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《如何做最好的教師》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《如何做最好的教師》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《如何做最好的教師》讀后感1
特級教師魏書生老師主編的《如何做最好的教師》，書中匯集了陶行知、魏書生、蘇霍姆林斯基等多位教育大師的二十七份經(jīng)典教育感言，每份感言之后都附有典型案例。認(rèn)真捧讀過后，深有感觸。做最好的教師，首先應(yīng)具有高度的責(zé)任感。馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認(rèn)真地責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段�！薄皼]有責(zé)任心就不會有真正的工作�！币刖哂胸�(zé)任心，教師則首先要具有集體主義精神，把個人放在堅強的集體之中，在教育集體的同時教育個人，又在教育個人的同時影響集體。教師不僅要在集體中培養(yǎng)自己的責(zé)任心，同時，也要充分認(rèn)識和發(fā)揮集體的巨大教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和責(zé)任心。
做最好的教師，要有出色的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟的運用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的創(chuàng)造性教學(xué)實踐活動。教師必須有引人入勝的教學(xué)藝術(shù)，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，利用巧妙的辦法使教學(xué)生動活潑，妙趣橫生，以促進(jìn)學(xué)生主動、富有情感地學(xué)習(xí)，使他們對真、善、美發(fā)生樂趣，并心甘情愿地追求真、善、美。其中，要使教學(xué)富有魅力，充滿情趣，第斯多惠還提出了以下五個要求：教學(xué)要變換花樣；教師要活潑；教師要充分發(fā)揮個性；教師要有嫻熟的語言表達(dá)能力；教師要有高超的管理能力。正如第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)在于激勵、喚醒、鼓舞�！苯虒W(xué)藝術(shù)是連接教學(xué)理論與實踐的橋梁。教師具備良好的教學(xué)藝術(shù)，不僅能促進(jìn)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，而且是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識、形成技能和發(fā)展智力的重要條件。
因此，教師要有出色的教學(xué)藝術(shù)，應(yīng)努力培養(yǎng)理解教材和駕馭教材的藝術(shù)能力，培養(yǎng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇教法的藝術(shù)能力，培養(yǎng)實驗教學(xué)的藝術(shù)能力，培養(yǎng)運用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)的藝術(shù)能力，訓(xùn)練課堂教學(xué)基本功。做最好的教師，還要“用心”。用心了解學(xué)生、用心去“懶”……盧梭認(rèn)為，作為一個好的教師，首先必須了解和研究自己的學(xué)生，如此才能成功的實施教學(xué)教育。的確，教師的工作對象是有思想、有自尊心的學(xué)生。實踐證明，要做好教學(xué)工作，必須從了解和研究學(xué)生著手。了解和研究學(xué)生，包括了解學(xué)生個體和集體兩個方面。對學(xué)生個體進(jìn)行了思想品質(zhì)、學(xué)業(yè)成績、興趣愛好、特長等綜合了解，全面分析就能夠了解學(xué)生集體。
因此，作為教師的我們，在了解學(xué)生的過程中要充滿愛心和信任，要熟悉每個學(xué)生，要善于觀察學(xué)生，要與學(xué)生交心，要重視學(xué)生的書面材料，要爭取家長和社會的配合�！爸灰獙W(xué)生能干的，教師就不去做。”這是魏書生一個非常重要的觀念，做個“懶”教師。帶上引號的懶字，可見不是一般意義上的懶，是的，魏書生的“懶”字背后有哲學(xué)：“懶”字背后有學(xué)生；“懶”字背后有目標(biāo)；“懶”字背后是勤奮�？梢�，魏書生的“懶”是一種外在的表象，“懶”教師其實時時在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來做。而魏書生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對教學(xué)駕輕就熟的自信，是對學(xué)生和整個教學(xué)的尊重。教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。透過這個“懶”字，也讓我聯(lián)想到了少先隊隊干部的培養(yǎng)。
