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關(guān)于中學(xué)生社會(huì)公德教育的思考
關(guān)于中學(xué)生社會(huì)公德教育的思考江蘇省泰州市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué) 吳麗莉
【摘 要】社會(huì)公德教育既是公民道德教育的基本內(nèi)容，也是學(xué)校德育工作面臨的重要課題之一。在學(xué)校教育中，應(yīng)當(dāng)從引領(lǐng)廣大青年學(xué)生勇?lián)鐣?huì)責(zé)任。本文從剖析和透視中學(xué)生公德現(xiàn)狀出發(fā)，深入研究中學(xué)生公德的缺失問題，并根據(jù)青年學(xué)生的特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提出有針對(duì)性地實(shí)施中學(xué)生公德教育的途徑。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)公德教育；中學(xué)生；現(xiàn)狀；成因；對(duì)策
中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。社會(huì)公德意識(shí)的強(qiáng)化需要依靠社會(huì)公德意識(shí)的教育，而社會(huì)公德意識(shí)教育的重點(diǎn)對(duì)象在于中學(xué)生，因此，加強(qiáng)中學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)教育關(guān)系到國(guó)家公民道德建設(shè)的成敗。
一、當(dāng)前中學(xué)生社會(huì)公德行為現(xiàn)狀
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，由于受各種主客觀不良環(huán)境的影響，一部分中學(xué)生存在著一些社會(huì)公德意識(shí)模糊、社會(huì)公德行為失范的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下方面：
第一、文明禮貌方面。在家庭關(guān)系中，原本以互愛為情感紐帶的家庭關(guān)系已逐漸喪失了原有的親密性。大部分學(xué)生能夠做到主動(dòng)與老師打招呼，但他們更注重個(gè)體間的平等。在與同齡人之間的交往過程中，相當(dāng)一部分學(xué)生在不同程度上存在著撒謊等不誠(chéng)信行為。
第二、助人為樂方面。在教學(xué)過程中，筆者經(jīng)常和學(xué)生探討社會(huì)的熱點(diǎn)問題，聽取他們對(duì)類似“小悅悅”事件、“彭宇案”等的討論和看法。他們雖然尚不能夠?qū)Υ祟悊栴}做出系統(tǒng)、深刻的分析，但從他們的討論中可以看出，學(xué)校為他們營(yíng)造了道德的一方凈土。在汶川地震與玉樹地震等救災(zāi)捐款中，學(xué)生們的表現(xiàn)也印證了他們的觀念。
第三、愛護(hù)公物方面。在無人的教室經(jīng)常出現(xiàn)燈火通明的現(xiàn)象；在水龍頭前，也經(jīng)常看到自來水白白浪費(fèi)的現(xiàn)象。同時(shí)，課桌上的亂描亂刻、圖書館書籍的污損等一系列破壞、損害和浪費(fèi)公共財(cái)物的行為在學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中普遍存在。
第四、保護(hù)環(huán)境方面。(德育管理論文 adivasplayground.com)在每年的植樹節(jié)，學(xué)生們都會(huì)積極參加植樹活動(dòng)；在平時(shí)的生活中，也幾乎養(yǎng)成了注重公共衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。當(dāng)然，也有部分學(xué)生的環(huán)保意識(shí)較差，亂扔雜物、隨地吐痰，無法正確認(rèn)識(shí)到公共環(huán)境同個(gè)人之間的關(guān)系。
二、當(dāng)前中學(xué)生社會(huì)公德行為現(xiàn)狀的成因分析
第一、社會(huì)原因。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)奉行的是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、講求工作效率、追求金錢至上等核心價(jià)值觀。社會(huì)上一些人，尤其是報(bào)刊、電視等大眾媒體上披露的一些反面事例，不僅沒有起到警示的作用，相反還對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。
