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            第四課 第七框 先進文化的前進方向

            時間:2023-02-27 06:53:00 九年級政治教案 我要投稿
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            第四課  第七框題  先進文化的前進方向

            教學(xué)目標(biāo)

            1、知識與能力:

            1)通過教學(xué),使學(xué)生知道提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù),思想道德建設(shè),必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)。知道如何建設(shè)有中國特色社會主義文化。

            2)培養(yǎng)學(xué)生理論思維的能力,使他們嘗試用理論聯(lián)系實際的方法及開放的思維方式分析有關(guān)的文化現(xiàn)象。

            2、過程與方法:

            1)通過向?qū)W生介紹馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,讓學(xué)生理解為什么它們是永不褪色的旗幟。

            2)讓學(xué)生結(jié)合初二第四課的內(nèi)容,回憶中國在思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)方面的各項措施,認識到社會主義精神文明建設(shè)是我國文化建設(shè)的主要內(nèi)容。

            3、情感、態(tài)度與價值觀:通過教學(xué),使學(xué)生認識到加強思想道德建設(shè)的重要性。

            課程標(biāo)準(zhǔn)

            教學(xué)內(nèi)容

            1、社會主義精神文明是我國文化建設(shè)的主要內(nèi)容。

            2、發(fā)展和教育和科學(xué),提高全民族的文化素質(zhì)。

            基本要求

            識記:

            1、提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

            2、思想道德建設(shè),必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)。

            理解:如何認識中國特色社會主義文化的特點。

            活動:根據(jù)切身經(jīng)歷,結(jié)合有關(guān)資料,以把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位為題,發(fā)表各自的見解。

            教學(xué)重點

            1、社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。

            2、加強社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

            教學(xué)難點

            建設(shè)有中國特色社會主義文化的特點。

            教法設(shè)計

            1、講解“永不褪色的旗幟”時,教師可以精選毛澤東思想或鄧小平理論的部分內(nèi)容讓學(xué)生先學(xué)習(xí)、了解再分析、討論,認識其先進性。

            2、講解“中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程”時,教師可以讓學(xué)生回憶初二第四課所學(xué)內(nèi)容,了解我國在精神文明建設(shè)方面的措施和成就,然后讓學(xué)生結(jié)合自己的所見所聞,討論為什么加強思想道德建設(shè),是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),為什么發(fā)展教育和科學(xué),是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

            課時安排

            1課時

            教學(xué)過程

            導(dǎo)入新課

            只有物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展,經(jīng)濟、、文化協(xié)調(diào)發(fā)展,才是有中國特色的社會主義。那么怎樣建設(shè)中國特色社會主義的文化呢?

            講解新課

            第三節(jié)    建設(shè)有中國特色社會主義的文化(板書)

            一、先進文化的前進方向(板書)

            1、永不褪色的旗幟(板書)

            1)只有政治、文化、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展,才是有中國特色社會主義。

            文化和文明是兩個相互聯(lián)系但又不同的兩個概念。

            《現(xiàn)代漢語詞典》文化的定義是:“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等!

            文明的定義是:“社會發(fā)展到較高階段和具有較高文化的”形式和實體。

            在實踐中,人們理解“文化”主要是精神財富,包括語言文字、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué),也包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣;而“文明”則既包括精神財富,也包括物質(zhì)財富。

            所謂文化在廣義的意義來說是指:“人類歷史事件過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的綜合。”狹義的的文化是指:“是指社會意識形態(tài)和與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)!蔽幕且环N歷史現(xiàn)象每一種社會讀于他相適應(yīng)的文化。作為意識形態(tài)的文化時一定社會的政治經(jīng)濟的反應(yīng),又反作用于政治經(jīng)濟。《辭!