在少先隊員這個群體中，隊干部既和其他隊員一樣，是接受輔導(dǎo)員教育、指導(dǎo)的對象，又是輔導(dǎo)員的助手，是其他隊員的榜樣。但在長久的'隊活動中，我發(fā)現(xiàn)隊干部們對自己的角色意識并不是很深，這或許就是“不敢放手”的結(jié)果吧！學(xué)生年齡小，擔(dān)心不會做，做不好……過多的擔(dān)心，過多的不放手，就逐漸導(dǎo)致了輔導(dǎo)員工作的“繁瑣”感。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，豈不是更好？因此，要想成為最好的教師，也要學(xué)會用“心”做一個“懶”教師。開放自己的思想，對自己的學(xué)生放心……盡管培養(yǎng)少先隊干部的主體意識，是一個長期的過程，需要在日常的點滴工作中不斷對隊干部進(jìn)行指導(dǎo)、鍛煉，但時間長了，這些隊干部就會具有一定的獨立自主能力和工作維持能力，到時的你，可以適當(dāng)?shù)亟夥抛约旱摹半p手”，真正可以享受一個“懶”字。但其中，教師的“懶”，不是放任自流、不管不問，而是做到“懶”得科學(xué)、合理，“懶”得有方、有度，“懶”得有心、有效……成為最好的教師，還要做好多好多。雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到“最好”，但我相信只需努力，今天的自己一定會比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會匯成一個人一生的“最好”！
《如何做最好的教師》讀后感2
這個學(xué)期，我讀了魏書生主編的《如何做最好的老師》，這本書是編者精心地從大教育家蘇霍姆林斯基、巴班斯基、馬卡連柯、陶行知等那些獨具風(fēng)格的理論和教誨中選擇優(yōu)中之優(yōu)、重中之重，并對此生發(fā)一些感言后所編寫而成的。這本書讓我更直接地、更快捷地了解了大教育家們那些膾炙人口的妙言箴言、教育佳篇、系列教誨，也讓我對教育工作有了更深的認(rèn)識。于是我又另外購買了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》和法國盧梭的教育專著《愛彌兒》，作為擴展閱讀。
讀了這本書，我對蘇霍姆林斯基關(guān)于閱讀的論述印象最為深刻。
“學(xué)生的智力生活的一般境界和性質(zhì)，在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度，還取決于：教師到學(xué)生這里來的時候帶了多少東西，教給學(xué)生多少東西，以及他還剩下多少東西。對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備�！�
蘇霍姆林斯基說優(yōu)秀教師教學(xué)技巧的提高，皆是因為持之以恒的閱讀，依靠讀書來不斷補充自己的知識之海。蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識底蘊，提高我們的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”。“如果你想有更多的空閑時間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書，那就請讀科學(xué)作品，要使你所教得那門科學(xué)原理課的教科書成為你看來是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學(xué)知識海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識的基本原理。備課就無須花幾小時了�！庇浀冕槍@條名言，有位成功的歷史教師曾說過：“對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這就是為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而有的教師上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計得天衣無縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，讓人感到語言貧乏，缺乏感染力的原因。我們常說“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天，孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識，教師還要廣泛涉獵知識，既源于教科書又要高于教科書，將難以消化的理論與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，只有當(dāng)教師的知識視野比教材寬廣得多的時候，才有可能深入淺出的應(yīng)對所教的內(nèi)容，將死板的教科書變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動性的有效途徑。
蘇霍姆林斯基自己的敘述：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架……有成千上萬冊圖書……我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的……”我們或許做不到如蘇氏般偉大，但是我們至少也可以實踐“要天天看書，終生與書籍為友�！�
對于學(xué)生，閱讀都同樣重要�！皩τ趯W(xué)生，尤其是對后進(jìn)生，最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。為孩子提供閱讀的書籍，讓孩子讀到能使他感到驚奇與贊嘆的東西。閱讀能教給他們思考，而思考能變成一種激發(fā)智力的刺激，書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。”
“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個能夠在閱讀的同時進(jìn)行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學(xué)生來，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。在他的腦力勞動中就沒有死記硬背。他閱讀教科書或別的書籍時，比起那種不會同時閱讀和思考的學(xué)生來，情形就完全不同�！�
