- 相關(guān)推薦
中世紀(jì)中西財(cái)產(chǎn)繼承的差異對(duì)人口發(fā)展的影響
本文著重探討中世紀(jì)中國(guó)和西歐不同的財(cái)產(chǎn)繼承形式對(duì)家庭結(jié)構(gòu)、婚姻狀況、遷移流動(dòng)等基本人口行為所產(chǎn)生的作用，從而對(duì)中西人口變動(dòng)的特征進(jìn)行分析，并進(jìn)一步從財(cái)產(chǎn)繼承與人口的關(guān)系角度來(lái)剖析中國(guó)和西歐近代社會(huì)發(fā)展過(guò)程的差異。
一、簡(jiǎn)單說(shuō)明
中世紀(jì)的概念實(shí)際是西方學(xué)者對(duì)一個(gè)特定歷史時(shí)期的稱謂。一般認(rèn)為它始自西羅馬帝國(guó)被蠻族所滅亡的公元476年�！∵@一事件標(biāo)志著歐洲奴隸制結(jié)束，封建社會(huì)開(kāi)始逐步形成。而中世紀(jì)截止的年代則無(wú)固定說(shuō)法。不過(guò)，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為它沒(méi)有具體的結(jié)束時(shí)點(diǎn)。有的學(xué)者指出：如從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的更替發(fā)展角度來(lái)看，中世紀(jì)的末期為16世紀(jì)和17世紀(jì)的最初幾十年。這個(gè)時(shí)期是歐洲封建制度迅速解體和資本主義制度因素形成的時(shí)期。（注：參見(jiàn)謝緬諾夫：《中世紀(jì)史》，三聯(lián)書(shū)店，1956年，第8頁(yè)。）其突出標(biāo)志是17世紀(jì)40年代的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命�！∥覀冋J(rèn)為，歐洲的中世紀(jì)實(shí)際是歐洲封建社會(huì)形成、發(fā)展以至瓦解的歷史時(shí)期，屬于歐洲傳統(tǒng)社會(huì)的一個(gè)重要階段。當(dāng)然，具體到每一個(gè)國(guó)家，封建社會(huì)解體、資本主義制度建立的時(shí)間也不盡一致。我們這里所說(shuō)的歐洲中世紀(jì)傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)際涵蓋歐洲，特別是西歐整個(gè)封建社會(huì)。這里有一點(diǎn)需要說(shuō)明，本文所論及的西歐范圍主要指英、法、德和比利時(shí)、荷蘭等國(guó)家。
嚴(yán)格來(lái)講，歐洲的中世紀(jì)并不與中國(guó)歷史上社會(huì)形態(tài)的劃分相對(duì)應(yīng)。因?yàn)楣?76年西羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)，中國(guó)的封建社會(huì)已延續(xù)了至少950余年（這里采用戰(zhàn)國(guó)封建論，以公元前475年為起始年代）�！【唧w說(shuō)來(lái)，公元476年的中國(guó)已進(jìn)入南北朝時(shí)期（南朝為宋元徽四年， 北朝為魏孝文帝延興六年）。當(dāng)歐洲中世紀(jì)封建社會(huì)在16、17世紀(jì)開(kāi)始瓦解之時(shí)，中國(guó)尚在明王朝統(tǒng)治時(shí)期（它建立于公元1368年，滅于1644年）。至17世紀(jì)中葉，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清王朝才剛剛建立，距離滅亡（公元1911年）還有一段相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。由此給人們的直觀感覺(jué)是：中國(guó)封建社會(huì)較西歐建立早，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。很顯然，中國(guó)歷史上并不存在一個(gè)線條相對(duì)清晰的中世紀(jì)時(shí)代。同時(shí)也要指出，即使在歐洲，中世紀(jì)的結(jié)束年代也只有一個(gè)大致的看法。有鑒于此，我們這里所說(shuō)的“中世紀(jì)”是一種借用，只是說(shuō)有一個(gè)共同的起始點(diǎn)，而無(wú)共同截止時(shí)間；確切些說(shuō)，二者的結(jié)束時(shí)間都在近代以前的封建社會(huì)解體之際。