            文明:指人類社會的進步狀態(tài)。與野蠻相對。

            2)在當(dāng)代中國,發(fā)展先進文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

            人類社會生產(chǎn)生活基本分為經(jīng)濟、政治和文化三大領(lǐng)域。在人類社會發(fā)展的不同歷史階段,物質(zhì)文明所體現(xiàn)的是與一定社會的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟制度相依存的生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和進步程度,精神文明所體現(xiàn)的是科學(xué)、文化、宗教、藝術(shù)、道德、倫理、哲學(xué)、經(jīng)濟、政治、法律等思想理論和意識形態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r和進步程度,政治文明所體現(xiàn)的是社會政治法律制度的發(fā)展?fàn)顩r和進步程度,它是反映特定社會的物質(zhì)文明精神文明建設(shè)的制度化、規(guī)范化水平的標(biāo)志。人類文明的進步主要體現(xiàn)在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

            社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會。政治文明和精神文明的發(fā)展,歸根到底要受到物質(zhì)文明發(fā)展水平的制約。政治文明對物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)起著政治保障作用。而精神文明則為物質(zhì)文明和政治文明提供方向指導(dǎo)和智力支持。

            3)堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)地位,是我們立黨立國的根本,也是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本,決定著我國文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。

            2、中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程(板書)

            十一屆三中全會以來,我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就,精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好態(tài)勢。但是,由于歷史和現(xiàn)實的種種原因,我們在道德建設(shè)上仍然面臨新的挑戰(zhàn)和新的問題。

            提問:你認為社會生活中存在哪些道德問題?(學(xué)生回答,教師歸納)

            政治領(lǐng)域的腐敗、經(jīng)濟領(lǐng)域的制假販假,人際交往相互不信任都強烈地預(yù)示著社會誠信意識的弱化和喪失。在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中,某些人見利忘義、自私自利、損公肥私、損人利己。愚昧落后、封建迷信、歪理邪說危害嚴(yán)重;黃、毒、賭等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。

            我們力求通過加強社會主義道德建設(shè)來克服這些消極的影響,使我們的道德建設(shè)沿著正確的道路,健康地有發(fā)展。

            社會主義精神文明包括兩個方面:一是思想道德建設(shè),二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。

            1)加強社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。(板書)

            “守法”不僅僅是法律層面的要求,也是道德層面的要求。作為公民道德規(guī)范,“守法”強調(diào)公民遵守法律,不只是出于對法律的畏懼,更主要的是出于對法律的自覺認同。因此,一個有道德的公民,不應(yīng)當(dāng)將法律簡單地認為是消極的行為規(guī)范,而應(yīng)當(dāng)積極自覺地學(xué)法、懂法和守法。

            “明禮”作為公民道德規(guī)范,應(yīng)當(dāng)包括兩個方面的要求:從狹義上講,“明禮”就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌,無論是在公共場合還是在職業(yè)場所和個人家庭生活中,行為舉止都得體、適宜;從廣義上講,“明禮”就是“講文明”,特別是注重公共場合中言談舉止的文明,如愛護公共財物、維護公共秩序、遵守交通規(guī)則、不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不大聲喧嘩等等。

            “誠信”作為公民道德規(guī)范,基本內(nèi)容是誠實、誠懇、信用、信任,也就是忠誠老實,誠懇待人,取信于人,對他人給予信任!罢\信”道德規(guī)范既是市場經(jīng)濟領(lǐng)域中基礎(chǔ)性的行為規(guī)范,也是個人與社會、個人與個人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。

            “團結(jié)”作為公民道德規(guī)范,基本內(nèi)容是強調(diào)在追求共同理想目標(biāo)的基礎(chǔ)上,公民通過弘揚集體主義精神和團隊精神,形成各個行業(yè)、各個部門、各個單位、各個人群的凝聚力,最終匯集為全民族、全社會的凝聚力。

            “友善”作為公民道德規(guī)范,基本內(nèi)容是友好、友誼、友情、善良、善意、與人為善等等。

            “勤儉”作為公民道德規(guī)范,基本內(nèi)容是勤勞、勤奮、勤快、儉樸、節(jié)儉等等。

            “自強”作為公民道德規(guī)范,基本內(nèi)容是自尊、自勉、自立,生命不息,奮斗不止。

            “敬業(yè)”作為公民道德規(guī)范,基本內(nèi)容是忠于職守、精益求精、德藝雙馨、遵守職業(yè)道德。

            “奉獻”作為公民道德規(guī)范,基本內(nèi)容是克己為公、服務(wù)社會、助人為樂、造福于人。

             