“能夠在閱讀的同時進(jìn)行思考和在思考的同時進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后，而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。實踐證明，如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學(xué)生補課了�！�
“自學(xué)有一個必備的條件，這就是個人要積累一些藏書。我們學(xué)校的每一個學(xué)生，到小學(xué)畢業(yè)時擁有200—250本個人藏書，個別學(xué)生有400—500本書。”要知道這只是鄉(xiāng)村的一所學(xué)校呀。
然而我國的閱讀形勢不容樂觀。20xx年，中國出版社協(xié)會做一項調(diào)查：我國有45%的家庭無一本藏書、無一個書柜；韓國有96、8%的家庭均有500本以上的藏書……我國每年出版圖書不下30萬種，但是每一戶家庭的.消費圖書數(shù)量不到1。75本，人均閱讀量小得可憐。有專家指出閱讀太重要了，閱讀能力高低直接關(guān)系到一個國家和民族的未來。但我們國家的閱讀力長期以來一直走低，導(dǎo)致國民素質(zhì)降低。而閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，最需要的是我們這些老師們的努力。因為教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好和社會的風(fēng)尚�！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要�！�
作為一名教師，對于教學(xué)必須全身心的投入，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷讀書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，我們只有自己擁有了廣博的知識，創(chuàng)新的思維，然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
關(guān)于教育，至今還未曾讀通一點皮毛，那就讓我再一次次走進(jìn)，從那里去尋找靈感，尋找智慧，尋找胸襟，尋找精神吧！
《如何做最好的教師》讀后感3
老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)�！笨戳恕度绾巫鲎詈玫睦蠋煛愤@本書的幾篇文章之后，內(nèi)心感觸頗多。
中國古代軍事家們曾在選拔軍官時，把人分成四類，并認(rèn)為：智慧但懶惰的人可以做將軍，智慧而勤奮的人可以做參謀，又笨又懶的人可以做士兵，又笨又勤奮的人只會添亂，這樣的人最要不得。無疑魏書生是“智慧但懶惰”的教師，可見“懶”得恰到好處也能成為一種才能。
教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，何樂而不為呢？可見，要想成為最好的教師，也要學(xué)會用“心”做一個“懶”教師。
要想做“懶先生”，自己思想首先要放開，對自己的學(xué)生要放心。
只要學(xué)生能干的，教師就不去做。這是魏書生一個非常重要的觀念——做個“懶”教師。
魏書生的“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會的，老師盡可能不講；講5分鐘能會的，就不講6分鐘。因為他覺得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機會。他說：“一個老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會下降。所以，看起來讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個增長能力的機會，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計劃，他才能增長能力，增長主人翁的責(zé)任感�！闭怯辛诉@樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實踐機會，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。
可見，魏書生的“懶”字背后有哲學(xué)：
“懶”字背后有學(xué)生。魏書生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學(xué)生，不管不顧。在長期的語文教學(xué)中，魏書生始終堅持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動活潑主動地發(fā)展自己。魏書生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時時把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動變成老師一廂情愿的艱苦勞動，那么即使借用別人一兩個方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的�！蹦敲矗瑢W(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。魏書生在教學(xué)過程中凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點、課時安排以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生“商量”，盡可能達(dá)到師生認(rèn)識上的統(tǒng)一。所以，魏書生的“懶”換來了學(xué)生的“勤”，引發(fā)了學(xué)生的主動參與，這體現(xiàn)了一個成熟的教育者對教育主體的尊重。