二、中國(guó)和西歐財(cái)產(chǎn)繼承制度比較
在中世紀(jì)，中國(guó)和西歐的財(cái)產(chǎn)繼承是沿著兩個(gè)不同的路徑發(fā)展的。具體來(lái)講，可分為以下幾個(gè)方面。
（一）中國(guó)的財(cái)產(chǎn)繼承以諸子均分為主，而西歐則以諸子中一人繼承（雖然長(zhǎng)子繼承比較普遍，卻還有其他子弟繼承的情形）為主。更進(jìn)一步講，中國(guó)的財(cái)產(chǎn)繼承是父系全部財(cái)產(chǎn)的徹底均分，而西歐則流行土地財(cái)產(chǎn)的不可分割繼承，動(dòng)產(chǎn)和現(xiàn)金財(cái)產(chǎn)的可分割繼承（甚至均分）。由此，在中國(guó)，私有財(cái)產(chǎn)具有較完整的意義。除了個(gè)別王朝在建國(guó)初實(shí)行有條件的均分土地政策（即限制繼承）外，大部分時(shí)期，耕地中的主要部分為私人所擁有，使用權(quán)和所有權(quán)是合一的。由于沒(méi)有外界掣肘父家長(zhǎng)對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的分配，均分是可能采取的最理想方式。只有這樣，才可將財(cái)產(chǎn)繼承中的家庭沖突降低到最小程度。當(dāng)然，均分財(cái)產(chǎn)制也同中國(guó)文化中“不患寡而患不均”的社會(huì)認(rèn)識(shí)和思維方式有直接關(guān)系。而西歐在中世紀(jì)，土地的分封制使產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)分離。這不僅對(duì)農(nóng)奴、佃農(nóng)如此，對(duì)較低層的土地貴族也是如此。土地占有者和使用者有權(quán)終身乃至世代擁有土地，卻不可將其分割繼承�？梢哉f(shuō)，這是西歐土地財(cái)產(chǎn)繼承采用單一繼承人制度的根本原因。西歐家庭動(dòng)產(chǎn)的可分割繼承甚至平均繼承又顯示出與中國(guó)相似的一面。不過(guò)，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地是財(cái)富的主要表現(xiàn)形式和重要來(lái)源。由于西歐土地可以世襲相傳，這意味著誰(shuí)獲得了土地，誰(shuí)就獲得了家庭的主要財(cái)富。這在平民家庭中尤其如此（因?yàn)楦蝗丝赡苡袛?shù)量可觀的動(dòng)產(chǎn)財(cái)富）。
（二）中國(guó)的財(cái)產(chǎn)繼承強(qiáng)調(diào)男系血緣關(guān)系的延續(xù)和倫理秩序的建立，因而可以說(shuō)，女性基本上被排除在財(cái)產(chǎn)繼承之外。如果將財(cái)產(chǎn)繼承與家庭、家族祭祀制度聯(lián)系在一起則更是如此。西歐的財(cái)產(chǎn)繼承過(guò)程中雖然也有重男傾向，但對(duì)女性不完全排斥。西歐這方面的重男意識(shí)主要基于兩點(diǎn)：一是男性在農(nóng)耕社會(huì)中的地位較女性重要；二是在西歐中世紀(jì)社會(huì)中，男性是軍事活動(dòng)的主要承擔(dān)者。特別是在貴族社會(huì)，財(cái)產(chǎn)繼承是與軍事義務(wù)聯(lián)系在一起的。而在中世紀(jì)中后期，軍事義務(wù)的直接承擔(dān)同財(cái)產(chǎn)繼承有所脫離，即不能參加軍事行動(dòng)的婦女只要有人頂替她出征也有資格繼承財(cái)產(chǎn)。在平民社會(huì)中，沒(méi)有男性子嗣的家庭，婦女可以完全繼承家產(chǎn)，并且沒(méi)有其他附加條件予以限制。