            “愛國”主要是規(guī)范公民與國家的關(guān)系;

            “守法”是“愛國”規(guī)范的延伸,規(guī)范的也主要是公民與國家的關(guān)系,即把“守法”作為公民對國家的道德責(zé)任的“底線”;

            “明禮”主要是規(guī)范公共場所的公共道德行為,文明禮貌是公民在公共場所應(yīng)當(dāng)遵守的最基礎(chǔ)的道德準(zhǔn)則;

            “誠信”主要也是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為,是對“明禮”規(guī)范的進一步深化和升華,即古人所說的“禮于外,誠于內(nèi)”;

            “團結(jié)”主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系,強調(diào)公民之間的親和力;

            “友善”與“團結(jié)”是同一層次的道德規(guī)范,功能也是相類似的,但更加注重公民個人之間的親善關(guān)系;

            “勤儉”主要是對公民個人提出的道德要求,勤儉的道德素質(zhì)更多地在公民個人的行為中表現(xiàn)出來;

            “自強”主要也是對公民個人的道德素質(zhì)提出要求,與“勤儉”是同一層次的道德準(zhǔn)則;

            “敬業(yè)”主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系;

            “奉獻”主要是規(guī)范公民與社會的道德關(guān)系,并引申出公民對待他人的道德責(zé)任。

            2)發(fā)展教育和科學(xué)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。(板書)

            鞏固總結(jié)

             

            我國公眾科學(xué)素養(yǎng)基本現(xiàn)狀

            2001年我國公眾具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例為1.4%(每千人中有14人具備基本公眾科學(xué)素養(yǎng)),比1996年的0.2%提高了1.2個百分點。在過去的5年間,平均每年增長0.24個百分點。

            本次調(diào)查結(jié)果顯示,我國具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公眾在性別、職業(yè)、學(xué)歷、年齡、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域的分布上存在較大的差異。

            不同性別公眾基本科學(xué)素養(yǎng)水平存在明顯差異。男性具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例為1.7%,女性為0.98%。

            不同職業(yè)群體基本科學(xué)素養(yǎng)水平參差不齊。學(xué)生具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例最高,達11.42%;其次是專業(yè)技術(shù)人員,達6.29%;排列第三的是商業(yè)工作人員(5.81%)、辦事人員(4.70%)、國家機關(guān)、黨群組織、企事業(yè)單位負責(zé)人(4.55%);排列第四的是服務(wù)性工作人員(1.03%)離退休人員(0.87%)、個體勞動者(0.55%)、工交企業(yè)工人(0.52%)和城鎮(zhèn)待業(yè)人員(0.10%);排在最后的是農(nóng)林牧漁勞動者(0.04%)、家務(wù)勞動者和喪失勞動能力者。

            不同學(xué)歷公眾科學(xué)素養(yǎng)水平差異顯著。受教育程度越高的人群,具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例越大。

            不同年齡段公眾的科學(xué)素養(yǎng)水平也存在較大差異。年齡越大,具備基本科學(xué)素養(yǎng)水平的比例越低。

            城鄉(xiāng)差異非常突出。城市居民具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例為3.1%,農(nóng)村居民為0.4%。

            我國公眾科學(xué)素養(yǎng)水平在不同經(jīng)濟發(fā)展地區(qū)差異也非常明顯。具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例由東向西逐步下降:東部地區(qū)為2.30%,中部地區(qū)為0.85%,西部地區(qū)為0.65%。

            提問:上述材料反映了我國公眾在科學(xué)素養(yǎng)上有什么差別?結(jié)合材料說明發(fā)展教育與科學(xué)的重要意義。

            板書設(shè)計

            第三節(jié)    建設(shè)有中國特色社會主義的文化

            一、先進文化的前進方向

            1、永不褪色的旗幟

            2、中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程

            1)加強社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

            2)發(fā)展教育和科學(xué)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

            布置作業(yè)

            結(jié)合現(xiàn)實社會中在道德建設(shè)上存在原比較嚴(yán)重的問題(如誠信問題,歪理邪說,黃、毒、賭等問題),選擇某一方面,收集有磁資料,談?wù)勀愕恼J識,并提出解決方案。

            教學(xué)后記

             



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