“懶”字背后有目標(biāo)。魏書生的.“懶”字教學(xué)，實際上是一種教育智慧，所有環(huán)節(jié)，包括課前的鋪墊，都是圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)一步步自然行進(jìn)，草蛇灰線，形散神聚，看似無意，實則有心。其實，成熟的教學(xué)，跟音樂、繪畫等其他藝術(shù)一樣，最高的技巧就是沒有技巧，是大象無形大音希聲，但其中一定有“象”一定有“聲”，有象外之象聲外之聲，有“江流天地外，山色有無中”一樣的意境。
“懶”字背后是勤奮。教學(xué)作為一個動態(tài)系統(tǒng)，它需要教師的高度智慧來調(diào)控，而這樣的智慧需要教師課前長期的勤奮努力，正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。除對教材和學(xué)生情況爛熟于心、潛心把握外，還需要教師對課堂可能涉及的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、時政、天文、地理乃至于社會世相、甘苦人生等等，都要有所涉獵�？傊處煹拿恳惶谜n都要以一生的勤奮積累來準(zhǔn)備。勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，勤奮研究，勤奮總結(jié)。作為教師的魏書生身上，有他幾十年來對生活的思考和感悟，有他訓(xùn)練表達(dá)苦練成語連句的虔誠和追求，有他借鑒東北二人轉(zhuǎn)的表演功力用于課堂而活色生香的喜悅和成功……
由此看來，魏書生的“懶”是一種外在的表象，其實，“懶”教師時時在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來做。而魏書生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對教學(xué)駕輕就熟的自信，是對學(xué)生和整個教學(xué)的尊重。
現(xiàn)在是知識爆炸的時代，獲取知識的途徑有許多種，如報紙雜志、網(wǎng)絡(luò)電視等各種媒體。課堂上老師言傳身教只不過是其中一部分，過去那種師傅帶徒弟的方式根本不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，因為，教師在知識總量上和學(xué)生相比，占的優(yōu)勢大不了多少�，F(xiàn)在課堂教學(xué)最需要的是怎樣把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，讓他們懂學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)，一旦他們掌握了學(xué)習(xí)方法，有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就可能在較短的時間里，獲取大量知識。所以，教師要相信學(xué)生，放心大膽地讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的聰明才智，給他們一片天，你就會看到那里有七色彩虹出現(xiàn)。
《如何做最好的教師》讀后感4
最近讀了魏書生老師主編的《如何做最好的老師》一書。從古至今，教師是最受尊敬的職業(yè)，也是最值得尊敬的職業(yè)。因為，教師，人之師也，是傳授知識、承襲文明、啟迪品行之師。修煉教師之賢主要在于修煉教師之賢能、賢明和賢品，其價值和意義不僅在于教師之名，更在于教育，在于國家和社會。書中國內(nèi)外教育大師的經(jīng)典感言讓我從中受益匪淺。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！
那么我們教師在實踐工作中如何進(jìn)行點滴修煉？如何成為最好的老師呢？“做最好的老師”，是任何一個做教師的人的理想，可什么樣的老師才是最好的老師呢？“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”也許每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向最好的教師的境界靠攏。正如同我們希望自己的學(xué)生每天進(jìn)步一點是一樣的道理。只要自己肯付出，認(rèn)真地去想，努力地去做，使自己每天都有新的發(fā)現(xiàn)，每天都有新的領(lǐng)悟，每天都有新的收獲，那每天就都會有新的快樂。
對于學(xué)生來說，最好的老師必定是充滿愛心的老師。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。生活在現(xiàn)代學(xué)校中的學(xué)生，不僅希望教師成為他們步入科學(xué)殿堂的引路人，也非常希望教師成為他們真誠、坦率、無話不說的摯友。教師要成為學(xué)生的知心朋友，首先必須尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)做一個具有獨立人格的人來對待，其次要平等對待每位學(xué)生，營造民主、寬松、和諧學(xué)習(xí)氛圍，認(rèn)真聽取學(xué)生的意見，滿足學(xué)生合理的要求。師愛需要溝通，而溝通的前提是師生的平等，沒有平等就沒有愛，沒有愛就沒有教育。我們對學(xué)生的愛不是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。之中愛的表達(dá)是無微不至的，也是不由自主的：面對學(xué)生的問候，我們還他們一張熱情的笑臉；當(dāng)我們感覺冷時，提醒學(xué)生多穿衣服；學(xué)生上下樓梯連蹦帶跳，提醒他們注意安全……只有我們把愛心自然而然的獻(xiàn)給學(xué)生時，學(xué)生才會以相同的愛回報給我們：當(dāng)我在擦玻璃忙得暈頭轉(zhuǎn)向，一個學(xué)生端來了一杯水；當(dāng)我在埋頭尋找掉在地上的筆套，一個學(xué)生乖巧的把它揀給了我，當(dāng)我吃力的抱著一大堆作業(yè)，一個學(xué)生跑來告訴我，老師我來幫你……這樣為學(xué)生所信任、所喜歡，我怎樣不感到高興，感到欣慰？贏得學(xué)生，方能教育學(xué)生；成全學(xué)生，才能鑄造學(xué)生，我們，還等什么呢？