第二、學(xué)校原因。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面的制約，我國(guó)的教育體制實(shí)質(zhì)上仍是應(yīng)試教育。盡管改革開放以來，黨和國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)要重視學(xué)生的思想道德教育，要培養(yǎng)合格的社會(huì)公民。然而由于受社會(huì)現(xiàn)實(shí)、輿論評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)期待等各種因素的影響，事實(shí)上，重知識(shí)灌輸、重分?jǐn)?shù)成績(jī)始終是學(xué)校實(shí)際工作的重點(diǎn)。在這種大環(huán)境下，大多數(shù)中小學(xué)，尤其是擔(dān)負(fù)著向高一級(jí)學(xué)校輸送人才的初、高中會(huì)把主要精力放在智育上而忽視公德教育就不難理解了。
第三、家庭原因。一個(gè)問題學(xué)生的背后往往就是有一個(gè)問題家庭、問題家長(zhǎng)。現(xiàn)在的中學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小就受父輩、祖輩過多的關(guān)心愛護(hù)，凡事以自我為中心，缺乏公共道德意識(shí)。家庭不良的教育方法也存在問題：溺愛嬌縱的家庭教育使子女任性自私，傲慢無理；粗暴專制的家庭教育使子女暴躁冷酷，粗野蠻橫。這些都給學(xué)校的德育工作帶來諸多困難和阻力。
三、加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策
從社會(huì)公德教育現(xiàn)狀分析來看，社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)中學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)影響較大，我們不能抑制社會(huì)上不和諧現(xiàn)象的產(chǎn)生，只能努力營(yíng)造良好的德育教育環(huán)境。
第一、動(dòng)員一切社會(huì)力量，營(yíng)造良好的社會(huì)公德教育環(huán)境。通過聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)舉辦專題講座，經(jīng)常性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育、公德教育。利用正反兩方面的典型事例，使學(xué)生從活生生的事例中感悟到遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。充分利用墻報(bào)、宣傳欄、廣播站等大力宣傳社會(huì)公德內(nèi)容的新事跡、新風(fēng)尚。特別是要大力宣傳校內(nèi)遵守社會(huì)公德的好人好事，以學(xué)生會(huì)或者共青團(tuán)的組織形式，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，深入社區(qū)，開展豐富多彩的社區(qū)公益活動(dòng)。使學(xué)生們?cè)诙δ咳净蛘哂H身實(shí)踐中受到社會(huì)公德教育。
第二、切實(shí)保證德育地位，言傳身教，從教者做起�？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”教者本身的道德形象如何，不僅影響學(xué)生，而且對(duì)教育起著強(qiáng)化或弱化作用。教師在平時(shí)必須注意自我修養(yǎng)，完善自我的人格，加強(qiáng)“身教”意識(shí)。學(xué)校要積極有計(jì)劃地安排教師參加各類專業(yè)理論培訓(xùn)，特別是有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)的培訓(xùn)，使教師及時(shí)把握中學(xué)生的心理特點(diǎn)及個(gè)性差異，因勢(shì)利導(dǎo)，使德育工作收到事半功倍的效果。教師要根據(jù)地方特色和學(xué)生實(shí)際，合理處理教材，活化死教材，根據(jù)教學(xué)需要選取學(xué)生熟悉的、貼近他們實(shí)際的有意義的例子作為德育活教材。只有這樣，才會(huì)讓學(xué)生對(duì)課程感興趣，才會(huì)增強(qiáng)實(shí)效。
第三、進(jìn)一步辦好家長(zhǎng)學(xué)校，不斷提高家長(zhǎng)素質(zhì)。家長(zhǎng)與中學(xué)生有著特殊的親密關(guān)系，是其成長(zhǎng)過程中的主要指導(dǎo)者、促進(jìn)者、支持者，其言行舉止對(duì)中學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成有莫大的影響。因此，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，增強(qiáng)家長(zhǎng)教育子女理念，是加強(qiáng)中學(xué)生道德建設(shè)的重要渠道。提高家長(zhǎng)素質(zhì)最有效的途徑就是辦好家長(zhǎng)學(xué)校。根據(jù)家長(zhǎng)實(shí)際，開設(shè)家庭教育知識(shí)、文化知識(shí)、法律知識(shí)、社會(huì)公德常識(shí)、心理健康等專題，不斷提高家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)，使家長(zhǎng)教子有方。
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