出來，把自主活動的權利還給他們，為他們建設適合其年齡特征的自由活動場所，讓其在自己喜歡的活動中成長。
2.抓住語言學習的最佳時機
蒙臺梭利認為在不同的發(fā)展階段，兒童具有不同的敏感期，是兒童進行內隱學習的最佳時機，也是兒童智力發(fā)展的黃金時期。例如，1歲以前，兒童會被漂亮的物體和鮮艷的色彩所吸引，而從第2年開始，兒童開始對細節(jié)感興趣。孩子口頭語言發(fā)展的敏感期一般是在孩子2~7歲之間，這是感知覺發(fā)展的階段，孩子的注意力開始自覺轉向外部世界，記憶力也特別的敏銳。對聽障幼兒來說，術后12~24個月是語言發(fā)展的黃金時期。由于廣東方言與普通話差別較大，聽障幼兒在機構接受1~2年的康復訓練后，語言能力剛剛起步，回到粵語的語言環(huán)境中，就會出現(xiàn)語言發(fā)展倒退的現(xiàn)象。根據幼兒語言學習的階段性特點，為其提供適合聽障幼兒語言學習的最佳條件是家長和專業(yè)人員的責任。
3.重視專業(yè)人員對家長的引導策略
內隱學習的一大特征是，學習的效果往往需要大量的實際操作或活動才能得以體現(xiàn)。聽覺口語法康復模式的引進，把我們的康復重心從教孩子轉向教家長。由于受到機構特定條件的限制，教師一般采用了正式教學的方式來演示如何完成一個學習的目標，造成家長回去后把家庭變成第二個教室，逼迫孩子被動地學習老師布置的任務，直接后果就是家長認為孩子不乖乖地坐下來學習，康復訓練就沒辦法進行。因此，專業(yè)人員在指導家長的時候，應把重點放在如何在自然情景中完成特定的教學目標，謹防家長復制教師的教學模式，抹殺了孩子的學習熱情。
4.重視聽障幼兒構音機制的準備工作
學者Mathews等對內隱加工和外顯加工之間提出了協(xié)同效應。他們認為，學習雙條件語法的理想程序是去發(fā)展一個緘默知識基礎，然后再引發(fā)一個外顯的任務模型。所有這些研究和建議都給我們這樣的啟發(fā)：教育的最大效果，往往是在那些內隱學習發(fā)生在先，而外顯學習適當配合于后的情形中產生的。該理論給我們的啟示是教聽障幼兒構音前，就應該引導幼兒進行各構音器官的協(xié)調運動，構音器官運動的準備性動作熟練掌握后就可以變成一種構音機制，雖然幼兒還沒有進行正式構音，但如果他已經掌握了對于構音來說必要的動作，完成了構音所需要的靈活性機制，這是內隱學習的過程。在其構音機制的作用下，誘導聽障幼兒構音，滲透外顯學習的目標，這樣聽障幼兒就能較容易地說出準確的語音。
因此，康復工作者應該看到聽障幼兒內隱學習的價值，把握內隱訓練與外顯學習的最佳結合點，尋找適合聽障幼兒學習與發(fā)展的最有效的康復教育模式。
參考文獻：
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�。ㄗ髡邌挝� 廣東省殘疾人康復中心）
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