做最好的是每個人都想的，正所謂“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。而如何才能做到最好，則是擺在我們面前的問題之河。只要不斷的超越，就不斷會出現(xiàn)最好。不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。做一個反思型的教師，是不斷超越自我最好的途徑。只有不斷的反思才能知道自己的缺憾，才能查缺補漏，不斷完善，更快得向最好靠攏。但“反思型教師”之“反思”決不僅僅是想，更有學(xué)、做、讀、寫。
孔子云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。我們要不停進(jìn)行情感性、科研性的實踐；不停進(jìn)行專業(yè)性、人文性的閱讀；不停進(jìn)行獨立性、批判性的思考；不停進(jìn)行日常性、敘事性的寫作。
“做最好的老師！”這是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的`人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。我不由得想說“既然只能當(dāng)老師，那么平平庸庸是當(dāng)，爭做最好也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”
做最好的老師不是一蹴而就的事情，要不斷為自己樹立新的目標(biāo)。教學(xué)工作仿佛是一場馬拉松，既然目標(biāo)準(zhǔn)確但又遙遠(yuǎn)，不如我們把它分成若干段落，讓自己的每一個工作日都有目標(biāo)，都充滿創(chuàng)造的樂趣。只有不斷的樹立目標(biāo)才能一步步的前進(jìn)著。也只有一步一步地前進(jìn)才能匯就最終的飛騰。
超越自己其實就是一場把點連成線的人生軌跡。我堅信只要我們每天做的都比昨天好，不斷的超越自我，做成今天的最好，那么明天的最好也必定會是我們的。教育是一門藝術(shù)，是一門愛的藝術(shù)。在教育這個樂園里，我學(xué)會用智慧和師愛去開啟學(xué)生的心鎖，讓他們走正道，求上進(jìn)，不斷攀登人生的高峰。我本是一個極平凡的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平凡的意義。努力做最好的老師吧！
《如何做最好的教師》讀后感5
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編 者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師�！睆娬{(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書，每一天都有點提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當(dāng)教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學(xué)實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的.是要做到兩點：
�。�1）時刻堅持對學(xué)生的愛；
�。�2）始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自我還是對學(xué)生�！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的。
所以，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自我的孩子，對待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛”，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自我認(rèn)為“可愛”的孩子，而應(yīng)當(dāng)懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個學(xué)生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展供給幫忙和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不一樣的學(xué)生有不一樣的資料，如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)！
“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以，對于懷著“做最好的自我”心愿的教師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)當(dāng)把這些愛化作“潤物細(xì)無聲”的“愛心之雨”經(jīng)過教學(xué)實踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個教師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個教師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學(xué)生，難！所以，僅有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么？難道說做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自我的一項事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時適度對自我進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，歡樂地應(yīng)對自我的人生和事業(yè)，應(yīng)對你的學(xué)生和家長，僅有堅持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自我的每一天都是充實幸福的。