（三）中國(guó)財(cái)產(chǎn)繼承的時(shí)間確立比較模糊，即具體的財(cái)產(chǎn)代際轉(zhuǎn)移在什么時(shí)候完成并不清楚。父家長(zhǎng)的主觀愿望或個(gè)人意志起較大作用。因而造成了財(cái)產(chǎn)繼承時(shí)均分制的有序與代際轉(zhuǎn)移時(shí)間的不可預(yù)測(cè)所形成的無(wú)序。父權(quán)制由此而更加強(qiáng)了。在西歐，財(cái)產(chǎn)繼承的時(shí)間確立比較明確，或在繼承人結(jié)婚之際，或在父母一方去世之時(shí)。有的則以立遺囑的方式加以解決。這些都表明，西歐的財(cái)產(chǎn)繼承基本上在兩代之間即予完成。父權(quán)制大家庭因此失去了存在的條件。
三、財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)人口發(fā)展的影響
財(cái)產(chǎn)繼承實(shí)際上是物質(zhì)生活資料的繼承。它直接關(guān)系到人們的生存方式和生存能力，進(jìn)而必然對(duì)一個(gè)區(qū)域人口發(fā)展產(chǎn)生影響。具體來(lái)講，財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)家庭、婚姻、人口流動(dòng)和人口增長(zhǎng)都有明顯的制約或促進(jìn)作用。由于西歐和中國(guó)基本上是沿著兩個(gè)不同的財(cái)產(chǎn)繼承類型發(fā)展，因而其影響表現(xiàn)也有差異。下面就幾個(gè)主要方面予以分析比較。@6c`,X?~?G|!^;$BRvHqSGXTn.Bw Vr微電子學(xué)論文??Q{r_/]Pz g.W.S"UR/U
（一）財(cái)產(chǎn)繼承對(duì)西歐、中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的影響
1.西歐的家庭結(jié)構(gòu)
根據(jù)不可分財(cái)產(chǎn)繼承原則，家庭主要財(cái)產(chǎn)由一個(gè)子女來(lái)繼承，不具有繼承權(quán)的子女可以繼續(xù)生活在父母家中，但卻沒(méi)有在這個(gè)家中結(jié)婚的權(quán)利。只有獲得繼承權(quán)的子女才允許在父母家中結(jié)婚。從這個(gè)意義上講，西歐中世紀(jì)社會(huì)中，直系家庭占有一定比例。由此構(gòu)成父母、未婚子女和一個(gè)已有繼承權(quán)的已婚兒子的居住形式。而另一方面，那些沒(méi)有繼承權(quán)的子女往往被鼓勵(lì)出外謀生、創(chuàng)業(yè)，以便獲得結(jié)婚的物質(zhì)條件。他們所組成的絕大多數(shù)是核心家庭。相對(duì)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有繼承權(quán)的子女比例要高于有繼承權(quán)者。所以，西歐社會(huì)中，簡(jiǎn)單家庭占絕大多數(shù)。
一些學(xué)者指出，在西歐中世紀(jì)，無(wú)論在時(shí)間上向后追溯多遠(yuǎn)，核心家庭都是極其普遍的。特別是在英國(guó)、低地國(guó)家和法國(guó)北部，核心家庭具有壓倒的優(yōu)勢(shì)。下表對(duì)此有一定反映。論文中世紀(jì)中西財(cái)產(chǎn)繼承的差異對(duì)人口發(fā)展的影響來(lái)自WWW.66WEN.COM免費(fèi)論文網(wǎng)
西歐主要地區(qū)家庭結(jié)構(gòu)
地區(qū)
時(shí)間
一人戶% 簡(jiǎn)單家庭戶% 擴(kuò)大家庭戶%
30個(gè)有可靠記
1622—1821
8.5
72.1
10.9
錄的英國(guó)村莊
LISSWEGE(比利時(shí))
1739
1.9
85.3
10.3
HALLINES(法國(guó))
1773
6
81
8
LOFFINGEN(德國(guó))