《如何做最好的教師》讀后感6
我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師�！睆娬{(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教幾年來，在教學(xué)實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點：
�。�1）時刻保持對學(xué)生的愛；
（2）始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
書中提到：“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事�！倍颊f人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對待學(xué)生便有了母親待自己孩子的心境。不管聽話的、不聽話的'、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這種“閃光點”無處不在。但并不是有了愛就有了一切，這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛”，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個學(xué)生，包括“差生”。并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)！
“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。新學(xué)期開始，我重新調(diào)整自己，平時多想學(xué)生們可愛的地方，比如清掃時整潔的教室、節(jié)日時溫馨的短信、課外活動時活潑的身影……；盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們的言行舉止……，在學(xué)習(xí)與生活中，用不同的心態(tài)、不同的標(biāo)準(zhǔn)去對待不同的學(xué)生，讓每一個學(xué)生都能夠體會到老師的關(guān)愛。慢慢地我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們課后更加喜歡圍在我的身邊，嘰嘰喳喳地說個不停，有時還脫口而出喊我“媽媽”。這時，我深切的體會到做一名教師是一件多么幸福的事，而能做一名學(xué)生心目中“最好的老師”那又將是何等的幸福！
因此，對于懷著“做最好的教師”心愿的老師們，為達(dá)成所愿，還應(yīng)該把這些愛化作“潤物細(xì)無聲”的“愛心之雨”通過教學(xué)實踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學(xué)生，難！因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么？難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情！要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時適度對自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學(xué)生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
《如何做最好的教師》讀后感7
手中捧著《如何做最好的教師》一書，我迫不及待地翻開扉頁，淡淡的墨香撲面而來，雋秀的字體，工整地排版，精美的包裝印刷……所有的這些都在第一時間深深地吸引了我。
魏書生老師的書我讀過一些，《班主任工作漫談》是當(dāng)時我最喜歡的一本，我很慶幸自己在剛畢業(yè)的時候就讀到這本書，他對我以后的教育教學(xué)工作都產(chǎn)生了很大的影響。加之，在我畢業(yè)那年，對班主任工作的茫然，讓我非�？释苡幸晃幻麕熤更c我的工作，所以，對魏書生老師的書就更加愛不釋手了，在閱讀中，在學(xué)習(xí)中，潛移默化之間，對魏書生老師的理念更加深了一些理解。今天拿到的這本書我也是懷著一種崇拜的心情再次去翻閱魏書生老師的書。
如何做最好的教師？這是擺在每一個教育工作者眼前一個非常嚴(yán)肅的問題。所有人都知道，教師好做，優(yōu)秀的的教師難當(dāng)，更何況是最好的教師？國家的興衰都寄托在教育上，教育是立國之本，是中國走向富國強民的一天康莊大道，教育不發(fā)展好來，國家無未來。
陶行知先生說過“倘若當(dāng)老師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣，所以學(xué)生求學(xué)，固然要”學(xué)而不厭“，就是當(dāng)教員的，要真正做到”學(xué)而不厭“。在老先生看來，”學(xué)而不厭“不僅僅是對學(xué)生的要求，同時也是對每一位教師的要求�！睂W(xué)而不厭“不僅是一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時也是一種良好的學(xué)習(xí)方法。
俗話說”活到老，學(xué)到老“，在哪里學(xué)？如何學(xué)？在陶行知先生的著作里都有提到過。學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，我們要虛心地跟一切人學(xué)習(xí)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)得博。正如《論語》云：三人行，必有我?guī)熝�。而我們的生活�?jīng)驗也恰如其分地告訴我們能者為師的道理。生活即教育，社會即學(xué)校。作為老師，首先我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識到學(xué)生來學(xué)校的目的并不只是學(xué)好課本上的知識，而是讓學(xué)生學(xué)會如何成為一個社會的人，一個合格的人，懂得更多的.為人處世的道理和學(xué)問。如果每一個老師都把這樣一個理念深深刻在自己的腦海，并付諸實踐的話，我相信每一節(jié)課都會讓學(xué)生有所收獲。而我們目前的現(xiàn)狀如何呢？大多數(shù)的課堂教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及設(shè)計的教學(xué)程序等都定位在完成知識性的任務(wù)。不會注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)方面的要求，教學(xué)過程中也沒有能夠真正做到以學(xué)生為中心，好好利用發(fā)揮學(xué)生自身的優(yōu)勢資源，學(xué)生處于被動角色。另外，在中國現(xiàn)有的教學(xué)過程中，許多老師都在不知不覺中維護(hù)自己的”師道尊嚴(yán)“，上課的時候要求學(xué)生要坐端正，雙手平放在桌子上，不允許學(xué)生在課堂上隨意發(fā)表自己的觀點等等，這些都在不知不覺之中磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和他們與生俱來的那些活力。作為教師，自己學(xué)，向可愛的孩子們學(xué)，教學(xué)才能相長，任何單方面的努力換來的都是遺憾。要做到教學(xué)相長，教師要充分認(rèn)識到自己角色的定位對課堂教學(xué)的重要性，擺正自己的位置和角色，走出傳統(tǒng)誤區(qū)，改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，在學(xué)中教，在教中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生的正確發(fā)展。
魏書生老師則認(rèn)為，教師是能夠找出適合學(xué)生階梯的人。他給我們的提示是教師要學(xué)會用心去”懶“：凡是學(xué)生能看會的，我不講；凡是學(xué)生查找資料后能學(xué)會的，我不講；凡是班干部能教會的，我不講。咋一看，這三個凡是還真讓人吃驚，這樣一個”懶“教師能夠交出好的學(xué)生嗎？能夠讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長們滿意嗎？在此之前，我想沒有一個人會認(rèn)可。特別是在教學(xué)一線工作崗位的老師，恨不得把課堂的一分鐘都掰成2分來用，一遍又一遍不厭其煩地再三重復(fù)，生怕學(xué)生記不住。當(dāng)然，魏書生老師的”懶“也不是沒有原則的，”懶“字背后還隱藏著很深的學(xué)問。
”懶“字背后有學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成主人，放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)研究，讓他們自己找出問題，解決問題（不懂的向教師尋求幫助），把教師一廂情愿的勞動變成學(xué)生老師雙方自己的勞動成果。用教師的”懶“換來了學(xué)生的”勤“�！睉小白直澈笥心繕�(biāo)。魏書生老師的懶其實是一種教育的指揮，但是他所用的每一步都會圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)行進(jìn)，看似無意，實則用心良苦�！睉小白直澈笫乔趭^。教師除了對教材和學(xué)生情況了然于胸之外還需要教師對學(xué)生可能涉及的天文、地理、哲學(xué)、文學(xué)、時政等等都要有所涉獵，老師在課堂上的”懶“對此提出了更高的要求。
書中不僅提到了中國教育名家的很多智慧觀點，同時也把國外許多教育家的實例收入其中，這些中外思想火花的碰撞我想一定會讓每一個閱讀這本書的人得到收獲的！
《如何做最好的教師》讀后感8
認(rèn)真拜讀了魏書生老師寫的《如何做最好的教師》一書，使我受到很多啟迪，對自己的身份也進(jìn)行了深入思考，如何做一名好教師？怎樣讓學(xué)生喜歡自己的課？我認(rèn)為上好每一節(jié)課，讓每一節(jié)課都精彩，都成功，能適應(yīng)不同學(xué)生的發(fā)展需要，使不同層次的學(xué)生都能獲得成功感。而要做到這些，關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要想把所有學(xué)生的積極性都調(diào)動起來，只有從改革課堂教學(xué)入手。
生物學(xué)家達(dá)爾文成長的事例給了我們極大地啟示。達(dá)爾文小時侯是一個“平庸的孩子”，但他對大自然卻產(chǎn)生了濃厚的興趣，并以較大興趣去野外觀察、學(xué)習(xí)和采集標(biāo)本……從而對人類作出重大貢獻(xiàn)�！拔覈糯逃铱鬃诱f過：”知之者不如好知者，好知者不如樂知者。“只有”好之“、”樂之“方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂，欲罷不能。學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)生積極學(xué)習(xí)的直接動力。學(xué)生只有對所學(xué)課有濃厚興趣，才能積極主動和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？我認(rèn)為主要從以下幾方面入手：