1687
0.8
82.4
4.8
地區(qū)
復(fù)合家庭戶%
其他%
30個(gè)有可靠記
4.1
4.4
錄的英國(guó)村莊
LISSWEGE(比利時(shí))
1.3
1.2
HALLINES(法國(guó))
2
3
LOFFINGEN(德國(guó))
4.8
7.2
資料來(lái)源：彼得·拉斯萊特：《西方家庭的特點(diǎn)：歷史的觀察》（PETER LASLETT:"CHARACTERISTICS OF THE WESTERN FAMILYCONSIDERED OVER TIME"），載《家庭史雜志》（JOURNAL OF FAMILYHISTORY）第2卷，第2期，1977年夏季號(hào)，第97頁(yè)。
需要說(shuō)明的是，表中的簡(jiǎn)單家庭是指由一對(duì)夫婦，或一對(duì)夫婦（或寡婦）同孩子組成。擴(kuò)大家庭包括一個(gè)已婚夫婦除了子女外再加上一個(gè)或多個(gè)親戚。復(fù)合家庭指兩個(gè)或多個(gè)由親緣關(guān)系或婚姻相連的家庭單位。其他為不清楚部分。實(shí)際上講，這些家庭可概括為核心和直系家庭兩類。
另外，我們從家庭的代際關(guān)系上，可對(duì)西歐國(guó)家的家庭結(jié)構(gòu)作以下分析。
西歐主要地區(qū)代際關(guān)系
地區(qū)
年代
一代戶%
二代戶%
三代以上戶%
英格蘭35個(gè)社區(qū) 1599—1821
25.1
69.2
5.7
比利時(shí):LISSWEGE
1739
13.9
83.3
2.9
法國(guó):HALLINES
1773
13
77
9
德國(guó):GROSSENMEER 1795
12.6
70.1
17.3
資料來(lái)源：同上表。
上引兩表都反映出，在西歐，由一對(duì)夫婦，或一對(duì)夫婦與其子女組成的核心家庭占絕大多數(shù)。而從絕對(duì)比例上看，三代以上的直系家庭顯得較少。如果結(jié)合單一子女繼承財(cái)產(chǎn)的情況則更是如此。因?yàn)槿绻粋�(gè)家庭平均若有3個(gè)子女（可活到成年年齡），從繼承比例上講則有1�。�3的人獲得繼承權(quán)，并進(jìn)而結(jié)婚與父母生活在一起。如果繼承者生育及時(shí)，三代以上的直系家庭保持20％以上是完全有可能的。然而，同時(shí)也應(yīng)看到，西歐的財(cái)產(chǎn)繼承多發(fā)生在父母年老退休時(shí)，或一方死亡之時(shí)。如果考慮到在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，人口預(yù)期壽命較低這一事實(shí)。一個(gè)這樣的家庭即使能保持三代同居，從時(shí)間上講也是短暫的。所以，許多西歐家庭史學(xué)者認(rèn)為，祖父母、父母和孩子生活在一起的三代直系家庭很少�；蛘哒f(shuō)，在家庭發(fā)展過(guò)程中，直系家庭將形成核心家庭幾次。一個(gè)孩子出生時(shí)可能是在直系家庭，當(dāng)其長(zhǎng)大一點(diǎn)時(shí)，他則可能僅與父母與兄弟姐妹住在一起。因?yàn)樽娓改敢呀?jīng)去世。即使有叔叔、姑姑，這時(shí)已經(jīng)搬出去了。（注：戈特利勃：《從黑死病到工業(yè)時(shí)代西方世界的家庭》（BEATRICE GOTTLIEB, THE FAMILY IN THE WESTERN WORLD FROM THEBLACK DEATH TO THE INDUSTRIAL AGE）, OXFORD UNI. PRESS, 1993，第15—16頁(yè)。）
【中世紀(jì)中西財(cái)產(chǎn)繼承的差異對(duì)人口發(fā)展的影響】相關(guān)文章：
論中西方繪畫(huà)雕塑的差異08-18
豬年說(shuō)豬之“中西豬文化認(rèn)知差異”07-21
俯視與仲視——談中西戲劇觀眾心態(tài)視角差異08-05
高中地理《人口增長(zhǎng)的地區(qū)差異》教案08-05
試論中西方政治監(jiān)督目標(biāo)和實(shí)踐的差異08-17