一、建立良好的師生關(guān)系
1 、教師要用微笑來贏得學(xué)生的微笑
古人云：”親其師，才能信其道�！皩W(xué)生喜歡這位教師，就相信老師講授的道理，愿意學(xué)習(xí)老師講授的知識，自然就會對老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣，這就是我們通常所說的”愛屋及烏“，就能變”要我學(xué)“為”我要學(xué)“，學(xué)生如果不喜歡，甚至害怕這位老師，要想他們對這位老師所授的課感興趣是很困難的。可見，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對老師的親切感，創(chuàng)造一個師生心理相容的良好環(huán)境，那么怎樣才能建立良好融洽的師生關(guān)系呢？答案很簡單：就是如何做最好的教師讀后感要真心愛學(xué)生，因為沒有愛就沒有教育。就是俯下身來與學(xué)生平等相處，建立朋友式的師生關(guān)系。
2 、教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生
自尊之心人皆有之，學(xué)生也是如此，而且要多鼓勵，多引導(dǎo)，相信他們的潛力，切實幫助他們不斷提高，教師只有讓學(xué)生感覺到該任課教師對他們是關(guān)心的，是愛護(hù)的，是尊重的，他們才會喜歡你，只有師生關(guān)系融洽，和諧，學(xué)生的興趣就會引發(fā)。因此，平時我也注意了這一點。比如：課間時間，我都會以朋友、姐姐的'身份走到學(xué)生中間，與他們聊天、談心，聆聽他們的心聲，詢問他們的學(xué)習(xí)生活各方面情況，盡我所能幫他們排憂解難，拉近師生之間的距離，消除他們對自己的畏怕、顧慮。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生還是比較喜歡我的，許多學(xué)生課間都愛找我聊天，有一些心事或生活中碰到什么事或問題也會找我談心，找我?guī)椭�、解惑�?/p>
二、課堂上多鼓勵、表揚，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)有信心
我認(rèn)為課堂上一個很重要的環(huán)節(jié)就是：老師多用贊美性評價，一串串溫馨評語既鼓足孩子們樂于參與的信心又讓他們的內(nèi)心溫暖！給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一種平等、自由、民主的學(xué)習(xí)氛圍，時時處處尊重他們的人格和身心發(fā)展規(guī)律。例如”你看她說的多好��！“”xx 同學(xué)很自信，能舉手回答問題“。”某同學(xué)這節(jié)課表現(xiàn)的最棒，回答問題三次“，”同學(xué)們聽聽，xx 同學(xué)今天的表現(xiàn)比上節(jié)課還好，努力吧！老師永遠(yuǎn)支持你“，”大膽地說出來，勇于發(fā)言，展示更完美的自我“等等。
三、教學(xué)內(nèi)容生活化，讓課堂漫溢真情實感
偉大的教育家陶行知先生曾提出：”生活即教育�！安娬{(diào)：”教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育�！�
教學(xué)過程要聯(lián)系學(xué)生的生活實際，避免空洞說教，使理論知識融入生活中去，這樣才能使學(xué)生信服，覺得學(xué)有所用，從而激發(fā)學(xué)生興趣，增強學(xué)生情感體驗，使教學(xué)過程充滿情趣和活力。所以，我上課會很注意聯(lián)系學(xué)生生活實際，舉一些與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的通俗易懂的事例來教學(xué)，或讓學(xué)生自己來舉例，談?wù)J識、體會。這樣學(xué)生就會覺得知識就在我們身邊，是與我們息息相關(guān)的，學(xué)習(xí)興趣就會提高。
四、”放收自如“，讓課堂充滿色彩。
”放“是指不要怕孩子暴露問題，要解放孩子的身心，要尊重學(xué)生的思維成果。一些看似錯誤的回答也可能蘊含著創(chuàng)新的火花，教師不要輕易否定學(xué)生在深思熟慮的基礎(chǔ)上的答案，不要把教材上的結(jié)論強加給學(xué)生，要允許學(xué)生對問題有獨特的見解�！笔铡笆侵冈谧鹬睾⒆佣喾N答案的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)他們推敲出盡可能完美的答案。
總而言之，新課改的靈魂是要挖掘、發(fā)揮和發(fā)展學(xué)生主動性、積極性和創(chuàng)造性。教師組織教學(xué)必需貫徹這一”靈魂“精神，搞好師生互動活動，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)同路人的角色，保證在課堂上師生一起主動積極地活動，師生之間展開直接地、面對面地交流與對話，學(xué)生才能獲得真實情感、鮮活的知識，并獲得人格的陶冶與健全。所以，今后我們在課堂上要變教師的”一言堂“為師生的”眾人說“。變教師的”獨白式教學(xué)“為師生”對話式教學(xué)“。這樣，既有助于學(xué)生主體的凸現(xiàn)，又有助于新型師生關(guān)系的培育。讓師生都成為科學(xué)的主體，從而實現(xiàn)師生在互動中共同探討、研究、切磋、互補、交流，使課堂成為一個思想碰撞、心靈交匯的搖籃，成為一個互相合作、共同體驗的空間。進(jìn)而打造激情有效的”美麗課堂。
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